Подразделения Всемирного Еврейского Альянса были созданы во всех странах, где проживали евреи. В ещё не охваченной еврейской гегемонией России еврейскими миллионерами Е. Гинсбургом и А. Бродским было создано в Петербурге в 1863 году подразделение «Альянса» под безобидным названием «Общество для распространения просвещения между евреями России».

В 70-е годы XIX века известный переводчик в России еврейской священной книги – Талмуда на русский язык Яков Брафман объяснял русским, что еврейское общество – это один большой кагал, «государство в государстве», и на планетарном уровне им управляет созданный «Всемирный Еврейский Союз» («Альянс»).

Еврейский историк и советник Тони Блэра – Пол Джонсон в своей книге заострил внимание на происхождении К. Маркса-Леви: «Дед Маркса был трирским раввином до самой смерти в 1789 г., его дядя был раввином… Его мать была родом из семьи, которая в течение многих поколений была знаменита своими раввинами и богословами…»

Не случайно изображения Маркса красуются во всех современных еврейских изданиях, посвященных знаменитым евреям. И К. Маркс знал ситуацию «изнутри» и объяснял новую реальность в Западной Европе и Америке:

«Судьбы Франции решаются не в кабинетах Тюильри, не под сводами палаты пэров, а на парижской бирже. Подлинные министры – это не г. г. Гизо и Дюшатель, а г. г. Ротшильд, Фульд (Ашиль Фульд 1800–1867 гг.) и прочие крупные парижские банкиры… Они управляют министерством, и министерство заботится о том, чтобы на выборах проходили лишь такие люди, которые преданы существующему режиму и тем, кто извлекает из него выгоду».

К. Маркс участвовал в этом процессе на стороне евреев и пропагандировал известный масонский лозунг: «Наш враг – это Бог. Ненависть к Богу – начало мудрости». К. Маркс был явный разрушитель – разрушитель государства и народов, сатанист, и стихи у него были соответствующими – сатанинскими:

Такое впечатление, что с конца 18 века в Европе столкнулись две разные космические силы, верящие в разных Богов и представляющие разных Богов. Вернее сказать – сила сатанинская напала на другую с целью покорения и господства. И не случайно когда К. Маркс познакомил своего молодого немецкого друга Ф. Энгельса со своим наставником Моисеем Гессом, то после этой встречи «перекодированный» в разрушение Энгельс стал писать свою знаменитую работу о необходимости разрушения семьи…

А в современной России, в 21 веке, Г. Зюганов во главе с коммунистами продолжает славить этого сатаниста; и даже будучи председателем Совета Федераций некоммунист С. Миронов 3 мая 2008 года по центральному каналу ТВ щедро хвалил достижения «великого» К. Маркса.

Путешествующий по Западной Европе наш знаменитый мыслитель Ф. М. Достоевский в 1867 году в Женеве (9 сентября) был приглашен на масоно-коммунистический Конгресс «Лиги мира и свободы», на котором выступали многие «светила европейской мысли»; и он сразу заметил сатанинскую направленность «прогрессивных сил» против Бога и против христианских народов:

«Писал ли я Вам о здешнем мирном конгрессе?.. Начали с предложения вотировать, что не нужно больше монархий и все поделать маленьким. Потом, что не нужно веры» (в письме Майкову). Это же событие Достоевский описывал и своей племяннице С. А. Ивановой (29 сентября 1867 года):

«…Гарибальди скоро уехал, но что эти господа, которых я впервые увидел не в книгах, а наяву, социалисты и революционеры, врали с трибуны перед пятью тысячью слушателей… И эта-то дрянь волнует несчастный люд работников. Это грустно. Начали с того, что для достижения мира на земле нужно истребить христианскую веру, большие государства уничтожить и поделать на маленькие…»

Понятно – зачем поделить большие страны на маленькие: для лучшего контроля над маленькими и слабыми; поэтому и после разрушения СССР в современной России многие либералы рассуждают «о полезности» раздробления России на много мелких республик.

Путешествующий по Западной Европе наш знаменитый мыслитель Ф. М. Достоевский обнаружил происшедшие важные перемены и писал, явно противореча «мудростям» К. Маркса: «…Капитал есть накопленный труд; еврей любит торговать чужим трудом! Но всё же это пока ничего не изменяет; зато верхушка евреев воцаряется над человечеством всё сильнее и тверже и стремится дать миру свой облик и свою суть…

Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу – это-то уже несомненно. Что свой промыслитель, под именем прежнего первоначального Иеговы, со своим идеалом и с своим обетом продолжает вести свой народ к цели твердой – это-то уже ясно».

Не один Ф. Достоевский это понял в тот период, наш другой знаменитый мыслитель М. Е. Салтыков-Щедрин своим литературным языком в «Сказке о ретивом начальнике» писал о новых гегемонах: «…А программа наша вот какова. Чтобы мы, еврейцы, говорили, а прочие все молчали. Чтобы наши, еврейцев, предложения принимались немедленно, а прочих желания оставались без рассмотрения. Чтобы нас, мерзавцев, содержали в холе и нежили, а прочих – в кандалах. Чтобы о нас, мерзавцах, никто слово сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и лаем…»

Как видим, Ф. М. Достоевский верно определил, что эти перемены, связанные с установлением в Западной Европе гегемонии евреев имеют расово-религиозный характер, преследуют узко-расовые цели. Впрочем, в этом признавался знаменитый сионист и наставник К. Маркса-Леви Моисей Гесс – основатель германской социал-демократической партии (аналог РСДРП), который в 1862 году в своей книге «Рим и Иерусалим», поправляя своего ученика К. Маркса, объяснял:

«Прежде всего – расовая борьба, борьба классов – второстепенна». То есть марксистская борьба классов – это только инструмент и способ в расовой войне. Поэтому и многочисленные революции, инициированные в Европе в 19 веке, носили расово-религиозный характер и цели. Знаменитый европейский писатель Эдуард Дрюмон в своей книге «Еврейская Франция» процитировал высказывание одного из Ротшильдов:

«Вы себе мало отдаёте отчёта в назначении каждой расы! Ариец должен изобретать, например, открыть силу пара и затем умереть где-нибудь на чердаке. Кроме того, под видом более или менее многочисленного количества плательщиков податей он должен истратить известное число миллионов, чтобы открыть сеть железных дорог. Тогда и только тогда мы, семиты, выступаем, чтобы пользоваться дивидендами. Вот так надо обращаться с гоем. Разве не написано в Талмуде, что еврей есть человек, а все неевреи происходят от скотского племени?»

Можно отметить объяснимый наукой один феномен – соотношение влияния на людей массированной информации, поданной гражданами через телевидение и прессу, и влияния научной, основанной на фактах: можно много раз цитировать утверждения от первоисточника и указывать на многочисленные бесспорные факты, но большинство людей с запыленным пропагандой сознанием не могут осознать как реальность простую истину, озвученную Генри Фордом:

«Среди государств одно «Всееврейство» стремится к мировому господству, тогда как остальные добиваются лишь местного, национального могущества… Орудием этого государства является капитализм и пресса или, другими словами, деньги и пропаганда…» Стоит добавить, что к этому господству невольно и с удовольствием за компанию стремятся «оседланные» еврейской элитой в роли боевых коней США, Англия и другие ведущие страны Евросоюза.

С учетом всей вышепредставленной исторической картины роста на планете еврейского могущества, их самоорганиции и распространения их гегемонии на многие ведущие страны, – к 1860-м годам фактически оставалась без какого-либо серьёзного их влияния, не «освоенная» ими, не управляемая ими и в этом смысле суверенная – только огромная Россия. Поэтому не надо быть суперпровидцем, чтобы с большой вероятностью точно предположить относительно России дальнейший логический ход намерений евреев и понять череду событий.