характера. Следуя Шеппарду, Дж. Л. Майрс попытался прежде всего наметить в статье

«Последняя книга «Илиады»«7) соответствие греческому геометрическому стилю.

[135]

Здесь, как мы видим, начало и конец сцены происходят на Олимпе (VIII, 1-27, 485-

488). Далее (41-71), Зевс отправляется на Иду и возвращается оттуда (438-444). После

краткого введения (53-67) начинается сражение (78-131), включающее главный эпизод с

колесницей Нестора (80-131) и с Диомедом и Одиссеем. Здесь содержится тройная

композиция. В дальнейшем эта тройственность повторяется: поражение ахейцев (68-78),

вмешательство Геры и Афины из-за посланной Зевсом Ириды (350-437) и снова поражение

ахейцев (397-426). Таким образом, друг другу соответствуют две тройные композиции:

Гера – Афина – Ирида и Нестор – Диомед – Одиссей. Между ними помещается главная

битва, разделенная четырьмя знаменьями Зевса (132, 170, 245, 335) на пять сцен. В центре

же всего действия Гера и Посейдон и молитва Агамемнона (198-244). Такое построение

соответствует одной из геометрических родосских ваз Британского музея, рисунок

которой приводит Майрс на странице 273.

Майрс анализирует с точки зрения симметричного построения также XIV песнь,

гораздо более сложно разработанную и тоже своим чередованием статичных и подвижных

элементов напоминающую родосскую вазу. К XIV песни Майрс, как и александрийцы,

присоединяет первые 389 стихов из XV песни. Рамкой всему эпизоду служит новое

появление Нестора, с которого начинается XIV и кончается XV песнь 367. Внутри этой

рамки распределено пять главных сцен. II и IV сцены – это две половины одного целого:

Зевс засыпает и Зевс пробуждается, а в III сцене он спит. Построение II и IV сцен

симметрично, хотя действия в них противоположны. В каждой есть последовательность

трехфигурной группы, двухфигурной и диалога между Зевсом и Герой. В III сцене пока

спит Зевс перевес на стороне Аякса, которому помогает Посейдон против Гектора. Но Зевс

неожиданно пробуждается. В этой центральной III сцене Посейдон и Гектор – две боковые

фигуры триптиха, как и сцены I и V, являются крыльями всего триптиха XIV песни. В

каждой из этих боковых сцен есть свое внутреннее равновесие. Каждый герой

поддерживается божеством: Агамемнон Посейдоном в I сцене, Гектор Аполлоном в V.

Интересен и взаимный обмен действующих лиц в III сцене: Аяксу помогает бог из I

сцены, а его враг – герой, который действует в V сцене, где ему самому помогает другой

бог. Теперь понятно, почему Агамемнон не является центральной фигурой III сцены XIV

песни. Он в центре VIII песни, а здесь равновесие двух фигур – Аякса и Гектора. VIII же

песнь, если брать «Илиаду» целиком, симметрична и противоположна XIV. В VIII песни

боковые сцены и центральная с Герой и Посейдоном происходят на Олимпе, а остальные

пять сцен – на земле. В XIV песни боковые сцены на земле (I песнь – на ахейской стороне,

V – на троянской), а центральная – на горе Иде. Но последняя дает возможность

развернуть боевые действия Аякса. Если сопоставить боковые крылья триптиха I и V

сцены, то получим такое соотношение: А|ВСDBЕВ|F| и JKLMLKJ|A, т. е. количество

элементов в них одно и то же.

В I сцене между действиями Нестора и появлением Посейдона – диалог из 7 речей,

раскрывающий характеры Нестора, Одиссея, Диомеда, а также эпизод с Агамемноном. В

V сцене Аполлон поднимает Гектора, Гектор вступает в бой, ахейцы отступают, Фоант

советует идти к кораблям, наступление троянцев, Гектор у стены и разрушение стены

Аполлоном. Все кончается мольбой Нестора и громами Зевса (XV.377), как и в VIII песни

после мольбы Агамемнона (389).

Майрс дает интересные диаграммы построения «Прерванной битвы» (VIII п.) и

«Обольщения Зевса» (XIV и часть XV п.), в которых подчеркивается симметричность и

ритмичность построения. См. стр. 137 и 139. [136]

«Неоконченная битва» (VII-VIII песни). Сравнительные диаграммы. [137]

Майрс также представляет в виде диаграммы всю «Илиаду» целиком.

Эта диаграмма представляет собой окружность наподобие часового циферблата. Там,

где на циферблате стоит «шесть часов», помещены начало и конец «Илиады»,

«Посольство» расположено у цифры 12 на противоположном конце. Остальные эпизоды

располагаются постепенно по ходу стрелки и в определенном соответствии. Так, Эней в V

песни помещен около «9 часов», а вторичное его появление в XX песни около «3 часов».

Замечено также, что действие между «полднем» и «3 часами» более подвижно, чем между

«6» и «9», и еще больше, чем между «9» и «полднем». Песни XII и XIII названы, но в них

действие происходит около «часа дня» и не имеет никакого соответствия с «11» часами,

указанными в системе Майрса. Поединки между героями тоже построены по контрасту и

расположены симметрично между началом и концом «Илиады». Назовем сначала такие

пары, как: Менелай и Парис (III), Ахилл и Гектор (XXII). Поединки происходят на фоне

городских стен, с которых смотрят троянцы (III.121-244; XXII.405-515), Елена и

Андромаха. Далее – Диомед и Эней (V), Ахилл и Эней (XX). В обоих случаях Энея

спасает бегство, и после поединка начинается битва героя с богами (Диомед против Ареса

и Афродиты, Ахилл против Скамандра). Наконец, в поединке встречаются: Гектор и Аякс

(VII), Гектор и Патрокл (XVI). После каждого поединка – погребение мертвых.

«Патроклия» (XVI) и «Обольщение Зевса» (XIV) представляют собою триптихи.

Симметричны также мотивы оружия, вооружения, потери оружия (XVI-XIX). Так,

обмениваются оружием Главк и Диомед (VI), и этому соответствует выделка оружия в

XVIII песни. Соответствуют друг другу сцены Ахилла с Фетидой и Гектора с троянскими

женщинами и Андромахой. Наблюдается соответствие между группами песен VI-VII и

XVI-XVIII. «Патроклия» тоже построена по плану триптиха. В центре встреча Патрокла с

Аполлоном, по бокам поединок Патрокла с Сарпедоном и Гектором. Но в VII песни

поединок Гектора и Аякса заканчивается дружеским обменом оружия между Диомедом и

ликийцем Главком, а в XVI песни Патрокл убивает ликийца Сарпедона. Дружеская

встреча Диомеда и Главка имеет соответствие в примирении Ахилла и Агамемнона (XIX).

О симметричности VIII и XIV песен Майрс уже говорил выше. Конец VIII песни – ночной

дозор троянцев – находит соответствие в ночном дозоре ахейцев (X песнь), центральным

эпизодом которой является «Долония». Сама «Долония» только и возможна при ночном

дозоре троянцев в VIII песни. То, что «Долония» непосредственно не предшествует

равновесной композиции, центральной частью которой является «Обольщение Зевса», –

аномалия, которая разрушает структурную симметрию, если не найти для этого разумного

объяснения. Песнь X уравновешивает конец VIII песни в том симметричном построении,

где IX песнь является центром. Центром всей «Илиады» Майрс считает IX песнь

«Посольство», по бокам которого стоят «Неоконченная битва» (VIII) и «Обольщение

Зевса» (XIV).

Мешают этой симметричности песни XI, XII, XIII, выходящие за пределы структуры

«Илиады». «Посольство» является, по мнению Майрса, центром «Илиады», даже если

распределить все ее действие по дням (1- 9-1-12-3-Посольство-3-12-1-9-1), четыре первых

промежутка занимают I песнь, а четыре последних (в обратном порядке) заполняет XXIV

песнь. Остальные 7 дней (-3-Посольство-3-) разделяются шестью ночами на три пары:

одна пара включает посольство, вторая – погребение мертвых (VII), третья – погребение

Патрокла (XXIII). Законченность и стройность композиции «Илиады» здесь налицо.