Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A
Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология - i_063.png

3. Исходное положение — стоя, ноги шире плеч, камень в прямых руках внизу. Наклоняясь, сделайте маховое движение руками назад между ног — выдох и, выпрямляясь, бросьте камень вперед-вверх — вдох (рис. 61, в).

Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология - i_064.png

4. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в опущенных руках. Наклонитесь вперед — выдох, затем, выпрямляясь, поднимите руки вверх и бросьте камень назад — вдох (рис. 61, г).

Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология - i_065.png

5. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в выпрямленных руках над головой. Сгибая руки в локтях, опустите камень за голову — вдох. Слегка согните ноги, прогнитесь и, резко выпрямившись, бросьте камень вперед-вверх — выдох (рис. 61, д).

Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология - i_066.png

Хорошо развитое ментальное тело позволяет отрабатывать больше информации в единицу времени, развивает вариативность мышления, а физическое тело делает упругим.

Питание казуального тела

Казуальное тело формируется с помощью энергии предугаданных ситуаций. А это не что иное, как интуиция. Вроде бы мы все живем в различных, постоянно меняющихся ситуациях, а вот казуальное тело есть только у тех, кто планирует события жизни и их же получает.

Конечно, каждый может припомнить несколько случаев, когда интуиция его выручала, приводила к успеху или оберегала от несчастий. Но это говорит лишь о том, что казуальное тело очень тонкое и слабое, настолько, что ежедневно пользоваться им невозможно. Упражнение, способствующее накоплению энергии «ЛИ» казуального тела — лежание, то есть полное расслабление в позе лежа. Для этого идеально подходит знаменитое упражнение из системы йоги — шавасана. Практика шавасаны не только позволяет пробудить интуицию, но и омолаживает организм. Вот ее подробное описание.

Достоинства шавасаны

То, что сейчас называют психофизическим тренингом, раньше называли по-другому. Происхождение психофизических тренингов восходит к древнейшим религиозным культам, и некогда они рассматривались как средства приобщения к природным и Божественным началам, поэтапного обретения совершенства и различных возможностей. Люди, овладевавшие этими тренингами, добивались таких поразительных результатов, что наука «отменяла» их как противоречащие устоявшейся системе взглядов. Хотя подобные методы получали мистическое объяснение, все они опирались на вполне реальный опыт. В частности, на опыт погружения сознания в состояние транса, когда оно отключается от восприятия физического мира. Такие состояния были и остаются характерными для ряда религиозных ритуалов, участники которых ощущают свою приобщенность к высшим силам. Определенные виды трансоподобных состояний позволяют творить буквально чудеса — неожиданно выказывать прежде недоступные физические возможности, не чувствовать боли и усталости, избавляться от болезней. Все это считалось и считается поныне заслугой тонкого плана — от астральной энергии (энергии звезд, Космоса) до проявления Духа Святого. Шаманы, маги, жрецы, святые подвижники, йоги тщательно оберегали от непосвященных и совершенствовали такого рода методы. В частности, технику медитации — погружения сознания в состояние, позволяющее общаться с высшими силами и даже совершать «чудеса». Одним из таких методов является шавасана — упражнение в йоге, эффективнейшее средство лечения, оздоровления, продления жизни, развития разнообразных способностей.

Подобные практики были известны всем народам. Но на определенном этапе исторического развития стран Запада они по целому ряду причин «не вписались» в господствующие там идеологические и научные тенденции. Иначе обстояло дело на Востоке. Древние способы контроля над психикой и телом, формирования соответствующих навыков обогащались в русле развитых философско-религиозных течений, народных сект, семейных традиций. И, в конце концов, выходили за их рамки, получали рациональное истолкование в понятиях традиционной науки и философии. К опыту восточных культур и пришлось обратиться современной науке в начале прошлого столетия.

В 20–30-е годы XX века немецкий невропатолог И. Шульц, опираясь на анализ уже довольно популярной в то время на Западе йоги, а также на современный ему опыт лечения и оздоровления, создал систему аутогенной тренировки — аутотренинг. Его различные модификации легли в основу многочисленных систем психофизиологического регулирования, применяемых главным образом в медицине и спорте.

Лет через двадцать, в 50-е годы, канадский ученый Г. Селье ввел в оборот емкое слово «стресс», подразумевающее реакцию организма на повышенные или непосильные для него нагрузки — главным образом, физические. Судорожный, на грани невроза, ритм жизни современного общества, возрастающие потоки информации, обрушивающиеся на сознание человека, выдвинули вопросы регуляции психического состояния на передний план медицинской проблематики.

В то же время в Иллинойском университете (США) доктор Бенсон исследовал опыт восточных методов изменения состояния сознания и требования к чтению молитв в различных религиях.

В результате, Бенсон стал создателем известной методики релаксации — мышечного и психического расслабления на основе древнего метода китайской медитации — тихое сидение. Его исследования показали, что 5–10-минутная релаксация снижает потребление кислорода на 17 %, что соответствует изменениям, возникающим в результате глубокого сна в течение 7 часов.

На базе йогических техник в 60-е годы индийским физиком Махариши Махеш Йоги была разработана и ныне развивается его последователями трансцендентальная медитация — система психотренинга, наиболее популярная в США и широко используемая в лечебно-профилактических целях.

Подводя итог сказанному выше, хочу отметить, что все системы психофизического тренинга, независимо от их происхождения, используют сходные приемы. Прежде всего, методы погружения сознания в такие состояния, когда от управления организмом отключаются системы мозга, в обычном состоянии мешающие нормальной деятельности организма. С их отключением начинают действовать системы, обеспечивающие восстановление ресурсов нервных клеток, как во время полноценного сна. Одновременно включаются механизмы саморегуляции организма, созданные природой для автоматического согласования работы всех его систем.

Мои наблюдения: по эффективности воздействия на организм человека шавасана не имеет аналогов.

Анализируя все имеющиеся в арсенале современной науки методы самоконтролируемой психорегуляции, я пришел к выводу, что метод, который можно было бы по праву назвать народным, должен быть еще проще и еще эффективнее. Чего хочет человек от врача? Чтобы тот снял ему боль и избавил от болезней. Но как только человек выздоравливает от телесного недуга, тут же оказывается в плену нервных стрессов (впрочем, из этого плена он и не выходил). И хотя в официальной науке об этом не принято говорить, человек подвергается энергоинформационной агрессии. Деструктивное воздействие на сознание некоторых телевизионных ток-шоу и рекламных роликов не лечит ни один врач, и проблема остается.

В поиске метода, который бы совмещал в себе реабилитацию физических функций организма, психики и энергетики человека, я натолкнулся на «старую добрую» шавасану из системы йоги. В чем преимущества этой техники психофизио-энергорелаксации по сравнению… А сравнивать-то практически не с чем. Есть упражнения системы цигун, но там очень сложная координация движений, которую тяжело усвоить по книге, нужен учитель. Трансцендентальная медитация требует позиции «сидя со скрещенными ногами и прямой спиной», что для большинства людей является сложной позой, а для тяжелобольных — и вовсе невозможной. Аутотренинг хорош, но он требует длительной предварительной подготовки и зачастую — консультации специалиста. Христианские аскетические практики очень эффективны, но тоже трудны в обучении и требуют от изучающего их человека определенного багажа опыта и знаний.

45
{"b":"570252","o":1}