— И надо нам с тобой, Буревой, серьезно поговорить….
Дед прекратил корчить радостную мину, отправил Власа домой, посерьезнел, и сказал:
— Надо, так надо. Где говорить будем?
— Давай тут, в кузнице, вон с того краю верстака пристроимся.
Взяли по пеньку, присели с двух сторон верстака. Я достал свою тетрадку для записей, привык я так серьезные задачи решать, рисуя параллельно схемы, и делая пометки. А разговор я поднять хотел серьезный — о будущем. Не моем, которое я покинул, а о нашем, о будущем нашего рода. Поэтому и начать решил издалека.
— Молоток наш будущий тебе сильно порадовал. Почему так? Ведь всего лишь молоток?
— Сергей, ты же сам говорил — в кузнице у тебя без молотка работать не получается. А теперь есть — можем серпов наделать, ножей бабам, они костяными пока обходятся, еще один топор сделаем, да и торговать железом-то теперь можно, по осени на Ладогу поехать, — дед чуть прикрыл глаза, замечтался.
— То верно, Буревой. И серпы, и топор, и ножи. Приноровимся — и сделаем, тут и думать нечего. А по поводу торговли — тут наверно погодить стоит.
— А чего годить? За железо зерна возьмем, животину, может — жеребца опять купим. Лодку только сделать надо, старую отнесло в озеро, ее даны отвязали, когда набедокурили тут…
— Вот-вот, даны. А теперь смотри, Буревой. Даны твои скорее всего за Первушей и Вторушей увязались, и на деревню вашу вышли. Как думаешь?
— Ну, может то так, а может и нет. Делать-то вроде им тут нечего, специально место выбирали, подальше…
— А зачем они вообще увязались за лодкой неприметной? Что им, железа мало? Что там взять-то было у сынов твоих?
— Да знамо дело, железа много никогда не бывает. Но и взять много, тут ты прав, не взяли бы. Чего на лодке-то увезешь? Может, добычи за лето мало взяли? Добрать решили?
— Ага, а за мурманами они чего гонялись?
— Ну дык и то верно, мурманы воины знатные, данам не уступят. Сложно добычи взять. Наверно, дела плохо у данов совсем, раз они по весне не в торг да поход идут, а на пути грабят…
— Угу, плохо дела у них… А почему плохо? Неужто торговля на юге, они же туда обычно ходили, такая плохая стала?
— Да как тебе сказать, — дед почесал бороду, — торговля-то неплохая. Но кто ж просто так через себя пропустит? На путях торговых много людей сидит, каждый свою долю взять пытается. Вон, варяги те же, они с торговли почитай да набегов и жили. Раньше. Сейчас больше с русью сидят, к ним купцы сами идут.
— И еще у них замятня, сам говорил. Отчего замятня?
— Знамо дело, отчего. Торговли всем не хватает, кормиться им надо, больше людей, больше земли… Их раньше не так много было, варгов, варягами ты их называешь. Дед еще мой сказывал, они городками малыми на реках начинали. Потом уже и с местными породнились, людьми приросли, на зимовку сюда отправляться начали, а не к себе на Варяжское море.
— Ага, то есть, они тут сели, обросли народом, разрослись сильно, и стало им не хватать ресурсов, ну полезного всякого. Народу много, еды надо много, одежды, оружия, чтобы защищаться. Железа того же. А торговли не так много, на всех не хватает. И начали они друг у друга эти самые ресурсы добывать. Война, короче, у них. Так, нет?
— Так, да не совсем. Эти, «есурсы» твои —, я поправил деды, — да, ресурсы, их много не бывает. Тут ты прав. Но они ведь торговлей жили, ромеям да персам всякое возили, и стекло, и железо тоже. Железо наше, северное, там по хорошей цене шло. Вроде, должны были себе и на еду и на одежу заработать. Они ведь в походах, в основном, оружие да доспехи ценят.
— Ага, но сам же говорил, Буревой, что меньше в походы ходят, больше на земле сидят?
— И то правда, мурманы сторону нашу Гардарика теперь называют, из-за городков варяжских, да словенских. Старые люди говорили, раньше словены лесом жили, озерами да реками. Варяги, когда с полуночи идти стали, сначала торговые городки ставили, словены с ними там торговали. Потом варяги сами на землю сели, со словенами начали в походы ходить, да торговать. На том людей множество стало, и варяжских и словенских. Да и кто сейчас разберет, варяги там, в городках тех, или словене. Смешались все. Торговля многих кормила.
— Так, Буревой, а дальше давай я тебе сам расскажу, что случилось, а ты скажешь, прав я, или нет?
— Ну коль ты знаешь…
— Нет, не знаю. Догадываюсь. В моем мире часто так было. Значит, слушай. Ходили варяги со словенами, торговлей много разного себе добывали, росли сильно, силу большую взяли. Так? — дед кивнул, — потом много людей стало, городки выросли, людей много в них стало. Надо было кому-то за городками теми присматривать, защищать, людей кормить. Появились те, кто постоянно в городках сидел, делами заправлял. Ну как ты в своем роде, только они в городке своем. Ремесла развивать начали. Так?
— Так, кунги появились, они в походы редко ходил, только если поход большой…
— Кунги — это конунги? У нас таких князьями называли.
— У нас тоже так зовут, Гостомысл в Новом Городе как раз так зовется. В городе сидит, всем там заправляет.
— А потом вдруг оказалось что сильно много народу, купцы товарами их не обеспечивали, в походы ходить не так выгодно стало, пограбили уже многих. Так? — дед опять кивнул — И стали в городках князья друг на друга ходить — близко, городки богатые стали, родичами там уже друг друга не считают. Так?
— Ходили, было дело. Мы…
— А вы сюда перебрались, потому как для походов железо да полезного много нужно. Это полезное — ресурсы — у таких как вы брали. Примучивали, как ты говоришь. Теперь-то варяги да князья ваши небось не только хлебом да одежей интересуется? На золоте пьют-едят, дружины большие завели, те, что только с меча живут. Ты в такой же был. Так все?
— Так, нынче князья терема построили, челядников завели, да дружины справные…
— И идут сейчас войны малые, промеж городков этих ваших, и князей. Кто кого примучивать будет, кто кому дань платить. А люди разбегаются… Вы убежали, род твой на восход ушел, значит, оставшихся еще больше примучивают? А тех, кто налоги, ну дань, сборы, платить не может, еще и в кабалу, в рабство брать стали. Да небось со всех проходящих в поход, или на торговлю, три шкуры драть стали, за проход по землям своим? Так? По глазам вижу, так все, не ушли бы вы иначе.
— Так, все так, — дед задумчиво посмотрел на меня, — в нашем городке рабов не было, но те, кто земли не имел, да чужой волей жил, были. После недорода к князю за зерном идут, он их на свою землю за это сажает, да с урожая долю берет. Редко кто на свою землю обратно садился. Торговцы тоже жаловались, что княжья доля большая стала, роптать начали. Гостомысл потому и звать варягов стал — чтоб торговцы не роптали….
— И значит, — продолжил я, — если с купцов теперь на пути торговом берут много, им теперь ходу нет на путь торговый. На меч городок не взять, сам говорил, сила там теперь большая. Объехать нельзя, путь один, из варягов… в греки, получается (вот что я вспомнил!). Приходится тем же данам или на закат идти, по Варяжскому морю, или грабежом промышлять. А грабят как раз наши места — тут ближе всего. Как думаешь, Буревой, так все?
— Похоже, очень похоже. Мурманы те с многими варягами родичи дальние, больше торгуют, чем воюют. А даны с мурманами бьются, у них там князья ресурсы, как ты их называешь, поделить не могут. Кто главный разбираются, кому на торговле сидеть, кому дань собирать… У них тоже раньше глава рода в поход людей вел, теперь не только родичи ходят, свои кунги появились. Да и меньше их стало, многие тут сели с семьями.
— Хм, ясно. Смотри. Сейчас скорее всего у них там такие же процессы, ну тоже самое что в словенском крае, происходит — сильно разрослись, городками своими воюют, пытаются всех под себя подмять. Когда подомнут — самый главный там королем или князем станет, остальные под ним ходить будут. Землей только они владеть станут, а остальные на них работать. Они войной только заниматься будут, да волю главного у себя на земле продвигать. Но порядок у них установится. Это всем выгодно будет. И в словенском крае тоже — пока главного не определят, кто тут над всеми стоять будет, неспокойно будет. Они потому и купцов примучивают — ресурсы для походов копят. А дружины чужие в походы по путям своим торговым не пускают, чтобы тех конкуренты, ну, противники, к себе на сторону не купили, да в спину эти дружине не ударили. А как главный среди словен да варягов с русью найдется, так и мир восстановится, и людям полегче станет — кормить одного лучше чем всю толпу этих князей ваших, да и войн, замятен, меньше станет. И купцы пойдут невозбранно — платить-то теперь одному будут, а не толпе, которая на пути торговом засела. Опять торговля пойдет, опять людей станет много. Если власть крепко главный держать будет. А если не будет — после его смерти опять все передерутся. Гостомысл твой потому издалека воинов и зовет, чтобы они его, лично его и рода его, власть защищали, от купцов да других князей, а во внутренних раскладах веса не имели. Тогда он ими крутить как хочет сможет, а им опереться в Новом Городе, кроме Гостомысла, не на кого будет. Чужие они там. Сам как думаешь?
