параллельно историю обеих главных частей греческого мира --ита╜

ло-сицилийского Запада и балкано-малоазийского Востока. И это его

стремление было продиктовано не только сицилийским патриотизмом

(Диодор был родом из сицилийского городка Агирия), но и несомнен╜

ным пониманием того места и значения, которые принадлежали Ве╜

ликой Греции и Сицилии в общегреческой истории. Это понимание,

естественное еще для Дж. Г рота, было утрачено под влиянием общих

обзоров греческой истории, вышедших из-под пера признанных масте╜

ров -- немецких историков рубежа XIX-XX вв. (Г. Бузольт. Эд. Мейер,

К.-Ю. Белох, Р. Пёльман), которые все ориентировались преимуще╜

ственно на историю собственно Эллады -- Балканской Греции. И лишь

сравнительно недавно, после II мировой войны, в особенности благо╜

даря трудам итальянских археологов и историков, греческий Запад

вновь занял достойное место в круге тех проблем, которые разраба╜

тываются современными антиковедами.

Но история греческого Запада интересна не только потому, что

она -- неотъемлемая часть истории греческого народа и в этом сво╜

ем качестве доставляет нам важный дополнительный материал в па╜

раллель признаваемому за основной восточногреческому. В некоторых

отношениях, в силу естественной в дочерних государственных образо╜

ваниях большей подвижности и переменчивости жизни, города-госу╜

дарства западных греков, как и вообще освоенной греками колони╜

альной периферии, предлагают нам даже более яркие примеры, более

выпуклые и четкие образцы того, что составляло самую суть антич╜

ной цивилизации. Это верно, в частности, и в приложении к той теме,

которую можно считать одной из важнейших -- если не заглавной --

в современном антиковедении. Мы имеем в виду проблему античного

полиса, в особенности же проблему античной государственности -- ее

классических полисных форм, затем более развитых и сложных струк╜

тур державно-территориального типа, наконец, тех, так сказать, анти╜

----------------------- Page 174-----------------------

форм, которые порождались кризисными ситуациями. Под последни╜

ми -- "антиформами" -- мы разумеем различные режимы личной вла╜

сти, или тирании, которые и в самом деле, как это было отмечено еще

древними (Plat. Resp. VIII, p. 544 с; Leg. VIII, p. 832 с; Xen. Hell. II,

3, 17; VI, 3, 8), с точки зрения государственно-правовой являли со╜

бой отрицание любой более или менее правильной, т. е. основанной на

известной сумме признанных законов, государственности.

Пожалуй, все сказанное особенно верно в приложении именно к ти╜

рании -- форме особенной, исключительной, обязанной своим возник╜

новением чрезвычайным, как правило, критическим обстоятельствам,

которые чаще можно было наблюдать именно в городах колониаль╜

ной периферии. В этом отношении замечательна была Сицилия. Уже

древние обращали внимание на бурное возникновение здесь тирани╜

ческих режимов (Diod, XIX, 1, 5; Justin. IV, 2, 3), и они же спра╜

ведливо усматривали корень этого явления в избытке материальных

благ, оборачивавшемся чрезмерной поляризацией собственности и на╜

пряженностью отношений, в обусловленной внутренними смутами и

внешними воздействиями -- переселениями и войнами -- частой пере╜

мене политических форм (Thuc.. VI, 38, 3; Plat. Ер. VII, р. 326 b-d).

И, что особенно важно, справедливость этих суждений мы легко мо╜

жем проверить на конкретном материале. Ведь для Сицилии, благо╜

даря раннему развитию здесь исторической традиции и литературы,

мы располагаем достаточно обширной и надежной информацией, при╜

чем не только для времени сравнительно позднего (мы имеем в виду

дошедшее главным образом через Диодора предание о тираниях Дио╜

нисия и Агафокла), но и для самой ранней эпохи, для времени вполне

архаичного.

Примером может служить сюжет, на который до сих пор не обра╜

щали особого внимания: выступление Панэтия Леонтинского, которо╜

го античная традиция относила к концу VII в. до н.э. (609 г, Euseb.

Chron, vers. arm. II, p. 186 Karst) и считала первым по времени ти╜

раном в Сицилии (Euseb. Chron, II, p. 90 Schoene: Panaetius primus in

Sicilia arripuit tyrannidem). Пример этот для нас вдвойне драгоценен,

поскольку он представляет возможность судить не только о рожде╜

нии тирании, на и о всем клубке противоречий, которыми было от╜

мечено становление греческого полиса, в данном случае специально

в зоне колонизации. Кроме того, обращаясь к этому эпизоду древней

сицилийской истории, мы получаем возможность сразу, что называет╜

ся, попасть in mИdias res, т. е. без долгих предваряющих рассуждений

немедленно оказаться в русле интересующего нас исторического про╜

цесса.

Родина Панэтия Леонтины были одним из трех известных ионий╜

----------------------- Page 175-----------------------

ских городов в Сицилии, основанных переселенцами из Халкиды Эв╜

бейской. Первым, в 736 г. до н.э., на северо-восточном побережье Си╜

цилии, напротив южной оконечности Италии, был заложен Наксос.

Это была вообще первая греческая колония в Сицилии, и основана

она была ионийцами. Дорийцы, колонисты из Коринфа, явились годом

позже и на другом, южном отрезке восточного побережья заложили

город Сиракузы. А еще через 5 лет, в 730 г., колонистами из Наксоса

все в той же восточной части острова, к северу от Сиракуз и в неко╜

тором отдалении от моря, были основаны Леонтины, а затем, уже на

самом побережье, между Наксосом и Леонтинами, Катана (Thuc., VI,

3; Ps.-Scymn., 270 sqq.; Strab. VI, 2, 2, p .267; Steph. Byz., s.v. ??????;

дату основания Наксоса--исходную для дальнейших определений --

указывает Евсевий [Euseb. Chron., П, р. 182 Karst]).3

Основание этих городов относится, таким образом, к древнейшему

периоду греческой колонизации. Как и в случае с дорийским Корин╜

фом,4 побудительным мотивом для вывода халкидянами колоний в

Сицилию послужило прежде всего относительное, и главным образом

аграрное, перенаселение, особенно острое в условиях господства зем╜

левладельческой аристократии всадников-гиппоботов (об аристокра╜

тическом правлении в древние времена в Халкиде, как и в соседней

Эретрии, см.: Aristot. Pol., IV, 3, 1-2, p. 1289 b 33-40; в связи с темой

колонизации -- Aristot. ар. Strab., X, 1, 8, р. 447 = Aristot., fr. 603 Rose3;

для конца архаического периода --Her. V, 77).

Аграрные трудности, равно как и нужды развивавшегося города, а

с другой стороны, стимулированные этими факторами противоречия

между господствующей знатью и простым народом заставили склады╜

вавшийся халкидский полис искать выхода из внутренних осложнений

в активной внешней политике. Следствием было обострение отноше╜

ний с соседней Эретрией, спор с которой за обладание сопредельными

землями вылился в затяжную Лелантскую войну (1-я половина VII в.

до н. э. ).5 Другим и еще более примечательным выражением этих уси╜

3 О начале греческой колонизации в Сицилии и, в частности, об основании там

своих колоний халкидянами подробнее см.: С о к о л о в Ф. Ф. Критические исследова╜

ния, относящиеся к древнейшему периоду истории Сицилии. СПб., 1865. С. 176 слл.;

H o lm A d . Geschichte Siziliens im Altertum. Bd I. Leipzig, 1870. S. 116 ff.; F re e m a n E . A .

The History of Sicily. Vol. I. Oxford, 1891. P. 306 ff.; Ziegler K. S icilia// RE. 2. Reihe.

Bd II. Hbbd 4, 1923, Sp. 2491 ff.; D u n b a b in T . J . The Western Greeks. Oxford, 1948.