Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Светкету не мог понять этого и спросил:

–Что-то не так? Почему ты не рад?

И отец спросил:

– Изучив все науки, был ли ты обучен тому Единому? Светкету сказал:

– Я изучил все, что было возможно. Я изучил все науки, искусства, языки.

И он стал перечислять названия всех наук того времени.

Но отец был грустен по-прежнему. Он сказал:

– Но был ли ты обучен Главному?

Светкету был несколько раздражен. Он вернулся домой с мыслью, что теперь знает все. В университете он был лучшим учеником, и ему казалось, что его родители должны гордиться им. Но здесь его встретил старый отец и он не был счастлив, а даже наоборот, он был расстроен и говорил о чем-то непонятном, таинственном. И сын сказал:

– Пожалуйста, отец, не говори загадками. Что ты хочешь этим сказать «это Единое, это Главное…?!» Ты можешь выражаться точнее?

И отец сказал:

– Видишь то дерево? Пойди и принеси его семя.

Это был дуб. Когда сын принес желудь, отец спросил

– Из чего вырастает дерево? Светкету ответил:

– Из этого семени, конечно.

–Такое большое дерево… из такого маленького семени? Разрежь его и посмотри, что там внутри.

Семя было разрезано, но внутри него кроме мякоти ничего не оказалось. И отец сказал:

– Видишь ли ты эту животворящую пустоту, из которой вырастает большое дерево?

Светкету ответил:

– Я могу подразумевать ее, но я не могу видеть ее. Как можно увидеть пустоту?

И отец сказал:

– Вот то Единое, о котором я говорил. Из Него пришло все, из этой созидающей Пустоты все было рождено, и однажды вновь растворится в ней. Иди обратно и научись этой Пустоте, потому что она – начало всего, Источник. А Источник – это также и цель. Иди и учись Основному, фундаментальному. Все, чему ты научился – это память, ум, знания. Научись не-уму, не-памяти. Учись осознанности, учись пониманию. Это – цель твоего обучения, иначе ты не проникнешь в сокровенную суть вещей. Пойми, семя есть ничто иное, как вместилище пустоты. Когда семя прорастает в землю, пустота начинает струиться в дерево. Цель твоего обучения – Источник Жизни. Найди его, познай Его, стань Им. Пусть великое невидимое струится через тебя.

Сосредоточение

Светкету был расстроен и сказал:

– Я познал все, чему учил меня Брамин, но он никогда не говорил об этом Едином.

Удалаки со слезами на глазах сказал:

– Тогда возвращайся назад, потому что все, чему ты научился – это хлам. Возвращайся обратно! В нашем роду всегда были только настоящие брамины. А брамин – это тот, кто познал Истину.

Торжество было прервано, музыка стихла. Со слезами Удалаки отправил сына обратно, не дав ему ни одного дня отдохнуть.

Огорченный молодой человек пошел назад. Вернувшись в дом Мастера, он подошел к нему и спросил:

– Почему все эти годы Вы не учили меня тому Единому, о чем спрашивал меня отец? Все эти годы были потрачены зря! И мой отец думает, что все, чему я научился – бессмыслица, ибо я не знаю Главного – самого себя. Мой отец сказал: «Если ты не знаешь самого себя, ты не принадлежишь себе. Возвращайся назад, и, до того, как я умру, стань настоящим брамином». Поэтому, Мастер, научите меня этому Главному.

Мастер рассмеялся и сказал:

– Этому научить нельзя. Да, это можно уловить, но учиться придется тебе самому. И, если ты настаиваешь, тогда ситуация может быть создана! В нашем монастыре есть сорок коров, забирай это стадо и гони в лес, как можно дальше. Вернешься только тогда, когда их будет сто. Ухаживай за ними и избегай общения с людьми. Коровы будут твоими друзьями и твоей семьей.

Светкету ушел с коровами далеко в лес и жил там несколько лет. Сначала ему очень не хватало общения, и он разговаривал с коровами, цитировал им Веды наизусть, рассказывал об астрологии, но коровам это было не интересно. И постепенно он перестал говорить.

Прошли годы, число коров достигло сотни, но за это время Светкету совершенно забыл, что ему нужно возвращаться назад. Он забыл, что ему нужно их считать. Они бродили свободно на воле, а он больше не стремился загнать их дальше в лес, и постепенно коровы вышли из леса.

Когда Светкету пришел с сотней коров к дому Мастера, тот с учениками вышел к нему навстречу, обнял его и сказал ученикам:

– Посмотрите на этих сто одну корову. Но ученики заметили:

– Мастер, здесь ровно сотня коров, один – это Светкету. Мастер сказал:

– Он исчез, его больше нет. Посмотрите в его глаза, они невинны, как глаза коровы. Он стал Единым Целым со всем миром!

Совершенная концентрация

В те далекие времена высший смысл обучения заключался в стремлении освободиться от самости и эгоизма, которые перекрывали человеку возможность войти в тонкие сферы интуитивного знания.

У подножия горы, в долине, покрытой прекрасными цветами, стояла небольшая, удобно устроенная отшельническая обитель. Она находилась в пещере, вырубленной в скале. Жил в ней Мастер с одним учеником.

Когда утренняя заря освещала горные вершины и на их склонах чудно улыбались разноцветные цветы, Мастер с учеником начинали петь гимны восходящему солнцу. Это напоминало им о пробуждении мудрости после долгого сна незнания. Они улыбались вместе с природой, пробудившись после ночного покоя.

Когда утренняя заря еще не занималась над долиной, Мастер, по обыкновению, требовал от ученика, чтобы тот сидел прямо, в состоянии медитации, слушая его проповедь с полным вниманием.

Однажды Мастер заметил, что ученик недостаточно внимателен, и спросил:

– Сын мой, почему ум твой не полностью направлен на мою проповедь? Скажи мне, что отвлекает тебя?

Ученик ответил:

– Уважаемый Мастер, мой ум отвлекает буйвол, пасущийся на зеленом лугу, которого я недавно приобрел.

Мастер встал и пригласил ученика следовать за собой. Приведя его в небольшое отдельное помещение в пещере, он велел ему закрыть дверь и думать только о буйволе.

На следующее утро Мастер заглянул через маленькое окошко в комнату. Ученик медитировал. Он спросил ученика:

– Сын мой, что ты делаешь? Тот ответил:

– Господин, я пасусь вместе с буйволом на лугу. Выходить мне?

Мастер сказал:

– Нет, сын мой. Иди и пасись с твоим буйволом! Прошел второй день. И на следующее утро Мастер спросил через маленькое окошко:

– Дорогой мой, что ты делаешь? Ученик ответил:

– О, Мастер, теперь я вижу буйвола в моей комнате и кормлю его. Приходить ли мне к Вам с моим буйволом?

Мастер сказал:

– Нет еще, сын мой. Продли видение о буйволе и его кормлении.

Так прошли еще два дня в медитации о буйволе. На пятый день Мастер спросил через окошко:

– Сын мой, скажи мне, пожалуйста, что ты теперь делаешь?

Ученик только промычал в ответ. Мастер сказал;

– Господин буйвол, Вам бы лучше выйти из этой тихой комнаты.

Ученик промычал в ответ:

– Как я могу выйти через эту узкую дверь?

Тогда Мастер прошел в комнату и вывел ученика из транса. Тот улыбался, чувствуя, что шагает на четырех ногах. После этого Мастер задавал много глубоких вопросов, ученик отвечал корректно, как никогда раньше.

– Теперь твоя концентрация достигла совершенного состояния, – сказал Мастер.

***

В Бхагаватгите20 есть такая история.

Мастер стрельбы из лука по имени Дрона обучал своих учеников. Он повесил на дерево мишень и спросил каждого из учеников, что тот видит.

Один сказал:

– Я вижу дерево и мишень на нем. Другой сказал:

– Я вижу дерево, восходящее солнце, птиц на небе… Все остальные отвечали примерно также.

Затем Дрона подошел к своему лучшему ученику Арджуне и спросил:

– А ты что видишь? Тот ответил:

– Я не могу видеть ничего, кроме мишени. И Дрона сказал:

– Только такой человек может точно попадать в цель.

вернуться

20

Бхагаватгита – памятник древнеиндийской религиозно-философской мысли на санскрите, часть «Махабхараты».

8
{"b":"787826","o":1}