Пьеса уже состряпана. Называется «Товарищ, ты пошел по ложной дороге!» В пьесе осуждаются партийцы, которые допускали возможность сотрудничества с Гоминьданом и с Чан Кай-ши.

Кану найти примирение с теми, кого он «избивал» (в прямом и переносном смысле), невозможно. Его ненавидят. И сейчас это чувство прорывается.

Пэн Чжэнь и работники рангом пониже явно покидают своего начальника. Они опасаются осуждения и изоляции, стараются наладить связи с теми, кого «избивали», но особенно с новым окружением председателя ЦК КПК. Вес и влияние это новое окружение набирает не по дням, а по часам.

Авторитет Мао Цзэ-дуна (и без того бесспорный в КПК) возрастает. Преступление он сумел превратить в заслугу! Именно так! Теперь он и «провидец», и «карающий за несправедливость и унижения»! Люди ему благодарны за возвращение к работе, за уважение, за справедливость...

30 августа

Американское радио в передаче для армии уверяло своих солдат в том, что после войны каждый будет на родине обеспечен работой.

Во Франции много стихийных расправ народа с коллаборационистами.

* * *

Мао Цзэ-дун считает, что СССР ослаблен войной. Это предубеждение заставляет его не активизировать политику защиты интересов СССР, а переориентироваться на [325] Соединенные Штаты. Создается впечатление, что ему даже было бы на руку наше действительное ослабление.

Вместо честного сотрудничества с Москвой, основанного на идейной общности, игра...

* * *

Благоприятные изменения военной обстановки (только для Особого района), визиты иностранных корреспондентов, пребывание «союзнической миссии наблюдателей» — вынудили Мао Цзэ-дуна свернуть чжэнфын. Во всяком случае все внешние проявления чжэнфына не заметны.

Чжэнфын — это не только «духовная чистка» и уничтожение тех, кто «заражен коминтерновскими идеями и догматизмом». Чжэнфын окажет определенное влияние на судьбу КПК. Это политика, рассчитанная более чем на десятилетия. В ней все, чтобы в будущем стать официальной идеологией, идеологией, выражающей «китайский дух». Это уже не кампания двух-трех лет. Это оформляется в традицию. А традиции в Китае определяют жизнь на столетия.

В чжэнфыне Мао учел опыт Футяни и он ошельмовывал, уничтожал с таким расчетом, чтобы в будущем не осталось иной «правоты», кроме его, маоцзэдуновской.

Мао хочет, чтобы в дальнейшем история писалась так, как он ее трактует. Это тоже один из элементов чжэнфына. Доказательства: в Особом районе нет ничего из печатных работ — книг или иных изданий, которые несли хотя бы какую-то память о существовании в прошлом других партийных взглядов.

Все эти работы исчезают из библиотек. Исчезают работы всех тех, кто смел в прошлом писать и высказывать самостоятельные идеи. Если изучить каталоги местных библиотек, изучить подшивки газет, то очень четко заметна эта линия на искажение правды, уничтожение памяти, существовавшей в виде книг, сборников документов и т. п.

Фактически чжэнфын — канонизация «марксизма реальности». Канонизация, измеряемая не годами жизни ее творцов, — в этом уже традиция Китая. Традиция, идущая от Конфуция, талмудизма «Четверокнижия» и всей истории Поднебесной, когда каждая идея канонизировалась на века. И если бы это достигалось только зубрежкой! Поэтому выкорчевывают самостоятельность молодой партийной поросли не только ради утверждения власти Мао Цзэ-дуна. Здесь основательно закрепляют его идеи.

Председатель ЦК КПК говорит о «марксизме реальности» [326] как единственной философии будущего. Он уверен, что сам один из тех, кто создал новую философскую систему для своей страны, которая уже определяет жизни многих десятков миллионов людей и впоследствии определит жизнь всего Китая. Нечто мессианское в рассуждениях Мао Цзэ-дуна, когда заходит речь о смерти, будущем...

И тогда я начинаю думать о чжэнфыне несколько по-другому.

1 сентября

В Москве победный салют: 24 артиллерийских залпа из 324 орудий — советские войска в Бухаресте!

Шведские верфи строят для немцев грузовые суда, поставляют руду из Кируны. Поистине «деньги не пахнут»...

В США избирательная кампания.

Со времени высадки союзников во Франции немцы потеряли убитыми, ранеными и пленными около 200 тысяч человек.

В Венгрии свирепствует Хорти.

Командующим японскими экспедиционными силами в Северном Китаем вместо генерала Окамура назначен генерал Окабэ.

В районе Хэнъяна упорные бои.

Китайские войска медленно приближаются к Ичану.

* * *

Глухое недовольство коммунистов «духовной чисткой» и репрессиями предыдущих лет, а также круто изменяющаяся политическая ситуация в мире и самом Китае побуждают Мао Цзэ-дуна формально осуждать как былую деятельность комиссии по проверке кадров, возглавляемой Кан Шэном, так и деятельность Кан Шэна как главного карателя в различного рода кампаниях («упорядочение стилей», «поимка шпионов», «раскаивания» и т. п.).

Мао Цзэ-дун не осуждает идейную направленность чжэнфына и партийной чистки. Он лишь нехотя повторяет, что Кан Шэн позволил себе «перегибы» и «определенные извращения»... [327]

* * *

Возглавляет американскую миссию помощник военного атташе США в Чунцине полковник Баррет. Наиболее активные члены делегации Сервис и Лудден.

Джон Стюарт Сервис и Раймонд Лудден — политические советники штаба Стилуэлла.

Баррет известил руководство КПК о том, что с превеликим удовольствием будет служить связующим звеном с высшей американской администрацией.

Чжоу Энь-лай держится с американцами как старый знакомый...

3 сентября

Американцы оживленно комментируют возмутительнейшее выступление Буллита на страницах журнала «Лайф», выдвинувшего идею санитарного кордона в целях изоляции СССР.

Буллит подстрекает поляков к подпольному сопротивлению Красной Армии, а финнов — продолжать войну с Советским Союзом. Но главная цель выступления Буллита — оживить антисоветские настроения в правящих кругах Запада, а заодно очернить победы Красной Армии. Сам Буллит в чине майора околачивается во французской армии.

Буллит зовет к третьей мировой войне — войне всех капиталистических стран против СССР...

* * *

Из Москвы в Китай вылетели Дональд Нельсон и генерал-майор Хэрли.

* * *

Все более очевидна политическая перегруппировка в руководстве КПК. Акции шефа цинбаоцзюй обесцениваются. Можно говорить даже об его изоляции новым влиятельным окружением председателя ЦК КПК.

Блок Кан Шэна рассыпается. Его покидают те, кто до недавнего времени поддерживал, добивался расположения или просто выслуживался. К таким можно отнести и командующего Новой 4-й НРА Чэнь И. Вчера еще преданный сторонник Кан Шэна, сегодня Чэнь И не только отмежевывается от него, но и в приватных беседах грубо отзывается, высмеивает, бранит.

Наблюдается обратный процесс. Все, кто наиболее запятнал себя соучастием в чжэнфыне, теперь стремятся выгородить себя поношениями Кана. Пока это еще не переходит [328] в открытую критику Кана и его ближайших помощников. Пока это лишь частные беседы, намеки, демонстративный отказ от каких бы то ни было отношений с Каном. Так, Чэнь И позволил себе нелестные отзывы о шефе цинбаоцзюй в беседах с Чжу Дэ и Е Цзянь-ином, но не больше. Даже в разговоре со мной Чэнь И не удержался от колкостей в адрес Кана.

Кан явно не ожидал такого оборота...

Чэнь И родился в 1901 году в Сычуани в семье императорского чиновника. Учился в Шанхайском университете. Окончил факультет права и коммерции. С 1919 года находился во Франции. С 1923 года член КПК. В китайской Красной армии со дня ее основания. До 1941 года занимал различные военные и партийные посты. После разгрома 4-й НРА гоминьдановцами и пленения командующего армией Е Тина — решением политбюро ЦК КПК Чэнь И вступил в командование Новой 4-й НРА.

4 сентября

В американском журнале со статьей выступил видный парламентский деятель Китая Сунь Фо.