Когда ученики спросили, как ему удалось достичь такого состояния внутренней свободы, он рассмеялся:

—

До двадцати лет меня совсем не заботило мнение окружающих. После двадцати стало небезразлично, что обо мне подумают. Но однажды

—

когда мне было за пятьдесят

—

я вдруг обнаружил, что на меня никто и не думал обращать внимание!

К всеобщему удивлению, Мастер не одобрял идею религиозного воспитания молодежи. Когда ученики попросили его объяснить свою точку зрения, он сказал:

—

Сделайте юноше прививку

—

и вы убережете его от заболевания истиной, когда он повзрослеет.

Мастер не обращал никакого внимания на дипломы и ученые степени. Он оценивал самого человека, а не его удостоверения.

Он как-то сказал: «Если есть уши, чтобы слышать пение птицы, нужно ли спрашивать у нее паспорт?»

—

Нет ничего плохого, нет ничего хорошего. Плохое и хорошее существуют лишь в уме.

Далее Мастер пояснил:

—

Один человек легко выдержал семь дней религиозного поста. Другой за это же время умер от истощения.

Мастер любил простых людей и с подозрением относился к тем, кто претендует на святость.

Ученику, который пришел поговорить о браке, он посоветовал:

—

Только не бери в жены святую.

—

Почему?

—

не понял ученик.

—

Это верный способ стать мучеником,

—

весело отозвался Мастер.

Женщине, которая жаловалась, что богатство не принесло ей счастья, Мастер сказал:

—

Ты рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счастья,

—

сказал ей Мастер.

—

Чтобы быть по-настоящему счастливой, моя дорогая, тебе нужно лишь одно

—

чем-нибудь увлечься так, чтобы забыть себя.

Однажды Мастер сказал епископу, что у верующих есть врожденная склонность к жестокости.

—

Как это понимать?

—

спросили его сбитые с толку ученики после того, как епископ ушел.

—

Все они с легкостью пожертвуют человеком ради достижения цели,

—

ответил Мастер.

Преуспевающий предприниматель спросил у Мастера:

—

Есть ли у тебя профессия? Работаешь ли ты?

—

Нет,

—

ответил Мастер. Бизнесмен презрительно ухмыльнулся:

—

Значит, ты

—

бездельник?

—

Конечно, нет. Лень

—

порок большинства людей деятельных и энергичных.

Позже Мастер объяснил ученикам:

—

Не делайте ничего

—

и все будет сделано

через вас.

Попробуйте просто ничего не делать

—

и вы поймете, какой это колоссальный труд.

Мастеру нравилось, когда люди признавали свое невежество.

—

Мудрость растет прямо пропорционально осознанию собственного невежества,

—

заявлял он.

Когда его просили объяснить, он говорил так:

—

Если вы обнаружили, что не так умны сегодня, как вам казалось вчера, значит, сегодня вы стали мудрее.

—

Что нужно сделать, чтобы наша любовь прошла испытание временем?

—

спросили молодожены у Мастера.

—

Любите не только друг друга, но и мир вокруг вас,

—

ответил Мастер.

—

Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня?

—

спросил у Мастера бизнесмен.

—

Она поможет тебе стать еще богаче,

—

ответил Мастер.

—

Но каким образом?

—

Научив меньше желать.

Биржевой маклер разорился. Безутешный, пришел он в монастырь в поисках душевного покоя, но был слишком расстроен, чтобы сосредоточиться на медитации.

Когда он ушел, Мастер обронил лишь одно:

—

Тот, кто спит на полу, никогда не упадет с кровати.

Обычно Мастер отговаривал людей идти в монастырь.

—

Чтобы получить пользу от книг, совсем не обязательно жить в библиотеке,

—

говорил он.

И еще:

—

Книги можно читать и не посещая библиотеку; духовным можно быть и не посещая храм.

Ученики были подавлены. Они узнали, что Мастер скоро умрет.

Но Мастер произнес с улыбкой:

—

Разве вы не знаете, что смерть придает жизни особую прелесть?

—

Нет. Мы бы хотели, чтобы ты никогда не умирал.

—

Все истинно живое должно умереть. Посмотрите на цветы: никогда не умирают только искусственные.

Мастер говорил с учениками о Жизни.

Однажды он рассказал о своей встрече с летчиком, который во время Второй мировой войны совершал перелет из Китая

в Бирму. На борту были рабочие для прокладывания дорог в джунглях. Лететь пришлось долго. Со скуки рабочие принялись за азартные игры. Но поскольку денег у них не было, они ставили на кон жизнь: проигравший выпрыгивал из самолета без парашюта!

—

Какой ужас!

—

воскликнули ученики.

—

Верно,

—

согласился Мастер.

—

Но какой захватывающей была игра!

Вечером того же дня он добавил:

—

Полнее всего ощущаешь жизнь только тогда, когда она поставлена на кон.

Ученику, жаждущему мудрости, Мастер сказал:

—

Закрой глаза и представь, что вместе со всеми, кто существует, ты падаешь в пропасть. За кого бы ты ни цеплялся, помни: он тоже падает…

Ученик последовал совету Мастера

—

и стал просветленным.

—

Как мне стать свободным?

—

Выясни, кто связал тебя,

—

предложил Мастер. Неделю спустя ученик вернулся и сказал:

—

Никто меня не связывал.

—

Тогда зачем ты спрашиваешь об освобождении?

Это был момент просветления для ученика, который внезапно стал свободным.

Мастер с большим почтением принял посетивших его профессоров, но не дал себя втянуть в ученые споры.

Удивленным ученикам он позже объяснил:

—

Есть ли смысл рассказывать об океане лягушке, живущей в колодце? Или о Боге

—

людям, ограниченным своими собственными убеждениями?

Хотя Мастер любил всех своих учеников, он не скрывал, что ему больше по душе те, кто живет в «миру», а не в монастыре,

—

люди семейные, торговцы, фермеры.

Когда его попросили объяснить, он ответил:

—

Духовность, приобретенная в обыденной жизни, несравненно выше той, что практикуется в тиши монастыря.