– Господа мои, вы даровали мне большую привилегию, а теперь лишаете ее. Почему вы ушли из-под моего дерева?

– Мы думали, что ты подозреваешь нас, – ответили они.

– Вовсе нет, – воскликнул хозяин фигового дерева. – Я встаю рано и собираю фиги до жары только потому, что под солнцем они делаются червивыми. Возвращайтесь, пожалуйста, в тень моего дерева.

Они послушались его и вернулись на прежнее место.

А однажды случилось так, что хозяин по какой-то причине не собрал фиги рано утром. Ученики сорвали несколько плодов и попробовали их. Они действительно оказались червивыми. Они воскликнули:

– Владелец фигового дерева оказался прав. Но если он знает, когда собирать плоды, то и Господь знает, когда Ему забирать к Себе праведников.

Как-то раз рабби Пинхасу из Корца приснился его друг, который умер не так давно перед этим. Это был известный проповедник. Рабби Пинхас спросил у него:

– Скажи, как там судят за грехи молодости?

– Смягчают наказания, – ответил умерший, – если грешник раскаялся. Но за ложное благочестие следует суровое наказание.

Некто, имея сад, засаженный аллеями смоковниц, яблоней и гранатовых деревьев, сдал его арендатору. Придя туда через некоторое время, он нашёл сад совершенно запущенным, заросшим терновником. Позвал он людей, чтобы вырубить терновник, но в это время среди колючих зарослей заметил пышно цветущую розу, издававшую упоительное благоухание. И он сказал:

– Ради одной этой розы я готов оставить всё в саду нетронутым.

Супружеская пара пришла к раввину за советом, как воспитывать своего двенадцатилетнего сына. Раввин ответил незадачливым родителям:

– Вы опоздали на двенадцать лет.

– Почему? – удивились они.

– Видите ли, – промолвил раввин, – человек подобен дереву. Поцарапав ветку взрослого дерева, вы повредите только ветку. Но если вы нанесете хотя бы маленькую царапину на семя, это отразится на росте всего дерева.

Как-то пришел Гершеле к богачу Шлойме с просьбой:

– У меня дочь на выданье. Есть и жених. Но жених просит приданное не меньше двухсот рублей. Так вот: сто рублей я как-нибудь придумаю, остается еще сто рублей. Их-то я и прошу мне одолжить.

– Гершеле, – промолвил богач, – денег, ты сам знаешь, у меня нет. Но совет я могу тебе дать неплохой. Сто рублей, говоришь ты, найдешь. Ну и дай их наличными до свадьбы. А вторую сотню только пообещай. А там видно будет.

– Реб Шлойме! – воскликнул Гершеле. – В том-то и дело, что у меня есть именно эта сотня.

Шли одной дорогой зрячий и слепой. И сказал зрячий слепому:

– Когда мы войдём в дом, ты зажжёшь свечу и посветишь мне.

– Помилуй, друг! – возразил слепой. – Когда мы были в пути, ты был единственной поддержкой мне. Ты указывал мне дорогу, пока мы дошли до дома, а теперь ты мне, слепому, говоришь, чтобы я светил тебе!

– Я для того говорю это, – ответил зрячий, – чтобы дать тебе возможность хотя бы чем-нибудь вознаградить меня за услуги, оказанные тебе мною.

Как-то раз у рабби Нафтали спросили:

– Скажи, почему написано: «Будь простым перед Господом», а не «Будь мудрым перед Господом»?

Нафтали ответил:

– Нужно быть поистине мудрым, чтобы быть простаком, ведя дела с Господом. Ведь надо дать Ему обхитрить тебя.

У царя был советник, которого царь отличал особым благоволением.

– Проси, что дать тебе, – сказал ему однажды царь.

Подумал советник царский: «Если попрошу серебра и золота, царь даст мне; он в этом мне не откажет. Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придёт и всё остальное».

Один хасидский Мастер странствовал со своими учениками инкогнито. Они зашли в корчму и остановились там на ночь. Утром хозяин корчмы подал завтрак и чай. Когда они пили чай, хозяин вдруг упал к ногам Мастера, плача и смеясь одновременно. Ученики были ошеломлены. Откуда он узнал, что этот человек – Мастер? Это было секретом, и ученикам было сказано никому не открывать, кто Мастер. Кто открыл тайну хозяину?

Ученики встревожились. Стали спрашивать: никто не рассказывал, никто даже не говорил с этим человеком. Мастер промолвил:

– Не удивляйтесь, а лучше спросите у него самого.

– Даже мы распознать не можем. Мы даже иногда сомневаемся, просветленный он или нет. А мы прожили с ним много лет. Как ты узнал? – спросили ученики у хозяина.

– Я подавал чай и накрывал на стол тысячам людей, – ответил хозяин. – Я видел тысячи людей, но никогда не встречал человека, который с такой глубокой любовью смотрел бы на чайную чашку. Я никогда не видел ни одного смотрящего на чайную чашку с такой любовью, как смотрят на возлюбленную.

Каждый раз, когда Гиллель уходил из академии, сопровождавшие его ученики спрашивали его:

– Куда ты идешь, учитель?

Гиллель отвечал:

– Иду подкрепить себя пищей и этим оказать радушный прием моему гостю.

– Какой же это у тебя ежедневно гость в доме?

– А бедная душа – разве не тот же гость в нашем теле? Сегодня она здесь, а завтра, глядишь, и нет ее.

У рабби Мойше Лейба был ученик Яаков Ицхак, со временем ставший известным цадиком под именем Еврей из Пшиса. Иногда во время молитвы он выходил из своего тела. Цадик заметил это и однажды наедине сказал Яакову Ицхаку:

– Оставь, пожалуйста, этот путь, потому что мы поставлены здесь внизу не напрасно и не должны покидать свой пост.

Как-то раз путник шел по дороге. Вдруг начало смеркаться. Подошел он к постоялому двору, а хозяин постоялого двора и говорит ему:

– Зайди и переночуй у меня, чтобы не встретиться тебе с диким зверем и с разбойниками!

– Не в обычае у меня заходить на постоялый двор! – проговорил путник.

Пошел он дальше, и настала полночь, и опустилась на землю непроглядная тьма. Услышал он душераздирающие крики зверей и испугался.

Вернулся путник назад, к постоялому двору, стал кричать и просить, чтобы хозяин открыл ему. Но тот промолвил ему из-за двери:

– Не в обычае у меня открывать двери постоялого двора ночью. Я просил тебя зайти, а ты не хотел, теперь я не могу тебе открыть.

Через много лет после своей кончины рабби Михл из Злочова приснился рабби Цви-Гиршу из Жидичова. Покойный сказал:

– Знай, что со дня кончины я перехожу из мира в мир. И мир, который я видел вчера небом над головой, сегодня – земля под моими ногами, а сегодняшнее небо – это завтрашняя земля.

– Учитель, благослови нас! – стали просить ученики.

– Да будет воля Господня, – произнёс раввин Иоханан, – чтобы страх перед Богом был так же силён в вас, как страх перед людьми!

– И этого достаточно, Учитель?

– О, дал бы только Бог! Вы ведь хорошо знаете – совершающий преступление повторяет одно: «Только бы никто не заметил сделанного мною! Только бы никто не заметил сделанного мною!»

К Люблинскому Провидцу иногда заходил человек – великий грешник, который долго с ним разговаривал. Многие хасиды удивлялись этому и говорили друг другу:

– Как это может быть, что рабби, который считывает у каждого человека его жизнь в прошлом и будущем, происхождение души человека, не может видеть, что он – грешник? И если он видит, как это может быть, что он удостаивает его аудиенций и бесед?