И артели производили не только простейшие, но такие необходимые в быту вещи - в послевоенные годы в российской глубинке до 40% всех предметов, находящихся в доме (посуда, обувь, мебель и т.д.), было сделано артельщиками. Первые советские ламповые приёмники (1930 г.), первые в СССР радиолы (1935 г.), первые телевизоры с электронно-лучевой трубкой (1939 г.) выпускала ленинградская артель "Прогресс-Радио".

Вообще сегодня мы находим в собственном прошлом очень много ценного и достойного, от которого совершенно необоснованно отказались. Насущно необходимо взять тот исторический период, когда развитие было наиболее динамичным, и посмотреть, в каких организационных формах оно осуществлялось. Таким периодом, нравится нам это или нет, были 50-е годы. Значит, нам нужно получше изу­чить, какова была ВСЯ наша жизнь (а не только экономика) в то время и что именно привело к впечатляющим успехам. Только изучить надо серьёзно, опираясь на проверенные факты: много сейчас бродит по интернету разных выдумок про настоящее и прошлое.

Но приходить в восторг и требовать немедленно завести артели, как было при Сталине, я бы воздержалась. Есть причины, почему при Сталине это было возможно, а потом - нет.

Существование такого рода предпринимательских структур наряду с государственными большими предприятиями требует очень строгого контроля со стороны государства. Такое соседство порождает большой соблазн "вывести" ресурсы из большого предприятия в свой карман. При Сталине, видимо, такие затейники могли получить "по полной" и предпочитали не рисковать, а когда узда ослабла - тут всё и началось. Разоблачитель культа личности, подозреваю, столкнулся с феерическим воровством и предпочёл прикрыть всякое предпринимательство.

Вообще государство, общество, народное хозяйство, как ни банально это звучит, - это система, где каждый элемент обусловлен всей совокупностью и всем взаимодействием всех остальных элементов. Нельзя вот так взять и перенести что-то из другой системы, не затронув всего остального.

Бизнесмен Акакий Акакиевич

Бизнесу надо учить, говорят многие. Мне лично кажется, что не учить бизнесу надо, а скорее формировать характер потенциального бизнесмена. Нужна определённая "заточка" сознания - предпринимательская. В чём она состоит? Прежде всего это сознание творческое - желание сделать что-то своё, реализовать интересный замысел. Это способность стоять и передвигаться на своих ногах в выбранном направлении.

Сегодня при общей неумолчной болтовне о креативе из школы выживают не то что творчество, а самую слабую попытку любой умственной инициативы. А ведь именно инициатива, то самое "самостоянье человека, залог величия его", и есть духовный материал предпринимательства. Большого, малого, частного, государственного - любого. Современная школа отбивает способность и желание что-то предпринять. Говорят: пусть проявляют инициативу во внеклассной работе. Кое-кто и проявляет, но всё-таки главное закладывается на уроках. Одна подготовка к легендарному ЕГЭ чего стоит! Моя дочка, вполне успевающая девчонка, поражается: почему эссе должно состоять из 200 (или сколько там) слов, а не больше? Почему в изложении ни в коем случае нельзя высказать собственную мысль?

Кого готовит наша школа? Понятно кого: мелкого клерка, Акакия Акакиевича, ориентированного на исправное заполнение формуляров, вечного исполнителя, робкого социальщика.

Выученик нашей школы - средней и высшей - меньше всего стремится к самостоятельности, его мечта - солидная организация: пришёл, сел, зашуршал бумажками, в конце месяца - зарплата, в конце жизни - пенсия. Это противоположное предпринимательству ощущение жизни и заточка сознания. Малым бизнесом у нас занимаются, что называется, от большой беды: если не сумел протыриться в департамент или в консалтинговое агентство. (Под бизнесом я неизменно подразумеваю инициативную и самостоятельную деятельность, а не паразитирование на госсобственности.) "Начинать свой бизнес должно быть легко, а ошибаться не страшно", - говорил президент на Госсовете, посвящённом малому и среднему бизнесу. Не только внешние послабления нужны бизнесу, но и воспитание упорства и крепости духа.

Если мы хотим развивать малый бизнес, и шире - народное хозяйство, и ещё шире - всю нашу жизнь, нам нужна совершенно другая школа. По направленности своей другая. Она должна воспитывать и поощрять самостоятельность, инициативу, готовность принять на себя ответственность.

Татьяна ВЛАДИМИРОВА

Теги: Россия , политика , экономика

Киевские модницы

Сербский писатель Милорад Павич в своём "Пейзаже, нарисованном чаем" пишет, что "в хорошем рассказе хороший язык не обязателен. Красивый язык и красивые слова нужны лишь плохим рассказам".

Не бесспорно, но если так, то на Украине составляется бездарный рассказ. Бессодержательный. Недавно в одной научно-популярной статье нашли пример, ярко характеризующий образ мышления. На севере Канады исследователь вместе с проводником-аборигеном был застигнут бурей в ледяной пустыне. "Мы потерялись!" - возопил он, когда стало ясно, что они сбились с пути. "Мы не потерялись, мы здесь", - невозмутимо ответил его спутник.

Подобная мировоззренческая абсолютность чужда украинскому государственному менталитету. Всё в нашей стране - партии, территории, люди - поделено на прозападное и пророссийское. Собственно украинского на Украине как бы и нет ничего. Независимость по-украински - это свобода выбирать себе пана: мол, не хотим холопствовать перед Россией, хотим - перед Европой и Америкой. Украинский патриотизм - возможность при первом удобном случае покинуть родину (для того и ожидаем безвизовый режим), чтобы издалека любить её и поучать других, как это делать. Ответственность по отношению к своей стране, своему народу не практикуется. Во всём плохом виновата Россия, всё хорошее обязан дать Запад.

Вспоминается последний "вселенский" конкурс красоты, на котором украинка вошла в тройку лучших. В финале пяти девушкам задали вопрос: какой вклад в развитие человечества внесла ваша страна? Были интересные ответы. Наша же завела песню о том, как Украина страдает и нуждается в помощи. Универсальный украинский плач, что звучит повсюду, - от конкурсов красоты и детских утренников до международных переговоров и национальных программ. Но, по сути, ответ честный. Что дала миру Украина? Особенно за последний год. Одну головную боль. И проблемы, проблемы, проблемы[?] Даже для тех, кто с её помощью старается решить свои.

Как-то одна пожилая шведка, показывая мне свой дом и указывая на застеклённую террасу, сказала: "Мы называем это кювезом для пенсионеров". Так и Украина, опутанная трубочками и обставленная жизнеобеспечивающей аппаратурой, почивает в таком кювезе уже третий десяток лет. Ещё и колотит пяткой в стенки, чтобы сытнее кормили и лучше заботились. При этом норовит подкинуть себя вместе с кювезом под дверь Европы.

Вообще мифы и мечтания в нашей стране - наиболее ходовые товары народного потребления, а их производство - самая мощная отрасль украинской политэкономи(к)и. А чем ещё заполнить провалы и пустоты?

- Целую ночь не спала, - сообщает коллега, - шила жёлто-голубой флаг. Многометровый. Сегодня с ним пройдём по городу!

Глаза горят, щёки пылают. Вот оно, заветное! Просто честно жить и трудиться на благо своей страны и своей семьи - скучно, неэффектно. То ли дело скакать и кричать в толпе себе подобных! А если ещё есть кого ненавидеть (неважно, за что), жизнь переполняется формой, так что никакого содержания не надо.

Его и нет. Его и не должно быть. Это же известный приём подавления воли человека и управления толпой - ритмичное повторение звуков и движений, желательно бессмысленных до бессознательности. Можно периодически выкрикивать. Что? Неважно. "Слава Україні!", например. В чём её слава? За что ей слава? За то, что, получив впервые в истории шанс на создание собственного государства, здесь только и смогли, что обобрать "рідну неньку", довести народ до нищеты, одичания, вымирания и братоубийства? И правда, остаётся только дивиться тому, что "ще не вмерла[?]". Но задумываться об этом не положено. Думать - неблагонадёжно. Достаточно повторять патриотические мантры.