Тесна мне бытия печальная темница…

О, если б дверь найти, что к Вечности ведет!

Как найти дверь, что к Вечности ведет? Как достичь Царства Небесного, которое потерял Адам и о котором говорил Иисус? Как уйти от страданий и быть счастливым? Будда учил: «Царства Небесного достигнут лишь мудрые». Сократ настаивал: «Мудрость – единственный путь к счастью на Земле».

Певец Жизни Кабир призывал:

О, друг, надейся на Него, пока ты жив, познай Его, пока ты жив,

пойми, пока ты жив, поскольку в жизни есть освобожденье.

Если твои оковы не разбиты при жизни, что за надежда на освобожденье в смерти?

Это ничто иное, как пустые мечтания, что душа объединится с Ним,

когда уйдет из тела.

Коль найден Он сейчас, Он найден и потом. А если нет,

то предназначено судьбой попасть нам в город мертвых.

Подобных высказываний можно привести множество, но и этого вполне достаточно, чтобы сделать вывод – мудрость – путь к счастью на Земле, а присутствие счастья в жизни – показатель правильного Пути.

Сократ говорил: «Осознание собственного невежества есть начало мудрости, ибо природа и ум человека двойственны, и пока он не преодолеет свою двойственность, он будет находиться в сетях невежества».

Человек мыслит категориями: добро – зло, правильно – неправильно, хорошо – плохо. Вероятно, все началось с Адама, который заблудился в познании добра и зла и занизил уровень божественных вибраций.

Вечные вопросы – что есть добро и что есть зло? Теперь каждому человеку предстоит найти на них ответы самостоятельно. Но Мастера говорят, что найти ответы на плане ума невозможно, ибо, пока человек разделяет Единое, его ум и душа становятся ареной борьбы противоположностей, в результате чего возникает неудовлетворенность и страдания.

Мы стремимся найти в жизни гармонию, Золотую Середину. Оценивая поступки людей, стараемся выработать свою меру справедливости. Но дух отрицания, столкновение мнений, категоричность свидетельствуют о двойственности ума, препятствуют пониманию сути и гасят творческий потенциал.

Однако только во взаимодействии противоположностей может развиваться жизнь. Стремление к целостности, к Единству и неразрывности Бытия раскрывает в человеке источник творчества, новые способности, и дает возможность стать со—творцом, ибо мы созданы по образу и подобию Божьему.

В книге собраны притчи о людях, познавших Истину, но никто из них не призывал бороться со злом методами зла.

Мастера говорят: «Когда человек не понимает, что зло есть только иллюзия, признает его реальным (истинным) и пытается бороться с ним, он отдает ему свою силу. Зло существует лишь в уме человека, созданное его собственными мыслями, оно имеет ощутимую силу настолько долго, насколько продолжает подпитываться злыми эмоциями и мыслями и живет благодаря им, контролируя действия и речь человека».

На каждое негативное проявление следует реагировать творчески, но для этого современному человеку необходимо научиться быть здесь и сейчас. Нельзя позволять мыслям блуждать, постоянно «улетая» в прошлое или будущее. Таким образом человек теряет свою силу и способность быть внимательным, осознающим. Об этом говорили все Мастера, независимо от того, в какой эпохе они жили и к какой культуре принадлежали.

Иисус призывал своих учеников: «Будьте бдительными, бодрствуйте». Суфийские Мастера говорили: «Будьте живыми, осознающими». Мастера дзэн учили: «Наблюдайте, созерцайте». Бдительность, внимательность, созерцательность – все это составные одного потока, который впадает в озеро души. И если этот поток станет достаточно полноводным, он переполнит озеро души, и тогда из него начнут вытекать ручейки творчества.

Сознание современного человека способно охватить все духовное наследие человечества.

Будда говорил, что невежество есть преступление. Мы должны понять это и осмыслить этапы становления нашего сознания. Это поможет нам ориентироваться в современном сложном мире и выбрать пpocmое направление в жизни.

Один из основных постулатов буддизма гласит: «Всякая высказанная мысль есть ложь». Осмысление этого факта поможет понять, что всякое знание или учение относительно, т.е. преходяще, и освободит наше сознание от косных, устаревших ментальных построений.

Задача Нового человека – не создавать догм и правил, опираясь на различные учения, а стать Живым и осознающим! Каждая притча – тема для осознания и медитации.

Около 7500 лет тому назад на благословенных землях Северного Причерноморья жили многочисленные, свободолюбивые племена с высокоразвитой культурой. Занимались они земледелием, охотой и скотоводством, свободно кочуя от Прибалтики до Алтая /1/. Эти земли, представленные уникальными черноземами, не были затоплены водами Всемирного потопа и впоследствии явились крупнейшим центром земледельческой цивилизации. Городища их были хорошо спланированы, имели двух— этажные строения и храмовые площади, на которых проводились собрания и вершился суд /4/.

Главенствующую роль у них играли жрецы—друиды (друид – «человек, вышедший из дубравы»). Они выполняли функции учителей, врачей, судей и законодателей. Поклонялись эти племена Богу огня небесного – Агни, дающему жизнь всему живому, и священному Дубу – символу жизни на Земле.

Родоначальником жреческой традиции этих племен был Великий Предок, образ которого отразился впоследствии в жреце Криве5 /5/, в котором они видели божественного мудрого посланника небес. Пророчицами Великого Предка были, как правило, женщины—друидессы. Они являлись посредниками, через которых Великий Предок беседовал с народом.

Но культ друидесс имел различные стадии развития – от положительных вначале, когда они чувствовали себя духовными распорядительницами народа до самых ужасающих впоследствии, когда они лишились вдохновения и стремились господствовать над людьми методами устрашения, требуя человеческих жертвоприношений. Гордыня и честолюбие привели их к тому, что вдохновение превратилось в суеверие, мужество – в жестокость, высокая идея самопожертвования – в средство тирании.

В среде друидов, готовящихся стать священнослужителями, особенно выделялся Рама. С ранних лет он имел необычайные способности в распознавании целебных свойств растений и приготовлении из них лекарств. Он мог предугадывать самые отдаленные события. Величие, мудрость и доброжелательство пронизывали его речи. Друиды называли его «ведающий».

Познав учение друидов, Рама устремился на юг, к истокам одной из древнейших человеческих цивилизаций. Там он почерпнул некоторые оккультные знания и получил посвящение. На юге Рама поразило рабство и угнетение человека человеком. Законы цивилизаций Междуречья Тигра и Евфрата были довольно жестокими. Например, за то, что свободный гражданин укрывал раба, его приговаривали к смерти. Жрецы скрывали суть Учения от людей, сделав его тайным и закрытым, а государством правил царь, наделенный неограниченной властью /3/. Племена же на родине Рама состояли из свободных граждан, отличающихся лишь родом занятий (земледельцы, скотоводы, воины, ремесленники).

Спустя годы Рама вернулся на родину и был потрясен изменениями, происшедшими в среде друидов, а также культом человеческих жертвоприношений. Он увидел в этом гибель для своего народа. И, как наказание свыше, его соплеменникам была послана неизлечимая болезнь, от которой люди умирали тысячами. Огорченный Рама начал искать средство спасения. Предаваясь молитвенному размышлению о страданиях людей, он уснул. Вдруг он услышал, как сильный голос позвал его, и ему показалось, что он проснулся. Он увидел перед собой величественный образ в белых одеждах. Незнакомец помог ему подняться и, показав на дереве ветку омелы, сказал: «О, Рама! Средство, которое ты ищешь – перед тобой». Он достал из своих одежд золотой серп, отрезал ветку и подал Раме, объяснив, как приготовить лекарство.