Все практические применения осознанности побуждают участников к большей осведомленности, улучшению благополучия и умственной силы. Но, как говорят специалисты, каждая из этих программ – это меню, а не еда; они карта, а не территория.

4) Первый шаг в обучении внимательности – как можно скорее включить автопилот.

Для тех, кто только начинает изучать практику осознанности, есть рекомендация: постарайтесь как можно скорее включить автопилот. Наши умы далеки от настоящего. Первый шаг в воспитании большей заботы – это как можно скорее заметить, что ваш ум заблудился. Чем раньше вы это поймете, тем эффективнее будет практика внимательности.

5) Наш разум может обрабатывать 126 «кусочков» информации каждую секунду.

В окружающей среде мы можем наблюдать так много всего, чего не замечаем. Конечно, большая часть сенсорной информации не нужна и может мешать, но это открытие исследователя Михая Чиксентмихайи показывает, что всегда имеется гораздо больше информации, чем мы думаем из-за недостатка внимания.

6) С начала этого тысячелетия количество исследований внимания увеличилось в 20 раз.

Осознанность стала очень популярной практикой в лечебных центрах, компаниях, учебных аудиториях, мастерских и прежде всего в исследовательских лабораториях по всему миру. Этот график суммирует этот взрыв в исследованиях внимательности:

7) Методики внимательности и релаксации очень разные.

Многие практикующие используют эти два подхода или используют эти слова как синонимы. Тем не менее цель внимательности не расслабление. Цель внимательности – развитие осознанности.

Люди часто не понимают, почему распространенный «побочный эффект» практики внимательности – расслабление.

8) «Децентрализация» – одно из фундаментальных объяснений того, почему внимательность так эффективна.

Децентрализация происходит, когда вы наблюдаете за своими мыслями и чувствами как за временными событиями в вашем сознании, а не за фактами или истиной о вас. Когда вы снова и снова беспокоитесь о том, что может случиться, вы заставляете тревожную мысль доминировать и признаете ее как факт или реальность.

Имейте в виду, что эта тревожная мысль не более чем мимолетная мысль, которая приходит в голову. Если вы хотите, чтобы тревожные мысли стали мимолетными, вам нужно какое-то время практиковать внимательность. На самом деле то, что вы практикуете, называется децентрацией.

9) Внимательность присутствует во всех великих религиях мира.

Без сомнения, буддизм является источником практики внимательности. Однако христианские мистики, такие как Санта-Тереза де Авила, выдвигали на первый план сознательное размышление как способ общения с Богом. Сознательный аспект внимания имеет много названий: зикр в исламе, кавана в иудаизме и самадхи в буддизме и индуизме.

10) Никто не является экспертом в области внимательности.

Остерегайтесь тех, кто считает себя экспертами в области внимательности. Когда исчезают исследования и любопытство, исчезает и внимание. С другой стороны, внимание лучше всего рассматривать как непрерывный процесс.

«Чтобы услышать самого себя, надо услышать других, а чтобы слышать других, придется услышать самого себя». Е.В. Антонюк

«Кто внимательно относится к другим, тот уверен в себе». Е.В. Антонюк

«Разумно слышит тот, кто примечает». Данте Алигьери

«Наблюдай внимательно за природой, и ты будешь все понимать намного лучше». Альберт Эйнштейн

Людям даны не только слух и зрение, но и внимательность и умение слушать.

Всегда полезнее не договорить, чем не дослушать.

Кто сам не бережется, того не убережешь.

В лесу был, а дров не видел.

Держи ухо востро.

Людям даны не только слух и зрение, но и внимательность и умение слушать.

Рассеянный одно дело дважды делает.

Говори подумавши, садись осмотревши.

Посреди вспаханного поля росли рядом три дерева: Ива, Береза и Сосна. Еще не так давно на месте поля шумел листвой лес, и многим людям, проходящим мимо, казалось странным и немного загадочным, почему из целого леса остались расти только эти три дерева. Люди знали, что когда-то давно в эти края пришла сильная засуха. После нее в лесу начался страшный пожар, а после пожара на месте выгоревшего леса человек распахал поле и стал выращивать пшеницу. Но три дерева остались стоять нетронутыми, как будто засуха, а потом пожар и человек их совсем не заметили. Причиной же всему был один случай, с которого все и началось.

По лесу бежал маленький Зайчонок, он остался без мамы и теперь в целом лесу был совсем один-одинешенек. Вырвавшись из зубов Лисы, он из последних сил спасался бегством и старался где-нибудь спрятаться. Увидела Ива запыхавшегося зайчонка, почувствовала, что он не просто бежит, а неприятность у него какая-то, и решила отозваться на его беду. Подозвала она ушастого малыша к себе и, опустив свои густые ветви до самой земли, спрятала его от Лисы. Стала она успокаивать дрожавшего трусишку, ласково поглаживая его спинку своими гибкими тонкими ветвями с нежными листьями. Лиса пробежала мимо, Ива свои ветви подняла, а Зайчонок все не убегает, лишь еще сильнее к Иве прижимается. Оказалось, что рана у него на лапе, много сил и крови он потерял и бегать ему уже трудно.

Увидела белая Береза под Ивой раненого Зайчонка, пожалела его и напоила своим березовым соком. А потом Сосна, которая рядом с Ивой росла, тоже всей душой отозвалась на чужое несчастье и капнула на рану Зайчонка своей смолой, чтобы лапка поскорее зажила.

Так Ива Зайчонка спрятала и приласкала, от ветра и дождя защищала, Берёза кормила, а Сосна лечила. После всего этого благодарный Зайчонок стал считать Иву, Березу и Сосну своей новой семьей и остался жить рядом с ними. Ведь только самые родные и близкие способны на такую чуткость, отзывчивость и заботу.

Однажды Зайчонок рассказал своим друзьям зайцам и белкам о том, что живет теперь с деревьями, которые помогли ему в трудную минуту и не оставили одного. И вскоре о добрых деревьях узнали все звери в лесу. Многие обиженные, больные и раненые звери и птицы стали приходить за утешением и успокоением к Иве, Березе и Сосне. А отзывчивые на чужие беды и нужды деревья всем, как могли, старались помочь. То укроют в тени от жаркого солнца, то от непогоды защитят, то убаюкают шелестом листьев, то уберегут от врагов, опустив вниз ветки и помогая взобраться тем, кто по деревьям лазить не умеет. Даже лесные великаны – зубры, медведи и кабаны – приходили к деревьям за лаской и заботой.

Но однажды для леса наступили трудные времена. Все лето ярко светило солнце, а на небе не было ни одного облачка. В лесу от сильной засухи трава и цветы стали сохнуть и погибать, даже листья на деревьях без воды стали желтеть и опадать, как осенью. Но не забыли лесные жители Иву, Березу и Сосну, которые всегда старались утешить и позаботиться о них. Днем и ночью звери и птицы приходили к трем деревьям и, кто в чем мог, приносили им воду. Даже те, кто просто пробегал или пролетал мимо по своим делам, старались заранее набрать воды в реке, чтобы потом обязательно полить добрые отзывчивые деревья. Так с помощью благодарных животных Ива, Береза и Сосна не засохли, а продолжали расти и зеленеть.

К концу лета в высохшем лесу начался пожар. Пламя медленно двигалось по лесу и подбиралось к трем деревьям, и звери опять пришли на помощь и стали свои любимые деревья ограждать от пламени. Зубры валили сухие деревья, лоси, олени и кабаны оттаскивали их подальше, а звери поменьше сгрызали высохшую траву и убирали сухие ветки. Остановился огонь недалеко от Ивы, Березы и Сосны, обступил их со всех сторон, а дотянуться никак не может. Нечего ему зажечь на своем пути, впереди только земля голая, которая не горит, даже травы сухой нет. Вскоре, когда пожар прошелся по лесу и потух, звери успели перебраться в соседние леса, а посреди черного пепелища и дымящихся бревен остались стоять нетронутыми только три дерева.