В 1992 году меня рукоположили, прислали на приход в посёлок Измайлово… Трудности были с храмом. В Храме был Институт Физики Земли... Освобождать помещение не хотели. Говорили: «Ищите себе другое место...»»
Многое пришлось пережить отцу Димитрию, в 1993 году Храм буквально «брали штурмом» с помощью казаков, чтобы войти, отстоять, вернуть то, что по праву принадлежало верующим. Накануне отец Димитрий звонил в Сочи, просил старицу помолиться, чтобы удалось задуманное. (До этого столько пришлось обить порогов, столько было разослано писем, но Храм не отдавали. После «штурма» 7 апреля 1993 года в день Благовещения Академия Наук была вынуждена искать новое помещение для сотрудников института.)
По свидетельству протоиерея Димитрия в 1993 году старица приехала в Москву по приглашению духовных чад. Некоторое время она жила у духовной дочери на Садово-Спасской улице. Отец Димитрий её там навещал. Однажды он робко предложил старице Любови: «Матушка, вы знаете, вот мы строим ... там у себя, может быть, Вы к нам переберётесь?» Она с радостью согласилась.
Из воспоминаний протоиерея Димитрия: «Первый раз я привез её к нам в 1994 году. Это было на Пророка Илию. У нас еще ничего не было... Храм нуждался в большом ремонте. Я привез матушку и её дочь Тамару (Евфросинью). Тамара говорит: «Мама, ты посмотри, храм, в каком виде… Надо молиться, чтобы Господь послал человека, чтобы восстановить все разрушенное». Матушка мне сказала: «Ой, батюшка, у тебя, сколько ангелов в храме!»
Я считаю, что по ее молитвам, Господь послал нам такого человека (Сергея Николаевича Т.) И вот на его средства была выполнена вся роспись... Внешнее и внутреннее убранство - все было сделано. По матушкиным молитвам, так Господь расположил его сердце, что он доверился, почувствовал, душа его расположилась, что именно здесь он должен помочь. Матушка ему всю его жизнь прошедшую рассказала... Господь открывал ей человеческую душу».
Схимонахиня Любовь подарила старшей дочери Сергея Николаевича, Наталье, книгу о Пресвятой Богородице, свои четки и апостольник, а после блаженной кончины матушки Любови отец Димитрий передал Евангелие и фотографию старицы. Все эти годы святыни бережно хранились в семье Сергея Николаевича, однажды вечером, когда у младшей дочери заболел зуб, он приложил апостольник схимонахини Любови к щеке дочери, девочка спокойно уснула, проспала всю ночь, а на утро сообщила, что боль прошла... (Раба Божия Татьяна В., когда фотографировала в январе 2007 года книги, чётки и апостольник схимонахини Любови, обратила внимание на то, что апостольник и четки благоухали. Из рассказа Татьяны: «...Столько лет прошло! Апостольник и четки благоухали, словно источали запах дивного миро... я так удивилась, а батюшка Димитрий и Сергей Николаевич сказали: «Вот так от матушки Любови чудесно пахло и при жизни...»)
В 1996 году, для старицы на территории храма была построена небольшая келья, где схимонахиня Любовь и поселилась в августе 1996 года, и прожила здесь девять месяцев до своей кончины. (Следует отметить, что по молитвам старицы в храм были пожертвованы иконы, которые хранились в домах верующих в смутное время.)
Из воспоминаний протоиерея Димитрия: «В 1995 году мы со схимонахиней Любовью были у старца Даниила в гостях, он пригласил нас в сентябре месяце (на отдание праздника Успения). Долго у нас не получалось приехать, батюшка видя это, сказал:
«Так, быть и все!» Потребовал, и мы с матушкой прибыли туда.
А какая была встреча! Матушка перед этим молилась, вопрошала, кто ж такой батюшка Даниил….(С ним она была знакома только заочно.) И вот перед тем как поехать к отцу Даниилу, она молилась, чтобы Господь открыл ей - кто ж такой отец Даниил?!
Матушка рассказывала: «Я когда молилась, мне видение было: «Смотрю, стоит бочка с медом, и туда все несут, несут, несут мед ложками»». Мед это же царский продукт... (Господь открывал ей людей. То есть она знала, кто к ней едет. Её дети были свидетелями её прозорливости. Она говорила: «Клава готовь, сейчас к нам приедет вот такой-то человек». Господь открывал, и она наперёд знала какой человек, с каким настроением к ней идёт!)
При встрече с отцом Даниилом, она упала ему в ноги с такими словами и дважды повторила: «Батюшка - новый Серафим! Батюшка - новый Серафим! » Отец Даниил, когда потом вспоминал через несколько лет эту встречу, говорил: «Матушка Любовь так сказала потому, что почувствовала на мне некоторую благодать преподобного Серафима Саровского, а я преподобного Серафима любил и люблю, и всегда его прославляю. Вот эту некоторую часть благодати матушка и почувствовала».
А приехала она отчитаться. Видно мысль у нее такая была. Я говорит, отчитаюсь за жизнь, покаяние принесу. В годы гонений на веру, у нее был свой духовный старец Симеон. О котором она всегда говорила: «Это мой духовный старец Симеон. Перед своей кончиной он всех нас, своих духовных чад предал Господу». А матушке старец Симеон сказал: «Теперь у тебя духовника не будет»... Вероятно, провидел наперёд, да и время-то, какое было.… И вот матушка, отчитавшись отцу Даниилу за всю свою жизнь, говорит: «Теперь, батюшка, прочитайте мне: «Ныне отпущаеши…» На что отец Даниил отвечает: «Ну, это потом. Уходить еще пока рано, еще надо помолиться и здесь пожить». А матушка говорит: «Тогда благословите меня с вашими духовными (там несколько священников было) работать. То есть с нами работать, мы тогда совсем молодые были… А ведь духовно научить можно только от сердца к сердцу. Только соприкоснувшись, как от огня перенять огонь, это как от горящей свечи зажечь другую свечу, подобно этому и христианские сердца…
Вспоминаю слова, которые сказал матушке пришедший монах, о котором будет сказано чуть позже: «На тебе должно истинное Православие устоять». И слова Спасителя из Евангелия: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся» (Лк. 12, 49)
Матушка рассказывала: «Однажды приходит ко мне домой монах (это было в Сочи), пришел и сказал, где у вас здесь вот такая-то служанка? (Она всегда называла себя служанушкой Господа. В Сочи её все знали, так как она иногда юродствовала...)
Так вот, приходит к ней этот монах, передает от Священномученика митрополита Петра (митрополита Крутицкого и Коломенского Петра (Полянского)) [15], окровавленные четки и камилавку (так она называла скуфейку) и хлебцы (это были антидоры [16]), которые оставались после литургии совершаемой святителями в застенках. Матушка называла их хлебцами. И отдает ей с такими словами: «На тебе должно Истинное Православие устоять!» Отслужил молебен... И говорит: «Только, хлебцы чтоб съела сама, никому не давай!» И ушел. Высокий такой, худощавый, монах. Кто был, ангел или человек, я его, говорит, больше в своей жизни никогда не видала. Оставил ей все, и ушел. А, что делать ничего не сказал… (Об этом она и отцу Даниилу при встрече рассказывала, когда отчитывалась.) Матушка Любовь говорила: «Как же его мучили! (Т.е. Митрополита Петра). У меня до сих пор волосы приподнимаются при воспоминании об этом. Все было в крови, четки и камилавка!»
Эти святыни матушка хранила и никому не показывала. Даже муж ничего не знал. Матушка рассказывала: «Муж был всегда такой кроткий, смиренный, но вот однажды подходит ко мне ночью, я открываю глаза, смотрю – он стоит такой страшный, борода всклокочена, в руке топор и говорит мне: «Почему ты сегодня не пришла ко мне, я весь день тебя прождал в подвале? Они (бесы) мне сказали, чтобы я тебя убил, а если, говорят, ты её не убьешь, то мы тебя убьём». Матушка ответила: «Да воскреснет Бог, да расточаться врази Его... Ты что?! Давай скорее умойся!» Топор у него из руки выпал. Матушка встала, помогла мужу умыться. Ей пришлось рассказать ему про святыню. Матушка сказала мужу: «Я уйду из дома, если не уйду, то они тебя замучают. Супруг не соглашался, чтобы матушка ушла. Тогда матушка говорит: «Пост, только постом можно спастись – 40 дней будем воздерживаться от пищи и молиться». Муж согласился. Постепенно с него всё сошло. Так за святыню, которую хранила матушка Любовь, враг нападал на неё. (Следует отметить, что перед смертью Мартын Иванович принял монашество с именем Симеон.)
