— Кносс, Фест, Закрос и Тилисс — всего четыре. То есть, ты хочешь сказать, что в Кноссе правители оказались популярнее у своего народа, чем в трёх остальных дворцах?

— Ну, я бы сформулировал иначе — не до такой степени непопулярными, чтобы воспользоваться катастрофой для дружного отказа им в поддержке и повиновении. В трёх других центрах правили неадекваты, которых их подданные и прокатили при первой же возможности. Кносс по сравнению с ними оказался на тот момент поприличнее, и этого эффекта хватило для объединения им Крита. Но всякая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно…

— Ты считаешь, что к моменту вторжения завоевателей реального авторитета не осталось уже и у Кносса?

— Юля, таковы факты. После того пожара в Кноссе уже новая элита — ахейская. За старую и "родную" никто умирать не бросился.

— Но при этом — по недавним уточнённым датировкам — в остальных дворцах в делопроизводстве сохраняется линейное письмо А, то есть крито-минойский язык. И на этом основании считается, что на них власть ахейцев не распространилась.

— И долго это продолжалось?

— Где-то лет двадцать пять, наверное. И как это ложится в твою версию?

— Тоже логично. Дворцы скромнее, власть в них не верховная, того столичного шика и снобизма нет, а значит — поприземлённее и поадекватнее центральной в Кноссе. Старую прокатили и защищать не стали, а новой убедительно намекнули, что хватит с неё и одного Кносса. Ахейцы оказались не настолько сильны, чтобы не понять намёка.

— Но и из Кносса их так и не вышвырнули.

— Значит, не сильно досаждали соседям, а у самих соседей тоже население было не настолько лояльно к верхушке, чтобы гибнуть ради отвоевания для неё ещё и Кносса. Типа, нехрен вам жировать и зазнаваться, видали мы уже таких, в том числе и на хрену. А через поколение чего было?

— Все дворцы кроме Кносского окончательно прекращают своё существование как политические центры. Тоже следы пожаров, после которых какая-то жизнь там ещё продолжается, но уже никакой роскоши и никакого письменного делопроизводства. Весь остров под властью уже ахейских правителей Кносса. Причём, всё следующее столетие Крит даже гегемон ахейской Греции, что и отразилось в мифах о Миносе, и только после этого гегемония перешла к Микенам.

— Надолго?

— На полтора столетия примерно — как раз до той самой Катастрофы Бронзового века и вторжения дорийцев.

— Ясно. И опять же, заметь, сколько там и было-то тех дорийцев? Горстка же по сравнению с плодородными южными странами, но этой горстки хватило, чтобы обрушить их в те древние Тёмные века. Снова напрашивается вывод, что сопротивлялась им только элита, а народу было либо похрен, либо он вообще встречал дикарей как освободителей от этой вроде бы в теории и "родной", но реально давно уже настозвиздевшей элиты.

— И судя по твоему тону, ты считаешь, что правильно и сделали? При этом были утрачены на полтысячелетия, между прочим, письменность, водопровод и канализация!

— КЕМ утрачены, Юля? Утратить можно только то, что ИМЕЕШЬ, а те массы, которым было наплевать на судьбу дворцов, те дворцовые блага имели?

— Нет, ну в Греции-то понятно, там простой народ не сильно от тех дорийцев и отличался, но на Крите-то ведь была культура! Критяне-то эти что выиграли от того, что заперлись в нищих горных крепостях?

— Может и ничего — с нашей точки зрения, но у них-то она была своя, а не наша, и они руководствовались ей. Тебе не кажется, что им самим было всё-таки виднее? А по факту, когда они ХОТЕЛИ восстановить дворцы — после того землетрясения, например, или после того же Санторина — они их восстанавливали, но когда они выбрались из своих горных цитаделей, то присоединились к занюханным греческим мухосранскам, и никому и в голову не пришло расчищать и отстраивать заново те заброшенные дворцы.

— То есть ты хочешь сказать, что сами критяне как народ ко всей этой высокой культуре дворцов никакого отношения не имели и даже своей её не считали?

— Ну, не совсем уж до такой степени, конечно, но всё-таки эти обитаели дворцов составляли свой особый мирок.

— "Узок круг этих людей, страшно далеки они от народа"?

— В Кноссе, судя по размерам дворца, не так уж и узок, но в целом — ага, что-то немножко типа того. Народ сам по себе, а передовая средиземноморская цивилизация с её водопроводами, ваннами, канализайией, роскошью и этим урря-патриотическим "правь, Критяния, морями" — сама по себе.

— Эдакий древний офисный планктон, — схохмил Серёга, и мы рассмеялись.

— Ага, обслуга олигархов-глобалистов, — добавил Володя.

— Это тебя часом не Кузовков своей "Историей мировой коррупции" покусал? — хмыкнула Юлька, — Нашёл где олигархов-коррупционеров искать!

— А в чём Кузовков неправ? Разве не было тогда глобализации?

— Глобализация — была, а вот олигархов в нашем понимании не было и быть не могло. Ну какая олигархия в жёстко централизованном теократическом социуме во главе с царём-жрецом?

— Ну так монархическая, какая же ещё-то? Раз есть царь, значит есть возле него и придворная камарилья жополизов, которые пока у царя в милости, могут творить, чего левой пятке заблагорассудится.

— Погоди, Володя. Ты сейчас говоришь о забавах "золотой молодёжи" или о тех махинациях, которыми обогащаются их папаши? — вмешался я.

— О махинациях, ясный хрен! Хоть и в этих забавах блатных угрёбков хорошего мало, но хрен бы с ними, пока совсем уж с нарезов их не посрывало. А вот голодоморы и хлебные спекуляции в голод — мы ведь с вами наблюдали такую попытку в Карфагене и сами — прямо в точности по Кузовкову!

— Так Володя, тут же собака-то порылась в нюансах. Вот мы с вами в принципе на тутошнем безрыбье тоже какие-никакие, а уже местечковые олигархи. И теоретически мы могли бы такое отчебучить, но не как члены правительства и Большого Совета, а как СОБСТВЕННИКИ и исключительно путём КУПЛИ-ПРОДАЖИ. Собрали весь урожай на наших латифундиях, скупили все излишки у окрестных крестьян, да ещё у зерноторговцев весь их товар тоже скупили оптом, ну и создали дефицит с паническим взлётом цен, как это и было сделано у нас с вами на глазах в Карфагене. Ну так это там возможно и тут у нас, потому как зерно продаётся и покупается, и не только зерно, а вообще практически всё, и у народа есть наличные деньги, ради изъятия которых высокопоставленная сволочь подобной хренью и занимается…

— У критской бедноты вообще никаких денег не было! — сложила два плюс два Юлька, — Да и не будет голода — у крестьян зерно своё, а все ремесленники и служащие на дворцовом пайке, и никто хлеба на рынке не покупает — нет смысла в таких махинациях.

— Как это никто не покупает? А купцы?

— А что купцы? Тоже дворцовые служащие. Получают все товары с дворцового склада, грузят на казённый корабль, продают за морем, а всё, что привезли, сдают на тот же самый дворцовый склад. Нет никаких частных товаров, а есть только общественные.

— А по факту — царские, потому как именно он и есть тот самый ответственный номенклатурный товарищ, который всем этим общественным добром и распоряжается, — уточнил я, — Есть, конечно, у товарища царя и товарищи помощники, то бишь придворные вельможи, и по мелочи они кое-чем через тех мореманов спекульнуть могут, но не в очень крупных масштабах, а главное — за морем, то бишь вроде как и не в ущерб своему народу.

— Так а чего ж тогда трудящиеся критские массы были недовольны?

— Ну, не этим же, а тем, что дворец у них на глазах жирует в три горла, а их хоть и не морит голодом и не надрывает совсем уж на работах, но один хрен держит в чёрном теле и даже честно заработать на жизнь покрасивее возможности не даёт — типа, быдлу не положено жить "как во дворце". У кого-то какой-то родственник в дворцовой обслуге, у кого-то хороший знакомый, и все знают и о роскошных пирах, и об этих разодетых в пух и прах и даже для приличия ничем полезным не занятых придворных шалавах, и обо всех развлечениях с ними придворных сынков-зятьков-племянничков, тоже как-то не сильно от своей "общественной нагрузки" умаявшихся, и всё это напоказ — кому такое понравится?