– Что я думаю по поводу идей Учителя? – задумчиво ответил Влад. – Без сомнения, он – особенный человек! В нём есть какая-то изюминка.
Подковырнуть кого-то – святое дело для журналиста, но всё-таки Павшук попытался выразиться деликатнее:
– Тебе не кажется, что он… Несколько того?
– Говорите уж прямо! Хотите заявить, что Александр Николаевич сумасшедший? А где вы видели нормального гения без сумасшедшинки? – засмеялся Владислав собственному каламбуру. – Это и привлекает нас в таких личностях! Именно они с их размышлизмами вечно будоражат общество. По-моему, он вполне может претендовать на истину. Хотя, если впрямую ему сказать об этом, обидится, начнёт возражать. Его любимая поговорка: «Я просто иду следом за пророками». Слишком в нём силён дух противоречия!
– Но ведь люди никогда не любили гордецов и оригиналов, – возразил журналист, – и гнали от себя, ведь они сеют смуту.
– А что люди?! – по-юношески запальчиво воскликнул Владислав. – Сегодня они костерят гениев или бунтовщиков последними словами, затем вдруг начинает задумываться: возможно, он был прав? По прошествии времени уже считают, что тот провидец ничего нового не сказал – всё и так ясно! Вполне искренно удивляются: чего это мы к таким выводам не пришли раньше? Истина, как любая вещь, которую ищешь где-то вдалеке, а она вот – совсем рядом! Хотя почему-то большинство людей её сразу не замечают. Не странно ли? Возможно, человечеству вправду нужна совсем иная вера, которую оно жаждет, но не знают, где искать. После прочтения Смородинова я слишком засомневался, что Иисус проповедовал то, что нам преподносят попы.
Павшук съязвил:
– Не думаешь ли ты, после всего написанного о Христе, что Смородинов сумел сказать что-то сверхновое?
– Этому дерзкому товарищу много чего удалось сказать нового о Христе! Его современники настолько глупы, что до сих пор не поняли, какой гений ушёл так рано от них! Из его книги ясно, что даже сам мессия не ожидал, во что выльется его учение, к каким безумным выводам придут его фанаты. По-моему, Иисус проповедовал просто найти Бога внутри себя. Об этом же говорит Шацкий. Не зря некоторые протестанты считают, что можно найти дорогу к Богу без посредников. Мало ли что чиновники в золотистых одёжках наплетут от Его имени, присвоив себе это право, – со смехом добавил парень. – Или у Него что-то запросят для себя, выдав свои заветные желания за народные.
– Но насчёт тренингов, которые помогают людям стать лучше, он, конечно, перебрал, – возразил Владимир.
– Ничего подобного! Знаете ли вы один из самых жестоких принципов дзен-буддизма, когда на пути его приверженца в постижении истины встаёт сам Будда?
– Кажется, такой дзен-буддист должен…
– Да-да, протестанты Востока советовали убить Будду! Догадываетесь, почему? Захотите узнать, найдёте сами. Хотя, разумеется, это выражение можно понимать и в переносном смысле, в этом они – полная противоположность прочим мирным последователям Шакьямуни! Суть в том, что нужно быть бескомпромиссным в поисках истины. И Учитель научил меня тоже мыслить самостоятельно, а не так, как предлагают в тренинг-центрах за деньги. Бывал у знакомой в такой мозгодуриловке, где висел плакат, что, мол, время одиночек прошло, и пора мыслить сообща. Слабаков всегда тянет к кому-нибудь примкнуть, чтобы не чувствовать себя одинокой овцой. Хотя время гордых и смелых одиночек никогда не пройдёт! Настоящие мыслители всегда скептики и в толпе им душно. Именно потому они движут человечество вперёд. Или даже люди сами начинают тянуться к ним, бессознательно беря в пример мессий и других лидеров. Правда, вопрос в том, что люди молятся на героев, но почему-то сами героями становиться не спешат!
Павшук снова хмыкнул:
– Ты слишком хорошо усвоил идеи Шацкого. Тебя прямо не переубедить…
Владислав оборвал его:
– У меня впечатление, ты сам уже придерживаешься таких убеждений. Просто нравится всё время возражать, чтобы ни было! Хочешь одну забавную вещь скажу? Вы чем-то схожи даже внешне. Это и Фирудин приметил.
– Вот загнул, – пожал плечами Владимир. И отшутился:
– Так бывает с журналистами, когда они слишком влезают в шкуру того, у кого берут интервью. Эмпатируют, так сказать.
Владислав болезненно поморщился:
– Что за ерунда? Вчера на тренировке у меня жутко заболели мышцы.
– Возможно, перетренировался? – предположил Павшук.
– Что я, первый день занимаюсь? – возразил парень. – Странные ощущения! После того, как полупил по груше, создалось впечатление, будто сломал обе руки. Что это? И, вообще, чувствую себя худо. Болит всё в груди.
Журналиста встревожили эти слова. «Уж не подхватил ли он нечто, посерьёзнее простуды?» – возникло в нём опасение. Но ничего не произнёс.
***
Следуя давно заведённому правилу, Владимир сразу сел за писанину, пока не улетучился из головы флер той атмосферы, которая царила среди апокалиптиков. Материал получался солидный. Хотелось в него втиснуть и суть того, что представляет собой Общество, какие выводы напрашиваются из написанного.
А выводы были слишком противоречивы. У Павшука, как ни странно, апокалиптики начали вызывать определённую симпатию.
В третьем часу ночи статью, Владимир откинулся с наслаждением на спинку кресла. О, это невероятное чувство блаженства, когда заканчиваешь большую и сложную статью – его трудно передать словами! «Как прошамкал бы в былые времена небезызвестный и весьма дорогой Леонид Ильич Брежнев, ʺс чувством глубокого удовлетворенияʺ, – съязвил в душе журналист. – Если бы читатель знал, равнодушно скользя взглядом по страницам, сколько труда в вложено в газету! В редакции, словно на кухне, десятки журналистов-поваров долго и старательно готовят свои изысканные блюда. А читатель проглатывает блюда всё в момент, не подозревая о том».
Тем не менее, главное, чтобы и статья читателя зацепила, и редактору понравилась! Не то опять начнёт кроить материал, уча с умным видом, что краткость – сестра таланта. Наверное, забыл, что есть вторая часть журналистского присловья «И мачеха гонорара!».
Павшук ещё раз пробежал глазами по тексту на мониторе. Задумался. Однажды он накропал материал о чудесном исцелении от рака некой бабуськи. Публика любит читать такие душещипательные статейки, и редактор с удовольствием опубликовал ту историю. Однако журналист тогда сам до конца не понял: где истина?! Вот диагноз авторитетных врачей со страшными лабораторными данными, вот исповедь старушки, денно и нощно молившейся иконе. А вот результаты через несколько месяцев: она здорова! Так чему верить? Науке, которая способна сама себя опровергнуть, согласно теории Поппера? Или тому феномену, который требует лишь одного: быть истовым в одной истине? Да, некие процессы биохимии, физиологии и так далее приводят к выздоровлению. Но что̀ материю заставляет это делать?! Какая сила и откуда? В какой бы шок загнал учёных факт, коли вдруг представились доказательства существования самой всемогущей силы во Вселенной! Чем бы они оправдывались? Возможно, это всего лишь личная проблема атеистов с их духом противоречия? И Он, в принципе, не должен быть познаваемым до конца из-за неведомых нам процессов?
В голове завертелась куча вопросов, и Павшук уже сомневался в собственном атеизме. Что есть вера? Из-за неё люди испокон веков страдают. Одни сами шли на крест, других сжигали. Одни совершали подвиги, других толпами загоняли в реку креститься. Одни ради религии убивают даже родных, другие используют её для продажи.
Журналист вспомнил сообщения о продаже перстня Жанны Д`Арк, когда организатор аукциона на полном серьёзе заявил: «Мы горды тем, что нам предоставлено право выставить на торги эту христианскую святыню». О, как! Более дикого признания нет! Осознают ли люди, что творят? Потому стóила ли красивая, всё оправдывающая, но слишком ценная овчинка напрасной выделки? Возможно, человек сам себе морочит голову, не там ища? И до правды так же далеко, как тысячи лет назад! Возможно этот гуру прав, говоря, что раньше религия несла лишь смерть, тогда как должна нести радость жизни?