От состояния чакр (их чистоты и развитости) зависит не только непосредственно состояние эмоциональной сферы, но и здоровье физических органов, расположенных в соответствующих сегментах тела. Одной лишь прочистки чакр часто бывает достаточно, чтобы исчезли даже тяжелые хронические недуги, не говоря уж о таких «пустяках», как насморк или ангина.

У каждого человека должны быть исправны все чакры. Нет чакр «хороших» и «плохих». Но, несомненно, анахате должен быть отдан приоритет. Анахата — это средний и главный дань-тян. Нижний и верхний его «помощники»: нижний помогает силой, верхний — умом.

Психическая саморегуляция при помощи чакр достигается простым перемещением концентрации сознания в ту или иную чакру. Так мы произвольно «выключаем» одни психические состояния и «включаем» другие.

Надо научиться устойчиво жить душой в чакре анахате, из нее смотреть на окружающий мир, из нее посылать любовь на людей, животных, растения, духов, Бога. Для этого можно, например, научиться ощущать свою голову в груди — с глазами, ушами, губами… Руки, кстати, которыми мы помогаем, которыми ласкаем, тоже надо научиться чувствовать отходящими из анахаты.

Если бы этому обучить не только взрослых, но и всех детей, начиная с младших классов школы, — насколько счастливее стали бы и их жизни, и жизнь всего общества в целом! Все бы они стали послушными чадами Бога. И Бог дарил бы им свою Благодать — вместо того, чтобы нажимать «кнопки боли» на том «пульте».

С помощью специальных приемов эмоциональной сонастройки с прекрасным и работы с некоторыми меридианами [17–20] можно утончить еще больше энергетический статус анахаты. Тогда в нее можно будет приглашать любимых Божественных Учителей. С этого времени ученичество становится еще намного более динамичным.

Затем медитации на особых энергетически значимых зонах на поверхности Земли («местах силы») позволяют легко и быстро освоить расширение духовного сердца за пределы тела — на все большие и большие растояния, даже погружать в него всю нашу планету и окружающее ее пространство. Человек становится «космической анахатой».

Остается еще только научиться видеть Сознание Бога-Отца и общаться с Ним — в том числе обниматься, а не только разговаривать. Специальные медитативные приемы позволяют уничтожить свою обособленность от Него… И тогда Он принимает в Себя. Индивидуальная эволюция души на этом завершается. Продолжается эволюция теперь уже в качестве неотъемлемой Части Творца.

Можно выделить следующие семь ступеней духовного развития человека:

1. Обретение правильного понимания смысла жизни, природы Бога и Эволюции, цели духовных устремлений и способов ее достижения.

2. Приведение себя в соответствие с замыслом Бога в этическом отношении.

3. Реализация функций духовного сердца.

4. Утончение сознания и прямое познание Сознания Бога.

5. «Выращивание» утонченного сознания.

6. Развитие способности к Слиянию с Сознанием Бога-Отца.

7. «Обживание» Его Обители в Слиянии с Ним.

Это — Прямой Путь к Совершенству, к полной духовной Самореализации, к прекращению навсегда всех страданий, к познанию Бога, к Слиянию с Ним. Почему бы нам не идти по нему?

Человек, ставший одной лишь мудрой, сильной и утонченной Любовью, утвердивший себя в безупречной преданности Богу, допускается Им в Его Высшую Обитель. Войти в нее можно лишь с помощью конкретного Божественного Учителя, исходящего к достойным подвижникам из Обители Творца. Решающий вход в нее осуществляется, опять же, через анахату.

Как это сделать — объяснить на словах на страницах книги невозможно. Ибо речь идет о движении сознания не вверх, вниз, направо или налево, а о проходе в иную пространственную мерность, в «Зазеркалье» [20], в «Чертог» Бога-Отца, в Изначальный План Вселенского Бытия. Там — Обитель Творца, отделенная как бы «объемным зеркалом» [20] от всех остальных эонов Творения, включая даже эоны Брахмана. Вектор движения развитого предыдущими тренировками сознания при этом направляется именно вглубь шкалы многомерности.

Укрепившись в Обители Творца, духовный подвижник становится неотъемлемой Частью Вселенского Океана Изначального Сознания.

Почти все верующие в существование Бога люди готовы утверждать о своей любви к Нему. Но на самом деле это в большинстве случаев — лишь пустые слова. Ибо те люди не имеют даже развитых духовных сердец, которые являются органами, продуцирующими эмоции любви. Этим людям просто нечем любить Бога… И они живут в аду болезней и прочих страданий на Земле, а развоплотившись — в адских эонах, в аду.

Но Прямой и Кратчайший Путь к Конечному Счастью Слияния с Творцом начинается с развития духовного сердца, с любви. Затем быстрое правильное развитие души реализуется через практику любви, в том числе в делах духовного служения. Завершается Путь тоже через развитое духовное сердце.

Почему бы нам не пойти этим Путем? Пошли?

И запомним:

Эта книга — не роман или повесть, которые можно, прочитав раз, отложить надолго или навсегда. Эта книга — учебник, в котором собраны пожелания, советы, инструкции для нас от Бога и Его учеников, реально достигших высоких ступеней духовного продвижения.

И эту книгу надо читать очень много раз. Дело в том, что никто не может сразу, с первого «захода», осознать всю глубину советов Бога: информация «снимается» послойно, все глубже и глубже по мере усвоения более поверхностных «слоев». В этом каждый может убедиться сам.

Эта книга — от Бога, и Он, присутствующий везде, вне и внутри наших тел, всегда готов придти нам на помощь в наших духовных усилиях. Но будет лучше, если мы сами, со своей стороны, признаем и ощутим Его своим реальным Учителем, Помощником. Для этого, в частности, хорошо просить Его о помощи при работе с книгой. И Он будет помогать осознавать наиболее важные в данный момент Его же советы, будет обращать внимание на те цитаты, которые сейчас наиболее актуальны, но мы их не замечаем, считая, например, что эти слова «ко мне не относятся».

Чтение этой и подобных книг — это способ «подставления себя» Богу, чтобы Он мог лучше нам помочь. Второй способ «подставления» размышление о прочитанном в уединении на природе, лучше всего — при ходьбе по безлюдным дорожкам в лесах, полях, степях. Третий способ обсуждение прочитанного с единомышленниками. Четвертый — попытки рассказать об этом другим людям: так мы лучше познаем людей и укрепляем собственное понимание.

Кроме того, вы сами убедитесь, что следование приведенным в этой и других цитированных книгах практическим советам по питанию, взаимоотношениям с другими людьми, практикование очистительных и медитативных упражнений — даст значительное ускорение собственного продвижения в понимании заповедей Бога и духовном преображении.

Есть два способа работы с такими книгами. Первый — прочитывание целиком раз за разом, отчеркивая на полях или выписывая наиболее важные для себя фразы, затем перечитывание их и «впечатывание» в себя тех принципов. Второй способ — обратившись за помощью к Богу, открывать книгу в том месте, которое Он поможет открыть, и читать то, на что Он направит глаза. Целесообразно сочетать оба этих приема.

При этом к Богу удобнее обращаться «адресно», то есть именно к конкретному Божественному Учителю. Все Они — равны, Они все — Одно. Между Ними нет противоречий. Но наибольшую роль в помощи людям сейчас исполняет Сатья Саи, сейчас — Его эпоха. И усилия всех Остальных направлены, в частности, на то, чтобы это подчеркнуть.

Если вы того достойны — то есть если вы совершаете реальные усилия и делаете существенные успехи в духовном преображении себя — вы окажетесь под Их постоянным вниманием. Только не увлекайтесь попрошайничеством в решении своих «земных» проблем: так вы очень скоро станете учениками не Бога, а духов, которые иногда любят пошутить, подурачиться, в том числе весьма зло. При этом они даже могут называть себя именами Божественных Учителей… Все это будет происходить в поле зрения Бога и будет указывать лишь на то, что вы сбились с Пути, указанного Им, и Он отказывается быть вам Советчиком.