1.88 – Таким образом, обучение Ведам[21] и изучение их, принесение жертв за себя и за других, а также дачу и получение [милостыни] он установил для брахманов.
1.89 – Охрану подданных, а также дачу милостыни, жертвоприношение, изучение Вед и умеренность в наслаждениях он указал для кшатриев.
1.90 – Пастьбу скота, а также дачу милостыни, жертвоприношение, изучение Вед, торговлю и ростовщичество – для вайшьи.
1.91 – Но только одно занятие Владыка указал для шудры – обслуживание этих каст со смирением.
1,93 – Вследствие происхождения из самой благородной части тела (Брахмы), вследствие первородства и обладания (знанием Веды) брахман по праву владыка всей вселенной.
1,96 – Из всех существ наилучшими считаются одушевленные, из одушевленных – разумные, из разумных – люди, из людей – брахманы.
VIII, 279 – Какой частью тела человек низшей касты нанесет повреждение [человеку] высшей касты, именно она у него должна быть отрезана; таково предписание Ману.
VIII, 413 – Но шудру купленного или некупленного (нанятого) пусть брахман-хозяин заставит исполнять [даже] унизительное услужение, ибо тот был создан Самосущим для услужения брахману.
VIII, 414 – Шудра (даса), даже отпущенный своим хозяином, не освобождается от обязанностей услужения, так как оно врождено для него, кто может освободить его от этого?
VIII, 418 – Пусть [царь] ревностно заставляет исполнять свои работы вайшью и шудру, так как они, избегая своих обязанностей, потрясают этот мир.
IX, 322 – Кшатрии не благоденствуют без брахманов, брахманы не благоденствуют без кшатриев; брахманы и кшатрии, будучи крепко соединенными, благоденствуют и в этом [мире] и в будущем.
X, 96 – Кто из жадности живет занятиями высших, того царь, лишив имущества, пусть немедленно изгонит.
X, 97 – Своя обязанность, плохо исполненная, лучше хорошо исполненной чужой, так как живущий [исполнением] чужой обязанности немедленно выпадает из [своей] касты.
X, 99 – Шудра, не могущий исполнять обслуживание дважды рожденных и угрожаемый гибелью сыновей и жены, пусть живет ремесленными занятиями.
X, 121 – Но шудра, [который не может содержать себя обслуживанием брахмана], старающийся заработать на жизнь, пусть обслуживает кшатрия, или пусть шудра живет, обслуживая богатого вайшью.
X, 122 – Но брахмана он пусть обслуживает и ради неба и ради обоих [и того и этого мира], так как для него, постоянно преданного брахману, достижимы все цели.
X, 123 – Обслуживание брахмана считается наилучшим занятием для шудры; что бы он ни делал другое, оно для него бесплодно.
X, 129 – Шудрой не должны накопляться богатства, даже имеющим возможность [сделать это], так как шудра, приобретая богатство, притесняет брахманов.
X, 64 – Если дочь брахмана от шудрянки рождает в супружестве с брахманом [дочь, которая вступает в брак также с брахманом и так далее], низший достигает высшей касты в седьмом колене.
X, 65 – [Так] шудра идет к степени брахмана и брахман к степени шудры, но пусть будет известно, [что это относится] и к потомству кшатрия, а также вайшьи.
XI, 127 – Одна четверть (эпитемии) за убийство брахмана предписывается [как очищение] за убийство кшатрия, одна восьмая – за убийство вайшьи; пусть будет известно, что одна шестнадцатая за убийство добродетельного шудры.
Цит. по: Хрестоматия по истории Древнего мира. Т 1. Древний Восток / Под ред. В.В. Струве. М.: Учпедгиз, 1950. [Электронный ресурс]. URL:// http://www.detskiysad.ru/raznlit/vostok.html. (дата обращения: 25. 03. 2017).
Вопросы и задания:
1. Прочитайте текст, выделите основные социальные слои древнеиндийского общества. Перечислите их.
2. Охарактеризуйте их социальный статус в древнеиндийском обществе% отношения между собой, аргументируйте свой ответ примерами из текста.
Геродот[22] «Строительство пирамид»
(Извлечение)
Говорили, что до царя Рампсинита (1) в Египте были благие во всех отношениях законы, и Египет весьма процветал; Хеопс же, царствовавший над ними [египтянами], поверг страну во всевозможные беды, ибо он сперва запер все святилища и воспретил им [египтянам] приносить жертвы, после же принудил всех египтян работать на него. Одним было, как говорят, приказано из каменоломен в Аравийских горах таскать камни к Нилу; после же того, как камни переправлялись через реку на судах, другим он приказал принимать их и тащить к хребту, называемому Ливийским.
Работали же непрерывно каждые три месяца по сто тысяч людей. Времени же прошло, как говорят, десять лет, пока народ томился над проведением дороги, по которой таскали камни, труд только немного легче сооружения пирамиды, как мне кажется (ибо длина ее – пять стадиев (2), ширина же – десять оргий (3), высота же, где она всего выше – восемь оргий, причем она сделана из шлифованного камня с высеченными на нем изображениями живых существ); и вот на постройку этой дороги и подземных помещений в том холме, на котором стоят пирамиды, пошло десять лет; эти помещения он [Хеопс] сделал себе усыпальницей на острове, проведя канал от Нила. На сооружение же самой пирамиды пошло, как говорят, двадцать лет; каждая ее сторона имеет восемь плетров (4), причем сама она – четырехугольная, и столько же высоты; сделана она из шлифованного камня, наилучшим образом пригнанного друг к другу; ни один из камней не меньше тридцати футов (5).
Сама же пирамида сделана следующим образом: при помощи уступов, которые некоторые называют зубцами, иные же алтарчиками. Когда сперва ее сделали такой, остающиеся камни стали поднимать машинами, сделанными из коротких кусков дерева; камень поднимали с земли на первый ряд уступов; когда же камень попадал на свое место, его клали на вторую машину, стоявшую на первом ряду уступов; отсюда на второй ряд камень поднимали с помощью другой машины; ибо сколько было рядов уступов, столько было и машин, или же была одна и та же машина, легко передвигаемая с одного ряда на другой, когда хотели поднять камень; итак, мы рассказали об обоих способах, именно так, как говорится. Сперва были отделаны верхние части пирамиды, после же – несущие их части, последними были отделаны ее наземные и самые нижние, что лежат на земле. В египетской надписи, начертанной на пирамиде, обозначено, сколько истрачено на редьку, лук и чеснок для рабочих; и как я хорошо помню, переводчик, читавший письмена, сказал мне, что было истрачено тысяча шестьсот талантов серебра (6). Если же это обстоит так, сколько могло быть еще истрачено на железо, которым работали, и пищу и одежду для рабочих? Если сказанное время пошло на эти работы, то, как я думаю, прошло немалое время также и в том, что ломали камни и перетаскивали их и устраивали подкоп под землей.
Перев. О.В. Кудрявцева.
1. Рамсес IV (по прежней нумерации III) – фараон XX династии (1204–1180 гг. до н э.). Геродот вследствие недостаточного знакомства с историей Египта досаисского периода ошибочно считал Хеопса (египетск. Хуфу) – фараона IV династии (ок. 2800 г. до н. э.) – преемником Рамсеса IV.
2. Стадий = 184.97 метра.
3. Оргий = 1,85 метра.
4. Плетр = 30,83 метра.
5. По современным измерениям величина пирамиды Хеопса при сооружении была:
длина основания 233 метра,
высота 146,5 метра,
объем 2 521 000 куб. метров.
Цит. по: Хрестоматия по истории Древнего мира. Т 1. Древний Восток / Под ред. В.В. Струве. М.: Учпедгиз, 1950. [Электронный ресурс]. URL:// http:// www.detskiysad.ru/raznlit/vostok06.html. (дата обращения: 25. 03. 2017).
Вопросы и задания:
1. В период царствования какого фараона были построены египетские пирамиды?
