Философа Лакида пригласил к себе пергамский царь Аттал, но Лакид сказал: «На статуи лучше смотреть издали!»[1033]
Геометрией он [Лакид] занялся поздно; кто-то спросил: «Разве теперь время для этого?» – «Неужели еще не время!» – переспросил Лакид.[1034]
Ликург
(ок. 390 – ок. 324 гг. до н.э.)
афинский оратор и государственный деятель
Государство существует, охраняемое личным участием каждого.[1035]
Трое составляют сущность государственного строя – правитель, судья и частный человек.[1036]
Менедем
(III в. до н.э.)
философ и политический деятель в г. Эретрия (о-в Евбея)
Кто-то говорил, что высшее благо иметь все, чего желаешь; он [Менедем] возразил: «Нет, гораздо выше – желать того, что тебе и взаправду нужно».[1037]
Метродор Хиосский
(IV в. до н.э.)
философ-скептик, ученик Демокрита
Мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем.[1038]
Парменид из Элеи
(ок. 540 – ок. 480 гг.)
философ и поэт, основатель философской школы элеатов
Мыслить и быть одно и то же.[1039]
Плотин
(204—270 гг.)
философ, основатель неоплатонизма
Любят все, но мучатся не в равной мере; есть такие, которые мучатся особенно. Их-то и называют любящими.[1040]
Посидоний из Апамеи
(ок. 135 – 51 гг. до н.э.)
философ-стоик, основал свою философскую школу на о-ве Родос
Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды.[1041]
Править значит не властвовать, а исполнять обязанность.[1042]
Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает.[1043]
Продик
(ок. 470 – после 400 гг. до н.э.)
софист
Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием.[1044]
Из всех приправ самая лучшая – огонь.[1045]
Страбон
(ок. 64 – 23 гг. до н.э.)
географ и историк
Единственный мудрец – это поэт.[1046]
Филодем из Гадары
(после 110 – ок. 40 гг. до н.э.)
поэт и философ-эпикуреец
Стихи если и приносят пользу, то не как стихи.[1047]
Слова «хорошо подражать Гомеру и ему подобным» (…) не позволяют считать хорошим само творчество Гомера и ему подобных, – ведь они-то не подражали сами себе![1048]
Филоксен
(ок. 435 – ок. 380 гг. до н.э.)
поэт
Самое вкусное мясо не похоже на мясо, а самая вкусная рыба не похожа на рыбу.[1049]
Фрасимах
(конец V в. до н.э.)
ритор, софист
Устанавливает (…) законы всякая власть в свою пользу.[1050]
Во всех государствах справедливостью считается (…) то, что пригодно существующей власти.[1051]
Справедливость (…) люди ценят из-за своей собственной неспособности творить несправедливость. (Главкон, развивающий у Платона взгляды Фрасимаха).[1052]
Эмпедокл
(ок. 490 – ок. 430 гг. до н.э.)
философ, поэт, врач
Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно. (Акрагант – город в Сицилии, родина Эмпедокла).[1053]
Анонимные изречения. Пословицы
Собаки – это хозяйки.[1054]
Когда водой подавишься, чем запивать?[1055]
Ни читать, ни плавать не умеют.[1056]
Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко.[1057]
Жизни ничтожную часть успеваем прожить.[1058]
Многое может случиться меж чашей вина и устами. (Пословица, восходящая к одному из греческих мифов.)[1059]
Спартанцы
Агесилай II
(ок. 422 – ок. 353 гг. до н.э.)
царь Спарты, полководец и дипломат
Трудно быть одновременно и милосердным и рассудительным.[1060]
Жители Малой Азии – никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны.[1061]
Храбрость не имеет ценности, если с ней не сочетается справедливость; но если бы все были справедливыми, не было бы нужды в храбрости.[1062]
Получив в Олимпии нужный оракул от Зевса, он [Агесилай] по приказу эфоров должен был обратиться с тем же вопросом и к пифийскому оракулу; и он послал в Дельфы спросить так: «Подтверждает ли Феб [т. е. Аполлон] слова отца своего?»[1063]
