124. Обладая проявленными частицами Творения, мы относимся к ним, как к значимым и почитаемым, а к тому, что скрыто от наших взоров, — как к никчемному и презираемому.
Но реальность обратна: проявленные в мире сем предметы — никчемны и достойны презрения; те же, что пребывают в скрытом от нас мире, значимы и достойны почитания.
Тайны же Истины раскрываются лишь через символы и образы.
Мы, родившись в материальных телах на Земле, приучаемся смотреть из материи своего тела — на окружающий мир материи.
Но идущий по Пути, указанному Христом, родившись и затем повзрослев в высших эонах, научается реально смотреть и видеть в них, а также из них может бросать взгляд в сторону материальных предметов, оставшихся на поверхности Земли.
Именно о собственных впечатлениях от такого видения пишет Филипп.
125. Чертог Брачный скрыт. Это — самое сокровенное.
Завеса укрывала вначале, как Бог правит Творением. Но когда она /для каждого подошедшего к ней подвижника/ разрывается и Тот, Кто внутри, раскрывает Себя, — тогда покидается сей дом отдельности /тело/. Более того — он будет сокрушен /дематериализован/.
… Но Божественное подвижника не сразу уходит в Святое Святых, ибо не может Оно /сразу/ соединиться со Светом, с Которым /еще/ не соединено, и с Изначальным Сознанием, врата к Которому еще не раскрыты /чтобы войти/. Но будет пока Изначальное Сознание под крылами Креста и под руками его. Эта медитация будет ему спасительным ковчегом, даже если нагрянет потоп.
Есть некоторые из соратников Христа, кто затем смогут войти внутрь за завесу с Первосвященником /Христом/.
Завеса /Иерусалимского храма/ не разорвалась только вверху: тогда вход был бы открыт только тем, кто из знатных /на Земле/. И не только внизу она разорвалась: тогда это указало бы только на низы /социальной иерархии/. Но разорвалась она сверху донизу. Вход открыт и нам, которые внизу, чтобы мы вошли в Сокровищницу Истины.
В ней есть Тот, Кто по праву почитаем, Кто нерушим.
Но Путь туда мы прокладывали через символы презираемые и образы эфемерные. Презираемы они теми, кто — в славе земной. Но есть Слава превыше славы, есть Сила — превыше силы.
Совершенство открыло нам Сокровищницу Истины. Святое Святых открылось нам. Чертог Брачный призвал нас внутрь.
… Пока все это скрыто от людей, зло ведет их к тщетному, и не отделено оно еще ими от того, что посеяно Духом Святым. Такие люди рабы зла.
Но когда То приблизилось — Свет Совершенный охватывает каждого /из вошедших в Него/. И те, кто в Нем, — получают благословение. Так и рабы становятся свободными, и плененные освобождаются.
126. Всякое растение, что посадил не Отец Мой, Который на Небесах, будет вырвано.
Те, кто разделены, да соединятся /в высших эонах/, став Совершенными!
Все, Кто войдут в Чертог Брачный, разожгут сильнее Свет Истины, ибо не порождают же Они во тьме, как те, кто в земных браках. Огонь будет пылать в ночи и разгораться: ведь таинства этого Брака совершаются в Свете Дня. Тот Свет Дня /для Них/ не прекратится никогда.
127. Если некто становится Сыном Чертога Брачного, значит Он постиг прежде и Свет /Святого Духа/.
Тот же, кто не постиг Его, еще будучи в мире материи, — тот не получит Его и в том месте.
Того, Кто постиг Свет /Святого Духа/, не увидят и не смогут схватить /нечистые духи/. И никто /из них/ не сможет мучить такого Человека, даже если Он еще обитает в мире материи /в теле/. Он уже постиг Истину Собою-Сознанием. Его Обитель теперь — эон Изначального Сознания. И Оно открыто Ему — Совершенному — в Свете Священного Дня.
«ЕВАНГЕЛИЕ ИИСУСА ХРИСТА ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ» [34]
В этом Евангелии, написанном духовным сподвижником Иисуса Христа Леви, имеет смысл выделить одну очень важную деталь, которая иначе может проскользнуть мимо внимания читателя: когда Иисус после Своей крестной смерти дематериализовал и затем снова воссоздал Свое тело, представ в синагоге пред организаторами Его казни, Он — всесильный — не стал им мстить, не стал проклинать, не стал даже укорять или требовать «извинений». Он, явив им Себя в Божественной славе, сказал: «Мир каждому из вас!..» (177:19).
Отмечу еще, что нет смысла акцентировать внимание на словах «эпоха Водолея» в заголовке книги. Они не представляют ценности, наоборот, они наверняка «отпугнули» многих серьезных читателей. Дело в том, что название было придумано секретаршей Леви, которая издавала Евангелие уже после ухода Леви из земной жизни.
В данной книге для нас важнейшую ценность представляют именно слова Иисуса Христа и описания Его дел.
Итак — другие цитаты из этой великой книги:
В любом борении человек обретает силу… (14:14).
Человека не переносят через опасные западни, не помогают побеждать врагов. Он сам себе — армия, и меч, и щит, и он же — полководец войска своего. Святый (Бог) только освещает путь его. Человек никогда не остается без огня путеводного (14:15–16).
Единственный дьявол, от которого людям следует избавляться, есть «я», низшее «я» (8:21). Единственная жертва, которую требует Бог, — эго (19:25).
Спасение есть лестница от сердца человека к сердцу Бога… Человек спасается, когда достигает Божественной жизни, когда становится един с Богом (22:27–31).
Качество души, которое позволяет человеку возвыситься до духовной жизни, есть чистота (58:36).
Не существует сверхъестественных деяний Бога, чтобы поднять человека от плотской жизни до благословенного Духа; он растет как растение и в свое время достигает Совершенства (58:35).
Не бывает одиноких пилигримов на пути к Свету. Люди достигают высот, помогая другим достичь высот (59:5).
Прочь от Меня, все искушающие мысли! Мое сердце устремлено, Я отвергаю это плотское «я» со всем его суетным честолюбием и гордыней (65:15).
Человек спасается, когда избавляется от самого себя. Но люди медленно понимают эту доктрину Христа (65:106).
… Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Царя. Блаженны сильные сердцем, ибо они не преклонятся от порывов ветра (67:15–16).
Мессия никогда не действует из корыстных целей, Он стоит выше мирского «я», Его слова и деяния служат вселенскому благу. Мессия никогда не стремится стать царем, носить корону и восседать на земном престоле (73:23–24).
Кто не добр к любой форме жизни — к человеку, зверю, птице и ползучей твари — тот не может ожидать благословения Святого (Бога); ибо как мы даем, так и Бог воздает нам (74:24).
Человек не может служить Богу иначе, как служа людям (112:4).
Тот, кто одержит победу над своим «я»… — тот победил (139:6–7).
Бог не может сделать людям больше, чем они сделали для других людей (153:11).
Человеческое тело может преобразиться в высшую форму, и эта высшая форма становится господином проявленного и может по желанию принимать любую форму (173:3)… Плоть человеческая может преобразиться в плоть Божественную (176:27). Моя человеческая плоть претворилась Божественной Любовью в Высшую Форму, и Я могу являться по Своей воле во плоти из высших планов жизни. То, что Я сделал, могут сделать все люди (178:13–14).
Сущность тела не может быть оживлена Святым Духом, пока неподвижное не сдвинется, тело должно распасться… А потом Бог дохнет на эти податливые частицы так же, как Он дохнул на хаос бездны, когда сотворял миры. И жизнь возникнет из смерти; плотская форма претворится в Форму Божественную… Когда воля человека едина с Божьей Волей — является воскресение… Вся моя человеческая жизнь была явлена для того, чтобы согласовать Мою волю с Божественной Волей; когда это свершилось, все Мои земные труды были исполнены. Вы знаете, что вся Моя жизнь была… образцом для сынов человеческих. Я жил, чтобы явить возможности человека. То, что совершил Я, могут совершить все люди… (178:38–46).
