Ответ: естественно – вы будете устанавливать, наводить свой порядок: выбрасывать старую мебель и посуду, менять обои, циклевать паркет и т. д. И в приусадебном участке, чтобы хорошо в нём ориентироваться и держать его под контролем, вы наведете свой порядок, ни с кем из его обитателей (например: кусты сирени, крыжовника, яблони, сливы и т. д) не советуясь, и, например, вы решите всю траву подстричь под ровный газон: вон – торчит чертополох, скажем условно – по имени Садам (который не сразу берет под козырек и не бежит выполнять приказ нового хозяина, а с ним ещё надо что-то согласовывать, ишь, возомнил…), – срезать его; а вон там торчит большой лопух – условно авторитетный Мубарак, поскольку нам авторитеты уже не нужны, ибо мы сейчас – единственный авторитет, то – вырвать его с корнем; а вон там – разрослась пышным цветом крапива, условно – по имени Каддафи, – скосить образцово-показательно, чтобы никто не вздумал выделяться и мнить себя местным хозяином; а вон в том углу торчит даже довольно симпатичный красивый подсолнух, условно – возомнивший себя самостоятельным Асад, но он не вписывается в новую концепцию порядка, поэтому – срезать… То же самое произойдёт, если вы приобретете фирму и начнете в ней наводить порядок – увольнять из неё кадры, которые по вашему мнению мешают вам управлять: спорить, качать права… (и т. д.).

Легко устанавливать, наводить свой порядок в месте, где нет людей, например, – в безмолвном саду среди кустов, травы и деревьев, а людям свои решительные хозяйские действия как-то надо объяснить, обосновать… Скажи суровую матку-правду – будет ненужный галдёж, шумиха, а то и совсем вредное – сопротивление. Поэтому это установление нового порядка людям стоит преподнести под каким-то «съедобным соусом», устроив для них некий повод, например, объявить о крупной краже и после этого искать вора, шерстя с пристрастием персонал, и уволить подозрительных; объявить о кризисе – чтобы сократить персонал и набрать через некоторое время новый; а если в глобальном масштабе – то, например, самим взорвать огромный торговый центр и затем в каждой стране искать с пристрастием якобы террористов, его взорвавших или им помогавших…

После 1919 года, с учетом огромной усталости европейской общественности от войны, поднявшейся большой волны критики этой войны и разоблачений, роста пацифистского движения, глобально и цинично-прагматично мыслящим гегемонам следовало подождать некоторое время, примерно 8–10 лет, пока общественность успокоиться, и затем устроить какой-либо повод-провокацию и взяться за наведение порядка, чтобы иметь надежный контроль над планетой, над различными странами и народами. Как это было сделано после восстановления своей гегемонии – после разрушения СССР в 1991 году, и после 10-летней паузы (эйфории, осмысления и подготовки) – с 11 сентября 2001 года…

Но в 10-летний период после 1919 года в Европе произошли некоторые неожиданные, непредвиденные важные события, которые не только не позволили навести, закрепить новый порядок, делать на планете «зачистки», но даже сломали монопольный порядок, нарушили монопольную власть, поэтому амбициозным организаторам Первой мировой войны пришлось решать к началу 30-х годов ту же задачу, что и до 1914 года – как опять добиться полного господства на планете, как восстановить установленное в результате разжигания Первой мировой господство. Эти возмутители спокойствия и нового порядка – непредвиденные события я рассмотрю в следующих главах этой части книги.

После окончания Первой мировой войны победители, элиты победивших народов, находились в эйфории победы – достигнутых целей и всевластия на планете, радовали себя грандиозными грабежами покоренных империй, создали в 1919 году международный орган, напоминающий официальный мировой штаб или официальное мировое правительство – Лигу наций, которую возглавил известный масон Леон Буржуа; хотя лидеры США не вошли в Лигу Наций по тем же соображениям, что и современная Англия только частично в Евросоюз, чтобы не сковывать себя обязательствами.

Они также развивали свой успех, свою гегемонию «мягкими гуманитарными технологиями». Например, здравомыслящий человек прекрасно понимает смысл коварной сказки о свободном рынке, когда в равных условиях реально – неизбежно побеждает и уничтожает на рынке слабого более богатый и более организованный игрок. И для свободного проникновения во все страны планеты для установления своей экономической гегемонии и затем политической гегемонии еврейский философ из Франции Анри Бергсон (1859–1941 г.) выдвинул коварную концепцию «открытого общества», осудив закрытые от интервенции извне страны с национальным правительством во главе.

Затем эту коварную идеологическую уловку продолжил кумир В. Познера и многих либералов Карл Поппер в своей книге «Открытое общество и его враги». И до сих пор огромное количество лукавых либералов дурит молодёжь этой темой: не будьте закомплексованы – и откройте для нас шире двери ваших стран и вашего общества…

А европейская интеллигенция с большим опозданием осознала происшедшее, смутно что-то подозревала и не хотела верить своим догадкам, стенала и возмущалась по поводу жуткой, циничной расчетливости в этой кровавой войне. Европейская общественность подняла большую пацифистскую волну. Европейские интеллектуалы пытались понять замысел этой войны и смысл происходящих в период этой войны и после неё многочисленных кровавых марксистских революций (Россия, Венгрия, Румыния, Словакия, Германия и даже Иран).

И в процессе этого осмысления и попыток выстроить сопротивление революционным «оранжевым» марксистским технологиям в среде европейской интеллигенции появилось движение под названием – фашизм. Появление фашизма мировые гегемоны вначале не восприняли серьёзно как угрозу их «новому миропорядку».

Чтобы понять, что такое догитлеровский (!) фашизм, предлагаю читателям самим в виде развития и тренинга – в группе друзей попытайтесь решить следующую задачку: в любом обществе есть свои противоречия и есть свои недовольства и недовольные; в это общество из-за рубежа приезжают коварные марксисты-агитаторы, которые акцентируют внимание на минусах правительства, на случаях несправедливости; при этом акцент своей пропаганды и агитации они делают на самых бедных слоях общества, распаляют недовольство, расширяют расслоение и разобщенность общества, затем противопоставляют одни национальные слои другим, выводят недовольных на улицы и вооружают, и с помощью их пытаются свергнуть существующую власть; затем, как правило, марксистские политтехнологи-«демократы» с помощью внешних сил на «карете обещаний» въезжали нагло во власть и начинали первым делом проводить кровавые «чистки». Как этому противодействовать – размышляло много умных людей, а вы усиленно думаете над этой задачкой сейчас – это была преамбула задачи.

А теперь непосредственно сама задача: не выявить, поймать и арестовать, нейтрализовать этого большевистского агитатора-поджигателя, ибо пришлют других, а придумать такие изменения в обществе, чтобы его невозможно было расслоить и противопоставить друг другу, чтобы оно было сплоченным, чтобы щели-недовольства в обществе были минимальными – чтобы в них не влезли эффективно большевистские агитаторы-«бесы», а если и влезут – то чтобы общество было невосприимчиво к их агитации против своей элиты, и в связи с этой угрозой – какими дополнительными общими скрепами следует укрепить, скрепить общество?

Если вы не спеша всё проанализируете и правильно решите эту задачу, то вы придете к выводам, к которым пришли интеллектуалы, которых затем назвали фашистами. Эту тему я подробно анализировал в своей книге № 9, и сейчас мне придётся повториться, постараемся разобраться в этой жуткой для многих теме: кто такие фашисты, что такое фашизм, и почему в истории человечества до 1919 года не было явления под названием – фашизм?

Кстати, тема марксизма актуальна и сегодня, хотя бы потому, что, например, в современном Петербурге и других российских городах открываются марксистские кружки для молодежи, в которых современную молодежь очередной раз с коварной целью агитируют в марксисты очередные «бронштейны» и «гольдманы-володарские».