Почти вся процессия осела в памяти очень смутно. Помню, что пересадил легкие, почки, часть кишечника. Заменил некоторые сломанные кости. А кожу героя-отца так и вообще пришлось использовать почти всю. Но что я помню в точности, это как по окончанию операции выявил признаки конфликта тканей. Хотя “материал” отца подходил по всем анализам идеально. Плюс не локализированное кровотечение. Меня охватил озноб. Был перепуган. Не уж-то провал? Вот тогда-то я и вспомнил о ещё одной методике. О силе всемогущей мысли. О воле, что подчиняет жизнь.

Всё получилось. Тот момент мне не забыть. Но я слишком стар для таких поворотов. Угнетён ошибкой молодости.

И вот мне снова пришлось это сделать. Переступить через себя ради достойной цели. Научно не обоснованные лекарственные средства и идиотские методики, помогли ухватиться за ниточку, дабы распутать клубок загадки способа излечения. Из всего выходит, что занесённая через рану на шее инфекция начала структурно развиваться, для целей весьма своеобразного разрушения тела. Ведь оно убивало одни ткани, создавая новые.

С первого взгляда мы замечаем умирающее, более того, разлагающееся тело. Но уже сердцебиение смутило меня. А теперь я смог убедиться, что его сердце стало очень сильным. Умирало, а теперь пылает жизнью. То же самое можно сказать и про остальные органы. Кроме кожи. Она пока что в плохом состоянии. Ну и мозг. С ним тоже непонятно.

Изучение образцов показало интересный результат. Похоже, изначально эта хворь должна была убить парня. Но что-то повлияло на неё. Заметны следы другого вещества, среагировавшего на яд. Очень странно.

В мозгу идёт обильное отмирание тканей. Похоже, здесь действие обоих веществ имели схожую направленность. Значит, здесь придется вмешаться мне.

***

Он будет жить. Мне снова удалось. Если бы я тогда послушал учителя. Видимо он, в своё время, знал то, чего знать не должен был. А мне выпала участь глупца.

Для полноты изложения нужно дополнить эту историю некоторыми сведениями о мире, в котором живут её персонажи.

Как вы наверняка уже догадались, речь идёт не совсем о привычном для нас, человеческом мире. А, скорее о том, что ему предшествовал, а затем был надёжно скрыт. Но так как прятать лучше всего у всех на виду, такое решение и было, впоследствии, принято. Много времени пройдёт, прежде чем люди будут считать эту планету своей. Даже не о чём не догадываясь.

Но это я далеко забрел. Вернёмся же назад.

Итак, на момент 936 Возгорания (а именно этим годом, уже забытого календаря, и открываются события пролога) мы наблюдаем человечество, которое стоит на довольно низкой ступени развития. И я имею ввиду такую ступень, которую довольно сложно представить образованному читателю. Потому что, живя в мире, где информация и мудрость многих широкодоступна (было бы только желание её получать), невозможно осознать, насколько удивительным и загадочным был мир, для живущих тогда людей.

Каждое знание – бесценно. Ведь получено тяжким трудом попыток, либо горечью потерь. Любое приспособление для обыденной жизни, будь то сотейник, раковина или люстра – диковинка и признак высокого положения владельца, способного заполучить нечто подобное. А простые инструменты, пила или клещи, казались вершиной инженерной мысли. Читать или писать? – куда там. Хоть бы говорили все внятно.

Да, такое было, практически, стандартом. Хотя, бывало и хуже. Гораздо хуже. Но стоит отметить разительные исключения. Стоп, стоп. Расставим всё по порядку.

Большинство людей объединяются в общины, занимаясь в основном земледелием и животноводством. Главенствуют там старосты с парой-тройкой помощников из разных областей жизнедеятельности. Охраняются самими же жителями. Поочерёдно. Очень редко это установленный караул. Еще реже – полноценная стража. Их будни наполнены трудом ради процветания, что неизбежно грянет вслед за честным старанием. Быт – прост и скромен. В наличии лишь добротные и необходимые вещи. А культура зиждется на поверьях и сказаниях, чьи истоки лежат в глубине времён.

Хватает и одиночек, поселившихся совсем в стороне от прочих людей. Эти семьи живут лишь ради самой жизни, превознося природу на столько, что определяют свою задачу существования не иначе молчаливым восхищением и служением благу мира вокруг. Лишним будет говорить про их быт. Дары земли – единственное окружение. Некоторая одежда из растений. Всё очень примитивно. Потому что для роста мира людей со всем его наполнителем, нужно потеснить природу. Покуситься на её богатства и поработить прочих жителей, чего эти люди допустить просто не могут.

Удивительны и некие племена. Эти небольшие группы людей отличаются преобладанием инстинктов и чувств в их жизненных стремлениях. Наделив главенствующим смыслом ту сторону своей натуры, что подобна примерам животного поведения, они живут, совсем отказавшись от интеллектуальной деятельности. Дикие. Удел каждого – всю жизнь преследовать цель становления лидером. Храбрейшим и сильнейшим. Утвердиться хозяином целого гарема и жить, повергая в страх соперников. Такой противоречивый выбор, впрочем, делает их потомков очень приспособленными к дикой среде обитания. Являются очень грозными соперниками, но не нападают на других людей. Если те, конечно, не нарушают их неизменные территории обитания. Сами обители этих дикарей очень хорошо замаскированы и весьма оригинального исполнения. Культура практически отсутствует. Впереди лишь новый день и новое испытание.

Упомянем также о редких случаях неких монастырей. Эти внушительные и непреступные каменные храмы, воздвигают общества отшельников, посвятивших себя самопознанию и поискам ответов на духовные вопросы. Сдержанные и волевые люди. Те, кто раньше всех усомнился в сути существования и призирает слабости своей сущности. Они особо интересны серьезным развитием ремёсел. Самые сложные механизмы почти все изобретены в подобных местах. Изначально для целей строительства замысловатых храмов и охраны святынь. Что тут скажешь, у этих людей есть время. Их не гнетут привычные людские трудности.

Можно принять за интересную направленность мировоззрения и взгляды торгашей. Этим обобщающим словом мы суммируем всех, кто ведом стремлением к накоплению материальных благ. Но не стоит преждевременно как-либо негативно характеризовать их. Просто они привыкли дорожить тем, что можно воспринять человеческими чувствами, и ставят под сомнение важность каких-то там надуманных ценностей, ‘воздушных замков’. Они покупают, продают, хранят, меняют, находят и улучшают всё, что только может пригодиться человеку. Живут дорогой и упрощают чужую жизнь столь же, сколь и свою, торгуя то тут то там.

Полным-полно и бандитов. Ведь кто же не хочет иметь всё и при этом ничего не делать. Различная специализация отличает их методы реализации поставленных целей.

Разительно выделяются среди прочих селений первые города, что и становятся оплотом развития и процветания умственной деятельности. В них, используя достижения в распределении труда, у отдельных представителей появляется не только желание, но и время для пристального изучения мира вокруг. Таким местом и была Тетуания. Но когда Троица Древних явила свет своих знаний, обиталище у разлома Пресидиума превратилось, просто таки, в город богов. Его прогресс постепенно возносил близлежащие земли.

Эти редкие случаи, впрочем, не меняют картину в целом. Человечество продолжает борьбу за жизнь в мрачном и безжалостном мире, естественно, очень плохо исследованном.

Земли, населяемые людьми, не имеют какого-либо общего названия. Ведь они никогда не считались чем-то единым. Мы даже не можем точно говорить об их расположении на планете – столь мало было известно людям. Но границы исследованного теснит не только величие и неприступность океанов и морей. Регионы, что наполнены враждебными существами и суровым окружением отнюдь не редкость. Их освоение дорого, во всех смыслах, обходится людям. Потому путешественников, отваживающихся на подобные экспедиции, очень уважают и почитают. Таких мало, но еще меньше вернувшихся назад. Везунчики и становятся главным источником знаний о Далеких Землях. Просто таки невероятны их слова. Но нет тех, кто посмеет назвать героев безумцами. Тем более что их речи схожи. Так о чём же они говорят?