В 1869 году студент Военно-Медицинской Академии в Петербурге Мордыхай (Марк) Натансон (1849-1919) вместе со своими друзьями и соплеменниками: А. Либерманом, М. Винчевским и М. Лилиенблюмом создал тайную террористическую организацию под названием «Общество еврейских социалистов».

Затем с целью камуфляжа, маскировки своей террористической еврейской организации и привлечения в качестве исполнителей терактов («пушечного мяса») русских студентов (тургеневских «Базаровых») Натансон в 1871 году поменял еврейское название своей организации на ранее хорошо известное название, уже несуществующей русской подпольной организации «Земля и воля», разгромленной полицией ещё в 1863 году. А в 1876 году он дал название, похожее на название подпольных организаций масонов-декабристов – «Общество северных народников».

При этом стоит отметить, что эта еврейская террористическая группа пыталась убить царя-реформатора, который очень им благоволил и отменил много установленных евреям до его правления ограничений. И несмотря на то, что евреям в России жилось хорошо, они размножались почти в геометрической прогрессии (если в конце 18-го века в России был один миллион евреев, то через 60-70 лет их в России было уже 5 миллионов. И не было в России крепостных евреев, занимались они прибыльным бизнесом: ростовщичеством, торговлей, арендой земель, поместий и доходных домов. И по поводу благополучной жизни евреев в России не повернулся язык соврать даже у очень озлобленного к российской власти кровавого террориста Льва Дейча, который, вспоминая жизнь в 60-х XIX века, писал:

«В шестидесятых годах евреям в общем жилось в России не дурно… ни в ком из моих сверстников-евреев я не замечал выражения угнетённого состояния придавленности и отчуждённости», власть по отношению к евреям «не проводила строго некоторых существенных… ограничений в… правах» и «сквозь пальцы» смотрела на… нарушения» (из исследования А. Солженицына). Кроме того, в России к этому времени еврейские бизнесмены во главе со своими олигархами (Бродский, Поляков, Гинсбург и пр.) монополизировали железнодорожные и речные перевозки, а также торговлю лесом и зерном.

Однако – национальная идея превыше всего, и тем более превыше хороших инородных монархов. Известный еврейский деятель Бернард Лазар объяснял: «Энергичный, живучий, бесконечно тщеславный, считающий себя выше других наций еврейский народ хотел быть властью. Они обладали природным вкусом к господству, так как по своему происхождению, религии, в качестве избранной расы, которую они всегда приписывали себе, они верили, что поставлены над всеми другими.

Чтобы добиться подобной власти, евреи не выбирали средств…»

А Мордыхай Натансон и его группа применяли к достижению своей цели научные средства и методы, уже разработанные до столкновения еврейских революционеров и террористов в России с властью еврейским политтехнологом Мордыхаем Леви – К. Марксом. Первый метод К. Маркса зажечь революцию и свергнуть национальную монархию – это: оболваненные интенсивной пропагандой неграмотные бедные слои общества, особенно – пролетариат, поднять на бунт против её национальной власти, на восстание против правящей в стране национальной элиты, а организаторы этого бунта, еврейские политтехнологи типа К. Маркса, М. Натансона или позже Бланка-Ульянова-Ленина затем занимают в захваченной стране место новой элиты, и сами становятся новой элитой и новой властью.

Коварство еврейского идеолога К. Маркса пытался разоблачать наш великий мыслитель Н. Гоголь: «Что значит, что уже правят миром швеи, портные и ремесленники всякого рода, а Божий Помазанники в стороне. Люди темные, никому не известные (булгаковские «Швондеры». – Р. К.), не имеющие мыслей и чистосердечных убеждений, правят мнениями и мыслями умных людей, и газетный листок, признаваемый лживым всеми, становится нечувствительным законодателем его неуважающего человека. Что значат все незаконные эти законы, которые видимо, на виду всех чертит исходящая с низу нечистая сила – и мир видит весь, и, как очарованный, не смеет шевельнуться. Что за страшная насмешка над человечеством… Диавол выступил уже без маски в мир».

Как видим – внимательный Гоголь увидел и понял коварную технологию К. Маркса, и агрессивную атаку сатанистов за власть, за господство над другими людьми.

Поскольку пролетариата в этот период в Российской империи почти не было, то М. Натансон со своими революционерами решил назваться «почвенником», «ходоком в народ», защитником и спасителем обездоленных крестьян и пойти со своими дружками по сёлам поднимать крестьян на бунт. Но поскольку он был парень не глупый и сообразил – что крестьяне очень удивятся, увидев таких заботливых спасителей неславянского вида и плохо говорящих по-русски; до этого крестьяне ведь знали евреев только как жестких арендаторов и лукавых торговцев, спаивающих крестьян.

Поэтому еврейские террористы организовали специальные курсы по маскировке и вхождению в доверие к русским крестьянам и рабочим. В своих мемуарах знаменитый еврейский террорист Лев Дейч вспоминал: «Чтобы пользоваться доверием народной массы – нужно было проникнуть в неё в виде рабочего или мужика».

А для этого террористы пытались прикинуться бедными и убогими, приходилось учиться говорить на русском языке, причем на рабочем и крестьянском «слэнге». Для эффективного общения с русскими рабочими и крестьянами террористы проходили специальные курсы, например, будущие террористы братья Левентали обучались сапожному и столярному мастерству, а Бетти Каминская пошла временно работать на вонючую тряпичную фабрику, Вера Фигнер стала изучать ветеринарию; учились курить самокрутки, плевать сквозь зубы, заучивали незатейливые пошлые шуточки и веселые песенки.

Эти еврейские «народники», «ходоки» (в народ), «почвенники» шли в русский народ агитировать против царя-«кровопийцы», призывали не платить подати, саботировать различные мероприятия, и готовиться к восстанию.

Но этот способ зажечь на бунт, на революцию русских крестьян не сработал, провалился. Русские крестьяне оказались намного умнее русских студентов, и когда видели странных инородных и даже смешных «почвенников» интеллигентного вида, пытающихся прикинуться «своими», крестьянами, то они спускали на них собак, били и сдавали в полицию.

Второй метод К. Маркса. После многочисленных бесплодных и провальных попыток поднять методом агитации крестьян на бунт в России сильно раздраженный и обозленный Натансон со своими подельниками решил воспользоваться вторым, рекомендованным К. Марксом, методом:

«…Чтобы сократить, упростить и локализовать кровожадную агонию старого общества и кровавые родовые муки родов нового общества, только одно средство – революционный террор» (К. Маркс, «Новая Рейнская газета» от 7 ноября 1848 года). По недосмотру властей в России в 1872 году были изданы диверсионные книги К. Маркса.

Но до этого периода идеологию кровавого терроризма К. Маркса уже пропагандировал русский марксист-выродок – неистовый Виссарион Белинский, пламенно утверждавший масонский постулат:

«Люди так глупы, что их насильственно надо вести к счастью. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов». Поэтому Н. Бердяев в 20-м веке с полным правом сказал: «В Белинском был уже потенциальный марксист…», «Белинский предшественник большевистской морали…»

Более того – в некоторых утверждениях Белинского явно просматривалась жуткая позиция якобинцев (масонов): «Я начинаю любить человечество по-маратовски, чтобы сделать счастливою малейшую часть его, я, кажется, огнем и мечом истребил бы остальную».

«Когда придёт наш черед, мы не будем прикрашивать террор» – утверждал К. Маркс (та же газета от 8 мая 1849 года). Когда пришёл черёд марксистов-террористов в России, они террор не прикрашивали – они им упивались.

Как утверждает в своих мемуарах знаменитая террористка В. Фигнер – террористы Натансона, пытаясь расшатать ситуацию в России, запугать чиновников и убить царя, с 1877 по 1881 гг. постоянно проводили теракты против российских чиновников. Начали они с громкого убийства террористом Г. Гольденбергом харьковского губернатора князя Д. Н. Кропоткина.