Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Когда я попросил в цветочном магазине убирать цветами могилку, то меня спросили: «На лютеранском кладбище?» — «Нет, на православном». — «Ну, так извините, мы убирать цветами ни в каком случае там не можем. Через полчаса все выроют с корнем…».

И это так. Кроме сорных трав на могилах ничего не растет. Если вы хотите садить цветы, то кроме высокой решетки должны устроить над могилой навес, а бока затянуть металлической сеткой. Получается нечто вроде клетки, чрезвычайно безобразной. Но по всему кладбищу стоят такие клетки, делая его схожим с опустелым зверинцем. Иначе нельзя — все похитят.

В. Розанов

ПОДРАЖАНИЕ

* * *

Чужебесие есть бешеная любовь чужих вещей и народов — бешено верование к инородникам. Сия смертная, поветренная немочь заразила весь народ. Весь русский народ терпит от чужебесия; то есть, что есмы прилишне верливы инородникам: допущаем им делать, что они хотят, они же нас от ума отводят.

Ю. Крыжанич

* * *

Я слышал, как молили Бога о спасении отечества — языком врагов Бога и отечества, сохраняя выговор во всем совершенстве.

Н. Гнедич

* * *

Мы добродушно признаем просвещением всякое явление западного мира, всякую новую систему и оттенок системы… всякий плод досуга немецких философов и французских портных, не осмеливаемся даже спросить у Запада: все ли то правда, что он говорит. И все ли прекрасно, что он делает?

А. Хомяков

* * *

Можно жить на родине — и все-таки быть иностранцем и по образу мыслей, и по языку своему.

С. Шевырев

* * *

Еще у нас, русских, две крайности — квас и шампанское, азиатизм и французизм, из которых последний едва ли не вреднее для русского. Он-то и вбивает в нас ту исключительность и односторонность, которая есть яд для русских и производит, к несчастью, в обществе холодность и даже отвращение ко всему родному.

С. Шевырев

* * *
Вот управляют как у нас:
Все минус, а не плюс.
Ке вуле ву ке л’он фасе!
Он не се па ле рюсс!

Мадам Курдюкова (И. Мятлев)

* * *

Мы, русские, ничего не сделали для человечества именно потому, что у нас нет и не явилось по крайней мере русского воззрения.

С. Аксаков

* * *

В быту нашем много грубости и чувственности; так называемая образованная среда привыкла говорить фразы, привыкла или ничего не делать, или делать вздор, не ценя и не прислушиваясь к нашей главной народной силе, здравому смыслу; она кидается на первый фосфорический свет, где бы и откуда ни мелькнул он, и по-детски верить, что в нем вся сила и спасение.

А. Писемский

* * *

Наша страсть — к подражаниям, к перенесению на свою почву тех учреждений и форм, которые поражают нас за границей внешнею стройностью. Но мы забываем при этом или вспоминаем слишком поздно, что всякая форма, исторически образовавшаяся, выросла в истории, из исторических условий и есть логический вывод из прошедшего, вызванный необходимостью.

К. Победоносцев

* * *

Любим мы у своего дяденьки (Европы) в племянничках состоять.

М. Драгомиров

ПАТРИОТИЗМ

* * *

Некоторые люди почитают себя патриотами потому, что любят ботвинью и что дети их бегают в красной рубашке.

А. Пушкин

* * *

Потому что ваши дела заставляют меня часто краснеть от стыда, потому что я не слышу музыки в звяканье цепей и потому что меня не привлекает блеск штыков — вы утверждаете, что я не патриот.

М. Лермонтов

* * *

Что за люди эти педанты-патриоты, которые думают, что для того, чтобы прослыть патриотом, достаточно кричать, кричать, кричать во все горло: «Давайте будем патриотами, будем народными!» Они забывают, что прежде всего надо быть человеком, притом честным. Патриотизм есть плод чести, а где у нас эта честь?

А. Никитенко

* * *
Патриот иной у нас
Закричит: «Дю квас, дю квас,
Дю рассольник огуречный!»
Пьет и морщится, сердечный:
Кисло, солоно, «мове»,
«Me се рюсс, э ву саве»:
Надобно любить родное,
Дескать, даже и такое,
Что не стоит ни гроша!
Он не се па ле рюсс!

Мадам Курдюкова (И. Мятлев)

* * *

Истинная народность не в том состоит, чтобы откапывать свой собственный навоз и называть его небесною манною, ниспосланною ради спасения народа.

Г. Благосветов

* * *

О, душою я до сих пор русский! — воскликнул он и в доказательство произнес несколько неупотребительных в печати выражений.

М. Салтыков-Щедрин

* * *
Как завелось у нас однажды,
Так, видно, будет и вперед —
Хоть грабит патриот не каждый,
Но что ни вор, то патриот.

А. Жемчужников

СЛАВЯНЕ. СЛАВЯНСКИЙ ВОПРОС

* * *

Знаю горьким опытом, что со славянами пива не сваришь, что славянин может делать только от себя, а для совокупного дружного действия обнаруживает сильную способность только по части обедов вскладчину.

В. Белинский

* * *

Разработка исторических материалов вместо того, чтобы помочь славянской доктрине, на каждом шагу бьет ее, обличая только безалаберность и скотство древней жизни.

В. П. Боткин

* * *

В том-то и главная погрешность наша, главное недоразумение наше, что мы считаем себя более славянами, чем русскими. Русская кровь у нас на заднем плане, а впереди — славянолюбие. Религиозная война хуже всякой войны и есть аномалия, анахронизм в наше время. Турки не виноваты, что Бог создал их магометанами, а от них требуют христианских, святоносных добродетелей. Это нелепо.

Кн. П. Вяземский

* * *

Стремление к освобождению славян от ига — дело благородное и великое, но оно становится односторонним, будучи направлено только к заграничным славянам. Освобождение от ига нужно всем, а не одним славянам, а из общего стремления к тому выйдет уж само собою и славянам освобождение. Но здесь опять вопрос: следовало ли России заботиться о других, когда она не дожила еще до освобождения костромских, ярославских и пр. славяноруссов.

В. А. Кокорев

* * *

Русский народ не выиграл бы ничего, если бы какими-нибудь судьбами вошли в его государство те славянские народности, которые теперь изнывают под османским владычеством или мечутся в разлагающейся Австрии; напротив, Россия только ослабила бы свой государственный состав введением в него элементов, хотя близких и родственных ей, но еще в доисторическую пору выступивших из племенного единства; она утратила бы всякую меру и стала бы в тягость себе; наконец, она очутилась бы еще более одинокою в мире, чем была до сих пор.

М. Катков

ИСТОРИЯ

* * *
9
{"b":"271017","o":1}