мый антагонизм эллинов и местного анатолийского населения, -- пи╜

шет Г. Бенгтсон, -- постоянно висевшая над вновь основанными посе╜

лениями угроза внезапной гибели принудили колонистов с самого на╜

чала укрыться под защиту стен укрепленных поселков. Совместное

проживание внутри тесно ограниченного кругом стен пространства

навязало эллинам на чужой земле способ существования, от которого

они были далеки в Греции, где господствовал деревенский строй жиз╜

ни. Таким образом, в Малой Азии греки пришли к выработке ограни╜

ченного, но зато тем более интенсивного городского стиля жизни. В

рамках его родились тот дух и тот способ политического мышления,

которые так характерны для греков исторического времени: патрио╜

тизм, привязанный к ограниченной родине, к полису, необычайная ин╜

тенсивность внутренней политической жизни новых государственных

общин -- качества, которые в такой разработанной форме стоят особ╜

няком в древнем мире <. . . >. При оценке развития в Малой Азии, осо╜

бенно в Ионии, речь идет о своеобразном явлении, которое надо объяс╜

нять специфическими обстоятельствами, как географическими, так и

политическими. Оно значительно, может быть, на несколько столетий,

обогнало развитие в метрополии. Таким образом, весьма вероятно, что

Греция испытала со стороны своих колоний сильнейшее воздействие

не только в культурной, но и в государственной жизни".49

Как бы там ни было (ибо мы не склонны в такой категорической

форме разделять мнение о первоначальном возникновении полисов

именно в Малой Азии), описание города феаков в "Одиссее" мож╜

но считать достаточно красноречивым свидетельством начавшегося у

греков процесса урбанизации. Но в гомеровских поэмах можно обнару╜

жить и другие, и притом более прямые, указания на то, что их автору

был уже известен город в его новом социологическом качестве. Одно

такое указание (и самое яркое) -- это известное место из 23-й песни

"Илиады", где Ахилл на тризне по Патроклу объявляет состязания и

призы для участников, и в их числе -- массивный железный диск из

цельного самородка:

Тут Ахиллес предложил им круг самородный железа;

Прежде метала его Этионова крепкая сила;

Но когда Этиона убил Ахиллес градоборец,

Круг на своих кораблях он с другими корыстями вывез.

Стал наконец он пред сонмом и так говорил аргивянам;

"Встаньте, которым угодно и сей еще подвиг изведать!

Сколько бы кто ни имел и далеких полей и ш ироких,--

На пять круглых годов и тому на потребы достанет

49 Bengtson H. GG S. 59-60.

----------------------- Page 79-----------------------

Глыбы такой; у него никогда оскуделый в железе

В град не пойдет ни оратай, ни пастырь, но дома добудет".

(Il., XXIII, 826-835, пер. Н. И. Гнедина).

В этом отрывке отчетливо проступает уже противоположение горо╜

да и сельской округи, "полей" (????? -- ?????). И хотя владельцы "туч╜

ных полей" обычно проживают в самом городе, а в их сельских усадь╜

бах, "в поле", ютятся лишь их работники, пахари и пастухи (ср.: Od.

XI, 187 слл., где проживание Лаэрта, отца Одиссея, в сельской усадь╜

бе, в "поле", которое опять-таки противополагается "городу", пред╜

ставлено как нечто необычное), важно то, что город здесь выступает

как место, где занимающиеся сельским хозяйством могут приобрести

необходимый им металл, т. е. как центр торговли.50

Разумеется, нельзя закрывать глаза на то, что и торговля и ремес╜

ло фигурируют у Гомера в очень еще неразвитом виде. Ремесленные

занятия представлены отдельными специалистами, кузнецами, плот╜

никами, горшечниками, которые вместе с гадателями, исцелителями,

певцами зачисляются в один разряд работающих на народ -- демиур╜

гов (??????????) (ср.: Od. XVII, 382-386, и XIX, 134-135). Они явля-

ются по вызову, перебираются с места на место и не образуют еще

ни самостоятельного класса, ни особого посада.51 Равным образом и

торговля носит еще примитивный меновой характер (см. классическое

место -- Il., VII, 465-475), хотя уже появляются и условные мерила сто╜

имости: чаще всего скот, когда товар приравнивается к известному ко╜

личеству быков, иногда отдельные ценные предметы (котлы или тре╜

ножники) и даже определенного веса слитки драгоценного металла

(таланты золота).52 Сама торговля не отделилась еще совершенно от

50 Об отражении у Гомера начальных стадий формирования противоположности

город -- деревня ср. также: Андреев Ю. В . Раннегреческий полис. С. 40-45.

51 О занятиях ремеслами в гомеровском обществе см. также: Кулишер И. М.

Очерк экономической истории Древней Греции. Л. 1925. С. 91 -- 102. О поня╜

тии "демиург": Андреев Ю. В. К вопросу о происхождении термина "демиург" / /

ВДИ. 1979. N2. С. 110--117; Murakawa K. Demiurgos// Historia. Bd VI. 1957. H. 4.

P. 385--415; Qviller В. Prolegomena to a Study of the Homeric Demiurgoi / / Symbolae

Osloenses. Vol. 55. 1980. P. 5--21.

52Упоминания об этих последних: Il., IX, 122; XVIII, 507; XIX, 247; XXIII, 269,

751, 796; XXIV, 232; Od. VIII, 393; IX, 202. Впрочем, как указывал уже Аристотель,

талант у Гомера означал известную (собственно, "взвешенную", ибо буквально гре╜

ческое слово "талант" означает "чашу весов"), но не твердо фиксированную массу

золота (см.: Aristot. fr. 164 Rose3); ср. однако: Ridgeway W. The Origin of Metal╜

lic Currency and Weight Standards. Cambridge, 1892. P 1-9, где доказывается, что

гомеровский золотой талант был в точности равен другому, более древнему мери╜

лу стоимости -- быку и потому обладал определенным, фиксированным весом. Ср.

также: Кулишер И. М. Очерк экономической истории. .. С. 204-206; Зограф А . Н.

----------------------- Page 80-----------------------

таких свойственных примитивному состоянию форм, как обмен дара╜

ми, с одной стороны, и разбой, пиратство --с другой, но тип деловых

людей -- пректеров (?????????), добывающих прибыль морской торгов╜

лей, и притом не обязательно финикийцев, уже известен Гомеру (см.:

Od., VIII, 158-164).53

Так или иначе, не приходится отрицать наметившихся важных эко╜

номических сдвигов, выражавшихся в постепенном отделении от зем╜

леделия специальных ремесленных и торговых занятий. И, очевидно,

именно этими сдвигами была обусловлена обозначившаяся тогда же

оппозиция город--сельская округа, оппозиция, указывающая на рож╜

дение нового, настоящего города.

Соответственно этой уже обозначившейся тенденции к переменам

в области экономики, и даже еще более отчетливо, проступают новые

тенденции и в сферах социальной и политической. Греческое общество

на исходе IX в. до н.э. как оно рисуется нам на основании данных

Гомера, -- это рождающееся классовое общество, с рельефно выступа╜

ющей множественной градацией в среде некогда равных общинников-

сельчан.

Наверху социальной пирамиды -- родовая аристократия, комплек╜

тующаяся из "богом рожденных" (?????????) и "богом вскормленных"

(??????????), как их определяет эпический поэт, царей-басилевсов и их

сородичей, чье реальное господство опирается на традиционное верхо╜

венство знатных семей в общинах, на ведущую их роль в делах войны