Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Любовь есть фундаментальный закон космоса.

ЧЕГО ХОЧЕТ ОТ НАС БОГ (ОБОБЩАЮЩИЕ КОММЕНТАРИИ)

Однажды в одном из украинских городков молодая женщина после моей лекции пришла домой, села на кухне и задумалась: «Неужели этот Антонов действительно прав, и Бог — есть? Ну, если Он есть, — так пусть бы хоть как-то проявил бы мне Себя?»

И вдруг тут же срывается со стены годами висевшая там полка, разлетаются вдребезги банки с консервированными огурцами, вареньем, медом… На шум сбегается вся семья… Паника, причитания…

А она — сидит и хохочет: все поняла!..

* * *

… Еще когда-то одна из моих нынешних знакомых, тогда старушка-атеистка, узнав, что больна запущенным раком с метастазом в головном мозге, приняла единственно правильное решение: решила обратиться к поиску Бога.

Уехав за город, она направила свой взор, согласно русской православной традиции, вверх, в небо, и стала молить Бога, чтобы Он явил ей Себя.

И Бог откликнулся на ее молитву: вдруг в небе среди облаков она увидела выставленную на нее огромную голую попу…

Так Бог, во-первых, дал ей в шутливой форме просимое чудо, во-вторых, указал на абсурдность именно такого поиска Себя. Этой шуткой Он также ответил ей, что к такой, какой она тогда была, Он готов быть обращенным не лицом, а лишь «задней частью».

Затем — через несколько дней — Он вывел ее на одну из моих книг, она ее купила, прочла — и впервые осознала, что «Небеса» (как Обитель Бога) не тождественны «небу»: они находятся не наверху, а в глубине многомерного пространства. И, чтобы проникнуть туда, надо не глазеть в облака, а очищать себя от всякой нечистоты, прежде всего эмоциональной, пройти покаяние, утончить себя как сознание.

Теперь она не только полностью исцелилась и помолодела на пару десятков лет и телом, и душой, но и научилась проникать в истинную Обитель Творца, научилась видеть Его в качестве Изначального Вселенского Сознания, познала Божественных Учителей, исходящих из Него. Бог стал для нее реальным живым Учителем. Завершение личной человеческой эволюции и окончательное обретение Божественности в Слиянии с Ним стало для нее реальностью данного воплощения.

* * *

Работая над данной книгой, как и над всеми предыдущими, я стремился помочь людям найти спасение из мрака атеизма и религиозного сектантства. И пусть истинная вера, истинное знание о Боге и о Пути к Нему приходят к нам не через рухнувшие полки и не через болезни — а через мирное и спокойное принятие знания о Нем и Его Учения.

* * *

Когда-то у меня была молодая ученица. Как и все в молодости, она совершала ошибки — из-за естественного отсутствия достаточного жизненного опыта. И когда я иногда начинал ее в шутку грозно бранить она реагировала на это оптимально, безупречно. Она кидалась ко мне и очень нежно вжималась в мое тело, крепко обхватив руками. Ну как можно продолжать бранить в такой ситуации?!

Именно так и все мы должны строить свои отношения с Богом: через разные сложности в жизни, включая нашу боль, Он напоминает нам о Себе, о необходимости нам исполнять смысл наших жизней в соответствии с Его Волей, не потакая прихотям наших низших «я», не цепляясь нашими индриями слишком крепко за земное. Наши невзгоды, наша боль — это наше благо, творимое Им, если мы к этому правильно относимся, правильно понимаем. И когда нам особенно трудно — мы должны кидаться в объятья к Нему, перенаправив на Него глаза души, обхватив Его руками сознания.

Только надо иметь для этого верное понимание Его сути, не искаженное человеческим невежеством…

* * *

Замысел Бога относительно нас укладывается в весьма простую схему. Она такова: мельчайшие сгусточки энергии воплощаются Им последовательно во многие материальные тела и растут, развиваются в них, проходя стадии минеральной, растительной, животной и человеческой жизней, — ради того, чтобы достигнуть Божественности и влиться в Него — нашего Творца, обогатив Его собою.

Все живые существа, воплощенные на Земле и других планетах вселенной, — растения, животные, люди — являются лишь разновозрастными детьми единой семьи, Отцом-Матерью которой является Изначальное Вселенское Сознание — Бог.

Мы, люди, должны развивать себя по трем основным параметрам: Любовь, Мудрость, Сила. Это — три основных качества Бога.

Наша любовь должна направляться именно на всех детей Бога, а также на Него Самого — нашего Творца, Творца всего.

Наша мудрость должна позволить нам осознать Единство всего, а также ступени развития себя и тех существ, которым мы помогаем.

И наша сила, пропорциональная величине сгустков энергии нас как сознаний, ни в коем случае не должна содержать и признаков насильственности, эгоизма, эгоцентризма. И не должна быть грубой. Напротив, мы должны утончить себя как сознания, ибо только так можно научиться проникать в глубины многомерного пространства, где в самом глубоком — изначальном — слое и находится Обитель Творца. Он есть тончайшее из тончайших состояний вселенских энергий. И полное познание Его и Слияние с Ним возможны только в том случае, если мы станем такими же.

Бог сотворил человека по образу Своему — так справедливо было записано в иудейской Библии. Но речь здесь шла вовсе не о строении физического тела: ведь человек — не тело, человек — сознание, душа. Тело же — лишь его вместилище, временная оболочка. Речь в Библии шла о многомерной природе Бога-Абсолюта — как и любого воплощенного существа. Изначальное Сознание Бога-Творца находится в самой глубине многомерного Абсолюта. И развитый в эволюционном отношении человек должен, искренне полюбив своего Творца, устремиться по ступеням многомерности (эонам, локам) вглубь многомерного Океана Абсолюта — с тем, чтобы окончательно слить свое «я» с Его «Я», стать частью Его, Вселенского Бога.

На истинном духовном Пути движителем человека является эмоция его любви к Творцу. Она проявляется, в частности, в стремлении принести себя в дар Ему. Этот акт дарения является Полной Жертвой, полным сжиганием своего низшего «я» вместе с присущим ему эгоцентрическим примитивизмом.

Если мы действительно любим Бога — мы должны соучаствовать в осуществлении этого Его Замысла, активно продвигаясь по указанному Пути и помогая в этом другим воплощенным существам.

* * *

Почему же большинство людей никак не может понять этот простой принцип развития и, вместо того, чтобы следовать ему, они или отвергают Бога вообще, или искажают Его Учение до неузнаваемости, до противоположности, до абсурда, что мы видим на примере существовавших и существующих больших и малых сект, иногда именующих себя «церквами»?

Дело здесь не всегда только в корыстном умысле лидеров таких организаций и групп, а чаще — просто в недостаточном их умственном развитии, в неспособности охватить своим умом вселенские процессы, управляемые Сознанием, сущим в иных — относительно материального плана эонах.

Да, бывает и так, что лидер-авантюрист, овладевший в прошлых или этой земных жизнях «искусством» черной магии и развивший в себе большую грубую энергетическую мощь, способный чисто энергетически парализовать волю окружающих людей, причем люди ощущают его силу, и те из них, которые достаточно глупы, начинают преклоняться пред ним, почитая его дьявольские свойства за «божественные», — такой человек-дьявол (часто к тому же еще и параноик) провозглашает какую-то примитивную концепцию, типа того, что скоро, мол, «конец света», а я вас спасу, ибо спасутся только те, кто веруют в меня как в единственного «Мессию»… Еще один мощнейший «ход» таких лидеров — указать толпе своих поклонников на «общего врага» и сплотить их еще и эмоциями ненависти и разжигаемой страстью к насилию. Лишь немногие подобные примеры из нашей истории Гитлер, Кривоногов, Асахара…

Это — яркие, бурные примеры деятельности дьяволизированных религиозных сект.

102
{"b":"51034","o":1}