Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.[3180]

На каждую дверь – отдельный ключ; но один ключ – ко всякой женщине.[3181]

Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.[3182]

Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол.[3183]

Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально.[3184]

Школа Шаммая говорила: «Человек может развестись со своей женой, только если она ведет себя недостойно», а школа Гиллеля говорила: «Даже если у нее подгорело кушанье».[3185]

Если предки наши были ангелы, мы (…) – люди; если же они были людьми, мы – ослы.[3186]

Ты молчишь лучше, чем говоришь.[3187]

Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2).[3188]

Чудеса нельзя приводить в доказательство.[3189]

Даже ради одного праведника держится мир.[3190]

Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.[3191]

Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», – не будет принято.[3192]

Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора.[3193]

Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил (…) с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте».[3194]

Если человек совершит одно и то же прегрешение дважды, оно ему уже кажется дозволенным.[3195]

В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше – чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния.[3196]

Женщину, пережившую смерть своего ребенка, уже ничто испугать не может.[3197]

Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.[3198]

Жена, которая нарушает еврейский обычай, изгоняется без денежного возмещения. (…) Раби Тарфон говорит: «Также громогласная». Что значит «громогласная»? Разговаривает у себя дома, а соседи слышат ее голос.[3199]

Раби Йегуда говорит: «Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению».

Спросили его: «Неужели так сразу и преступлению?»

Раби Йегуда объяснил: «Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать».[3200]

Раби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.[3201]

Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», – не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», – не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», – верь.[3202]

Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды.[3203]

Жемчуг – везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он.[3204]

Свиток Торы [Священного Писания] можно продать только ради учения или ради женитьбы.[3205]

Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.[3206]

Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».[3207]

Раби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: „Благословен Ты, что сотворил меня евреем, Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной, Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой“».[3208]

Когда умер ученый, то все считаются родственниками его, и все должны разрывать свои платья, снять с себя обувь и устроить тризну.[3209]

Сказал раби Йегуда (…): «Следует (…) исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».[3210]

Не пей из одного стакана, глядя на другой.[3211]

Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.[3212]

Отчего мужчины миролюбивее женщин? Оттого, что они сделаны из мягкой земли, а женщины – из твердого ребра.[3213]

Большой грех забывается, а малый – нет.[3214]

Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.[3215]

Не живи в городе, управляемом учеными мужами.[3216]