Готовится материал к прославлению блаженной Марфы Царицынской. Просьба ко всем православным людям, кто, узнав о блаженной Марфе, мысленно обращался к ней за молитвенной помощью, и вскоре получил просимое, предоставить записанные свидетельства настоятелю кладбищенской церкви иеромонаху Леониду (Исаеву). Спаси вас Господи по молитвам блаженной Марфы!
(Могила блаженной Марфы расположена на Центральном кладбище г. Волгограда. У железнодорожного вокзала нужно сесть на троллейбус 7 или 10, остановка «Техникум». Работники Храма Cщмч. Иосифа митрополита Астраханского.
Всегда подскажут вам, как найти могилу блаженной Марфы. Адрес кладбища и Храма: г. Волгоград, ул. Карла Либкнехта 2а, Центральное «Димитриевское» кладбище, храм Cщмч. Иосифа митрополита Астраханского.)
Блаженная Марфа Царицынская, моли Бога о нас!
Самарские старицы
Игумения Мария († 1961)
Из воспоминаний духовной дочери матушки Марии Максимовны Ищенко:
«Матушка Мария рассказывала нам, что ее двухлетней подбросили в монастырь. Ее крестный отец - Ксенофонт. Она пишется Мария Ксенофонтовна.
Я все «матушка» да «матушка», а тогда матушкой мы ее не звали, она не велела звать - опасно было. А звали ее Няней. Она даже в монашеском одеянии в последнее время не ходила, а в обычном мирском. Мы никому не говорили, что она монахиня, даже соседи не знали. Но Няня в Москву в монастырь ездила, ей давали с собой деньги, записочки. Кто-то на нее доносил. Она очень много сидела в тюрьмах. Придут с обыском - ничего не найдут. Она говорит: «Забирайте!» - «Распишитесь» - «Я неграмотная». А она знала много языков. Няня жила у регента Покровской церкви Алексея Васильевича на улице Фрунзе. От них ее посадили - она кого-то в церкви обличила.
В тюрьме ее избивали, она показывала нам рубцы. Били по голове, но она ум не теряла. В тюрьму она шла с охотой. Там она лечила людей и, выходя, выводила за собой своей молитвой. Там были люди и невинные.
Однажды мы сидим, а приехала духовная дочь матушки тетя Паша, такая хорошая, кроткая женщина, матушка ее очень любила. Она сидит, голову понурила. А у матушки был батон в руках. Она им как стукнет тетю Пашу по голове. Та подняла голову: «Спаси Господи, Няня!» - «Паша, ты знаешь, какой сейчас у тебя на голове сидел? Видела - испугалась бы».
После очередной тюрьмы матушка жила у моей тети. Тетя забеременела и хотела делать аборт, а матушка ей не велела. Матушка Мария уехала в Москву, а тетя сделала. Няня вернулась и говорит: «Я как тебе говорила - не делай! Я хотела у тебя жить и умирать, а теперь я у тебя жить не буду». Тетя однажды видела, как она молилась и стояла на воздухе...
Все гостинцы, что приносили матушке, она раздавала.
Я игумению Марию боялась. Даже думать о ней боялась. Она была в Москве, а я себе думаю: «Как нам хорошо без нее, тихо. Перестала бы она к нам ходить». Приезжает матушка и говорит моей свекрови: «Ты знаешь, что Манюня думает про меня? Чтобы я к вам не ходила».
У моей мамы семья была очень верующая, в роду было девять церковных, и монахи, и игумении. Тетка мамы игумения Анастасия умерла в 30-х годах. О ней матушка говорила, что она очень сильная, всех нас спасет до седьмого колена.
Матушке Марии было открыто то, что на этом и что на том свете.
Мне матушка говорила: «Володька твой ко мне на кладбище ходить не будет. А ты ходи. Я тебя и оттуда не оставлю, всегда тебе помогу, ты только проси». Вот я и прошу все время. Я очень чувствую матушкину помощь...
Раз я купила молоко, а я очень люблю холодное молоко, налила в кружку и выпила, остальное кипячу. Приходит свекровь: «Матушка сказала: «Манюня опять холодного молока напилась! Поди, скажи, что ей нельзя». У меня хронический бронхит. А матушка уж умерла. Свекровь молилась и услышала ее голос.
У матушки Марии было очень много духовных чад и в Самаре, и в Москве. Дом в Зубчаниновке ей купили ее московские «овечки». Когда она приезжала в Москву, они с вокзала ее несли на руках, не давали ступить на землю - так ее чтили.
Она здесь выйдет на улицу и говорит: «А семья-то у меня какая большая! А дети и внуки какие все умницы, все в министерстве в Москве работают». Здесь нас ругает, их хвалит, туда приедет - начинает нас хвалить, их ругать. Людей она очень любила.
Матушке было много лет. Моей двоюродной сестре Миле, когда та приехала из Киева, она сказала, что ей двести лет. А нам говорила, что ей сто два года. До последних дней она ходила, даже одна к нам приходила. Я уже рассказывала, что она отрезала вот такой кусочек от ленточки, которую вплетала в свою косу (эта коричневая ленточка у меня есть): «Господь продлил мне столько веку. Я должна умереть на Пасху».
После этого она усадила всех пить чай. Принесенный нами чай высыпала на кухне в таз, и скоро от него пошел необыкновенный аромат по всей квартире. «Вот теперь можно раздавать». Мы сделали пакетики, чтобы его разделить, моя свекровь говорит: «Мне чаю не надо, у меня твоего чаю полно» - «Марфа, Марфа, бери - даю последний чай». И все-таки дала ей. Через этот матушкин чай происходили исцеления. Мы его пьем до сих пор с 61-го года.
Матушка накануне последней своей Пасхи напекла такие пироги - не передать, и много! Володя ездил к ней и привез целый чемодан пирогов. Она к своим поминкам напекла пироги.
Ее сразу парализовало на пасхальной неделе - левую руку, а правой она продолжала креститься. Мы тут же вызвали «скорую», но когда она приехала, матушка уже умерла. Это было 13 апреля 61 года. Она очень боялась, что ей сделают вскрытие. И врачи «скорой» без слов дали справку о смерти.
Матушку похоронили не в том месте, где хоронят священнослужителей Церкви, потому что время было такое - начало хрущевских гонений.
Она хотела, чтобы ее похоронили на городском кладбище, потому что в Зубчаниновке далеко, никто ездить не будет. Здесь ее духовных чад почти нет, все умерли. Раньше на ее могилку всегда приезжали ее духовные чада из Москвы, но сейчас и оттуда приезжают меньше.
Мы всегда приносим на могилку матушки воду, ставим к кресту на то время, пока молимся у нее. Потом она стоит у нас дома полгода и не портится. Все ее пьют, вода очень вкусная.
Матушка советовала: «Чистишь картошку - читай «Отче наш», режешь картошку - читай «Богородицу». Тесто ставишь - читай «Богородицу». Пироги она пекла очень толстые, очень вкусно варила варенье...
Матушка говорила, что женщина, которая для продажи разбавляет молоко водой в этой жизни, в вечности будет разделять молоко с водой и никогда не разделит.
Когда в Москве собиралось правительство, матушка говорила: «Языки чешут». Говорила нам: «Ляжете спать в одной власти, встанете в другой». Так и произошло: легли - был Хрущев, встали - Брежнев...
Матушка говорила: «Придет время - в храмах службы станут сокращать. Сначала сократят часы. Когда не будут читать «Верую», в храме благодати не будет. В храм тогда ходить не надо, молитесь дома. Будет время - все будет. Но ни купить, ни продать тогда нельзя будет».
Матушка говорила, что к нам еще придет - с зонтиком, в шляпе, но мы ее не узнаем...
Игумения Мария умерла в 1961 году, по сей день верующие приходят на могилку самарской старицы.
Рассказывает Людмила Белкина: «26 апреля 2201 года на старом городском кладбище по объявлению в «Благовесте» на панихиду у могилы игуменьи Марии пришло около ста человек. С каждый разом матушка Мария собирает к себе все больше людей. А этот день был особенным: 40 лет назад в четверг на Пасхальной седмице упокоилась игуменья Мария. Как всегда у нее на могилке, в душу вливалась неизъяснимая Пасхальная радость. Священник Дионисий Толстов служил панихиду и долго читал наши длинные записочки. Вдруг совсем недалеко от нас, тесно обступивших голубую могильную оградку, к небу взметнулся целый столп огня метра четыре-пять высотой. Огромный костер грозил перекинуться на соседние деревья и спалить все вокруг. Мы стали усиленно молиться и крестить костер. Священник не прервал панихиду, она продолжалась под грозный треск огня. Но уже минут через десять огонь утих. В тот день на кладбище повсюду сжигали ветки, но это были скромные маленькие костерки. А это неизвестно почему загорелось все дерево, огнем был объят весь ствол. Так бесы безуспешно пытались помешать нашей соборной молитве на могиле игуменьи Марии.
