Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Ваш корреспондент пока не смог настроить свою интуицию, но, как утверждают ученые, это лишь вопрос тренировки воображения, и новая наука инфинитология позволит каждому делать то, о чем мечтали предки и что могут делать сейчас лишь избранные — например, индийские йоги и духовные учителя. Одним из таких учителей был, например, Карлос Кастанеда, живший в ХХ веке, и в наши дни его учение поможет каждому желающему понять и применить в своей жизни умение переносить из мира в мир различные предметы и связываться с собственными двойниками, обитающими во множестве миров нашего многомирия.

Однако, как выяснил ваш корреспондент, эта возможность может стать для человечества смертельной опасностью и погубить в одночасье все живое на нашей планете. Ведь никто не может точно предсказать, что именно можно перенести в наш мир из другого. Это может быть и смертельный яд или отравленный воздух, это может быть кусок раскаленного вещества из звездных недр и маленькая черная дыра, которая поглотит мир. Тем не менее, физики утверждают, что контакты миров очень важны для человечества, и, как сказал доктор Лидерман из Университета в Нижнем Провансе: „Ради этого стоит рискнуть“.

Однако нужно быть чрезвычайно осторожными, предупреждает доктор Марта Шлизбург из Асмтердамского университета, поскольку существует реальная опасность занести в наш мир предметы, которые могут погубить не только человечество, но всю нашу вселенную. Так, например, вы можете перенести в нашу реальность предмет из антимира, где все состоит из антивещества. И тогда страшная вспышка аннигиляции мгновенно сожжет нашу планету. Ученые практически уверены, что именно такая страшная катастрофа произошла в ашраме духовного учителя Пери-бабы, где от взрыва антиматерии погибло около шестисот человек, в числе которых оказался и сам гуру, и русский физик Акчурин, который, по-видимому, был виновником ужасной трагедии.

По мнению профессора Джуди Мареиша, для человечества в ближайшее время наступит „час истины“: мы или станем властителями множества параллельных миров, о которых так долго говорили физики и писатели-фантасты, либо погибнем, не сумев справиться с ожидающими человечество опасностями.»

Внимательный читатель найдет в этой заметке множество натяжек, передергиваний, прямых нелепостей и, главное, желание привлечь внимание с помощью нагнетания страха.

Результат такого рода публикаций не заставил себя долго ждать: среднего обывателя заинтересовала, прежде всего, возможность получить «даром» нечто такое, чего он давно желал и ради чего много лет работал. Если с помощью направленной склейки, как утверждали журналисты, можно перенести в нашу ветвь многомирия любой заранее задуманный предмет, то необходимо срочно обучиться этому умению! Опасность, о которой писали журналисты, только подогревала воображение, но мало кого пугала.

В обществе возникли явления, которые могли бы привести к социальным взрывам: попытки «вызывания склеек», по видимости подобные средневековым попыткам вызова дьявола, основанные на неверном и примитивном использовании интуитивистских расчетов склеек, разрекламированных в желтой прессе, возникло (хотя и быстро пошло на спад) движение «за желаемую реальность», появились первые медицинские заведения, где пытались «лечить» пациентов, создавая для них инициированные склейки с мирами, где эти люди были здоровы, и так далее. Появились группы «свидетелей» — людей, способных наблюдать уже произошедшие события и утверждавших, что события эти происходили в нашей ветви эвереттовского многомирия. О некоторых социальных, психологических и прочих аспектах многомировой науки, связанных с ее практическим применением, мы будем говорить ниже, здесь я упоминаю об этом, чтобы читатель имел представление, в какой внешней «атмосфере» происходило развитие сугубо теоретических исследований. Если в первой четверти ХХI века многомировым физикам удавалось работать, будучи в значительной степени отгороженными от общественного давления, то в дальнейшем именно общество определяло направление дальнейшего развития теоретических исследований, что не могло не сказаться как на скорости осуществления этих работ, так и на их качестве — к счастью, не сказалось (да и не могло сказаться) на выводах и рекомендациях.

Анализ развития общества — общественных ожиданий и проблем — выходит за рамки этой книги, предметом которой является не общественное сознание и подсознание, а метанаука многомирий.

Глава 16

Метанаука многомирий

После Принстонской конференции метанаука многомирий развивалась в нескольких важных направлениях.

1. Развитие математического аппарата — инфинитного исчисления.

2. Обнаружение и исследования многомирий новых типов.

3. Использование инфинитной математики для исследования многомирия многомирий — мегамириума.

4. Принцип многомировой квантовой неопределенности и исследование склеек с идентичными мирами.

5. Исследование практических приложений многомировой физики:

— «квантовая магия» (название сохранилось с конца ХХ века, когда были проведены первые бесконтактные наблюдения),

— «квантовая криптография» — использование квантовых компьютеров для повседневных расчетов, в том числе бытовых. Как известно, квантовые компьютеры используют запутанность альтерверсов в некоторых типах многомирий для получения информации о результате вычислений без проведения самих вычислений,

— Институт свидетелей: обучение людей (имеющих к тому генетические предрасположенности) наблюдать уже произошедшие события с чрезвычайно высокой степенью достоверности (более 99,98 %), что позволило использовать эту группу наблюдателей в судебных разбирательствах и при вынесении приговоров,

— эвереттическая медицина,

— Институт поводырей: обучение людей (имеющих генетические предрасположенности) для перемещений между идентичными мирами с целью исследования отдаленных областей космического пространства и др.

Инфинитное исчисление позволило оперировать с бесконечно большими величинами так же просто, как дифференциальное исчисление — с бесконечно малыми. Инфинитное интегрирование позволило непротиворечиво описать весь бесконечной большой набор многомирий, не описывая детально свойства каждого типа, тем более, что физически обнаружены были и реально описаны всего 11 типов многомирий. Инфинитный подход позволил описать предполагаемые групповые свойства еще не открытых многомирий, каждое из которых, естественно, предполагалось содержащим бесконечное число миров-альтерверсов.

Впоследствии уже приобретенные знания и гипотетические предположения позволили физикам-теоретикам описать множество конкретных типов многомирий, например:

— транспанентные или геометрологические многомирия (Ushikava & Bandilos, 2052),

— гильбертовы многомирия, предполагавшиеся сугубо математическими конструкциями, но в 2054 году обнаруженные в физических экспериментах группой Соверино и Коттона (Saverino, Kotton, Shan Li, Kortassat, Mohdren & Vlasov, 2054),

— поверхностные многомирия (McKormack & Pearce, 2049),

— дисторсные многомирия, выявленные в процессе открытых в 2052 году Горенштейном (Gorenshtein, 2052) дисторсных химических процессов, и еще множество других типов многомирий, полное число которых, описанных теоретически и обнаруженных в физических, химических, биологических и психологических экспериментах, увеличивается с каждым днем. Поэтому я не привожу точное число известных типов многомирий: число это увеличивается с каждым днем. Понятно, что процесс описания и обнаружения новых типов многомирий так же бесконечен, как число многомирий, что лишний раз подтверждает бесконечность процесса познания природы и невозможность достижения абсолютной истины. Сколько бы миров и многомирий ни открывали ученые «на кончике пера» и (или) в физической реальности, это число всегда будет оставаться конечным, то есть бесконечно малым по сравнению с реальным бесконечно большим числом существующих в природе многомирий.

33
{"b":"260028","o":1}