Беда именно в том и состоит, что кулачество — явление не наносное, а внутреннее, что это не пятно, которое можно стереть, а язва, органический недуг. Но самая горькая и обидная черта этого явления заключается не собственно в хищничестве, а в том, что ничего другого, хотя мало-мальски равнозначащего по разработке и технике, деревенская жизнь за последнее время не представляет.

Глеб Успенский

Воля, свобода, легкое житье, обилие денег, т. е. все то, что необходимо человеку для того, чтобы устроиться, причиняет ему (мужику), напротив, крайнее расстройство до того, что он делается вроде свиньи.

Глеб Успенский

Везде есть различия имущественные, классовые и т. п., везде есть известный антагонизм отдельных классов и общественных групп, но чтобы какой-нибудь отдельный класс общества имел другие гражданские законы, чем все остальные классы того же общества, или даже совсем не имел никаких положительных гражданских законов, — того нигде нет, и у нас этого тоже не было ни до крепостного права, ни даже во время крепостного права.

А. Никольский

Наш народ, так недавно наивно патриархальный, добродушный и религиозный, теперь в массе своей огрубел, озверел и развратился. Не узнаю русскую деревню за последние 30–40 лет: что было и что стало! Правда, это почти и не Русь: ни костюм, ни песня, ни разговор, ни интересы жизни — ничто не напоминает русского характера, русской широкой души. Неизвестная ранее осторожность, замкнутость, неприятная насмешливость по отношению к «барину» и человекоугодничество — низкопоклонничество, совершенно неискреннее — вот черты будничной жизни в народе. Нелюбовь к земле, тяготение к городу, вечное недовольство жизнью, по временам почти отчаяние — вот думы народные… Положение печальное!

Православный интеллигент

Манифест 19 февраля явным образом написан был по-французски и переведен на неуклюжий русский язык каким-нибудь немцем. Вот фразы вроде: «благодетельно устроен», «добрые патриархальные условия», которых ни один русский мужик не поймет[39].

И. Тургенев

Несомненно, что во всяком случае оно (19 февраля) совершилось не так, как мы его ждали. История не побаловала нас никаким лирическим ощущением, никакой красивой декорацией; я вполне сознаю такое распоряжение мудрым и наше требование детским, — хотя думаю, что нужны бывают как человеку, так и народу лирические моменты в жизни, разом поднимающие дух и озаряющие внутреннее сознание. Как бы то ни было, освобождение крестьян было так обставлено, что для радости, т. е. для произведения чувства радости, нужен известный отвлеченный процесс мысли; нужно напомнить себе об этом, идеализировать, глядеть на чаемое будущее, а не на настоящее. Постоянно себе говоришь, что Совершается одна из величайших созданных революций, но ее не осязаешь.

И. Аксаков

19 февраля не принесло и не могло принести ожидаемого блага, потому что дело ведено не по чувству христианского братолюбия, как желал император Александр Николаевич, а при незнании России, в хвастовстве перед Западною Европою и в выгодах чиновничества[40].

Гр. Д. А. Толстой

Закон (положение 19 февраля), определявший судьбу безграмотных людей, написан так, что и грамотный человек затрудняется понимать его[41].

П. Бартенев

Правительство, без сомнения благонамеренное, приступило к разрешению вопроса… само вовсе не приготовленное ни к изменениям порочного судоустройства, продажной полиции, искаженного избирательного начала, финансовой системы… в слепой надежде на здравый народный смысл.

Гр. П. Граббе

Н. Некрасов

Вследствие запутанности «Положения» о крестьянах дворянство остается без вознаграждения за утраченное, без пособия для работы и, смело скажем, без пособий для пропитания, исключая дворян-чиновников, получающих казенное жалованье и награды, которые падают на народ тяжелыми налогами. Правительство, вместо пособия дворянству, поспешило отнять у него помощь обычного казенного кредита и чрез это лишило дворянство последнего доверия со стороны народа.

Из одного адреса

Сходка — голдовная: дым коромыслом, пар столбом, а ни тепла, ни сугрева.

Народная пословица

Мужик умен, да мир дурак.

Народная пословица

Крестьянская сходка — земским водка.

Народная пословица

Ты романтик и художник, веришь в народ, в особую породу людей, в известную расу: ведь ты в своем роде тоже троеручица! И все это по милости придуманных господами и навязанных этому народу совершенно чуждых ему демократических социальных тенденций вроде «община» и «артель». От общины Россия не знает, как отчураться, а что до артели, — я никогда не забуду выражения лица, с которым мне сказал в нынешнем году один мешанин: «Кто артели не знавал, не знает петли». Не дай бог, чтобы бесчеловечно эксплуататорские начала, на которых действуют наши артели, когда-нибудь применялись в более широких размерах.

И. Тургенев

Отсутствие частной собственности, отмена ее, есть величайшая нелепость, вернейший путь к китаизму с пожертвованием начал индивидуальности и свободы. Да этого и сделать невозможно. У нас массы народа рвутся не к общинному земледелию, а к личной собственности.

К. Кавелин

У наших мещан нечему научиться, нечего перенять; они находятся в таком положении, что их грех попрекать и честным трудом и развитием патриархальных добродетелей.

П. Мельников

В ученье ремесленном жить — беда! — Колотят — не скоро вернулся! Праздничное время — страсть! За товаром ходил — бац, отчего долго шлялся; заказ снес — хлоп. Ни в бабки сыграть не моги, ни в пристенок: то туда погонят, то это велят сделать, и все с затрещиной. И ведь как бьют-то: со всего размаху, чем попало!

Я. Ежов

Закон что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет.

Народной пословица

Иде же закон, ту и обид много.

Летопись

Закон в России, как железо. Когда вынут из печи, так до него пальцем дотронуться нельзя, а через час — хоть садись на него верхом.

Слова одного еврея

В старину говорили, что закон со свободою живут как кошка с собакою. Всякий закон есть неволя.

Н. Карамзин

Польза службы и народное спокойствие требуют как можно более существующих уже законов. Случаев, требующих новых узаконений, гораздо менее, нежели как воображают.

Д. П. Трощинский