Но если с клинической точки зрения он не был безумцем, то с точки зрения нормальных человеческих чувств и взаимоотношений он не был полностью здоровым человеком. Тем более что Гитлер превосходно играл роль дружелюбного, доброго и чуткого человека. И не только потому, что был великолепным лицедеем, но и потому, что такая роль нравилась ему самому. Гитлер был весьма своеобразной и даже гротескной фигурой: человек, обуреваемый страстью к разрушению, человек без жалости и сострадания, который в то же время изо всех сил старался казаться благовоспитанным, милым и обаятельным джентльменом.

В 1933–1934 годах национал-социалисты приступили к мерам по ликвидации доставшегося им в наследство от Веймарской республики тяжелого экономического положения. Среди них заметное место заняла кампания по увольнению замужних работниц. Это была последовательная политика. Даже в 1939 году, когда в Германии стала ощущаться нехватка рабочих рук, правительство отказалось от предложения ввести женскую трудовую повинность в отраслях военной промышленности, что вело к падению военного производства. Из этого видно, какую значительную роль играли женщины в экономике страны. Но из этого же можно сделать вывод о приоритете идеологии над экономической целесообразностью.

Национал-социалистический режим перенял антифеминизм итальянского фашизма, но проводил этот курс еще более жестко и последовательно. В глазах нацистских идеологов тот прогресс, которого добилась Веймарская республика в освобождении женщин от ограничений и оков кайзеровской эпохи, являлся непозволительной дерзостью. Образ эмансипированной берлинки 20-х годов, курящей в кафе сигарету или танцующей чарльстон, они воспринимали как угрозу и традиционному доминированию мужчины, и общественной морали, и будущности арийской расы. Хотя, с другой стороны, во время президентских выборов 1932 года, когда Гитлеру позарез были нужны голоса избирателей, программа национал-социалистической партии, известная как «Моя программа» Адольфа Гитлера, провозгласила, что «мужчина и женщина — товарищи в жизни и работе», а семья — это «наименьший, но самый ценный первичный элемент всей государственной системы».

После прихода нацистов к власти стремление женщины к политической или академической карьере сразу было объявлено противоестественным, а высшим ее счастьем названо пребывание в уютном доме рядом с мужем. Не случайно еще в 1921 году руководство НСДАП приняло решение о недопущении женщин к высоким партийным постам. Среди 108 «коричневых» депутатов рейхстага в сентябре 1930 года в отличие от других партийных фракций не было ни одной женщины. После прихода Гитлера к власти началось и планомерное очищение государственного аппарата от чиновников женского пола. И не только государственного аппарата — беспощадно увольнялись замужние представительницы прекрасного пола, работавшие врачами, ибо нацисты провозгласили здоровье нации такой важной задачей, которую нельзя доверить женщине. В 1936 году замужних женщин, занятых в сфере юстиции, также удалили из ее учреждений, поскольку их мог содержать муж. Было резко сокращено число учительниц, а в женских школах главным предметом стало домоводство и рукоделие. В области высшего образования уже в 1934 году из прежних 10 тысяч студенток осталось всего полторы тысячи. Примечательна и судьба женской половины веймарского рейхстага 1933 года. Четыре депутатки покончили жизнь самоубийством, десять — попали в концлагеря, тридцать — некоторое время находились под арестом, а сорок — были вынуждены эмигрировать в другие страны.

В отношении женщин, занятых в других сферах, нацисты проводили более дифференцированную политику. Они не тронули ни те четыре миллиона женщин, которые по налоговой статистике проходили как «домашние помощницы», ни многочисленный слой продавщиц, рабочий день которых оплачивался зато не в полном объеме. Более того, их профессия была объявлена «женской». Поощрялась трудовая повинность девушек, а с января 1939 года она из прежде добровольной превратилась в обязательную для всех женщин моложе 25 лет. Направлялись они в основном на работу в деревню или служанками в многодетные семьи.

Как и другие тоталитарные режимы, нацистский также был заинтересован в увеличении численности населения. Работницам, если они вступали в брак и добровольно оставляли свое место, выдавалась беспроцентная ссуда. Уже с 1934 года началось широкое поощрение рождаемости, были введены детские и семейные пособия, снижалась плата за медицинское обслуживание, многодетные матери получали льготы при поездках на транспорте, им выдавалась некоторая часть вещей, собранных в рамках кампании «Зимняя помощь». Были открыты многочисленные «материнские школы», где беременных женщин готовили к будущему материнству. Пропаганда не уставала всячески превозносить честь матери, а те женщины, которые имели восемь детей, награждались Золотым материнским крестом.

Как бы там ни было, нацистская Германия являлась единственной европейской страной, где рождаемость постоянно росла. В 1934 году родилось более одного миллиона детей, а в 1939-м — уже 1410 тысяч.

Если в 1933 году на тысячу женщин приходилось 58,9 случая рождений, то в 1939-м — уже 84,8.

Тем женщинам, которые стремились к участию в общественной жизни, предлагалась идеологическая работа среди других женщин по воспитанию у них национал-социалистического мировоззрения. Женские нацистские организации насчитывали более семи миллионов членов, они издавали многочисленные женские журналы, устраивали культурные и образовательные мероприятия, благотворительные вечера и концерты.

Германская пресса постоянно подчеркивала, что поразительные успехи великолепной актрисы и режиссера Лени Рифеншталь или знаменитой летчицы-спортсменки Ханны Рейч напрямую связаны с их верностью национал-социалистическим взглядам. Образцами для подражания объявлялись также бывшая актриса Эмма Зоннеман, ставшая женой Геринга, и Магда Геббельс, умопомрачительные туалеты которой наглядно показывали немкам, что истинной национал-социалистке нет никакой необходимости облачаться в скромную и блеклую униформу Союза немецких девушек.

Надо отметить, что немецкие женщины спокойно и в целом безропотно восприняли политику, проводимую по отношению к ним нацистами. Когда Гитлер на партийном съезде 1934 года в беседе с активистками национал-социалистического движения заявил, что существует противоположность между широким миром мужчины, борющегося за интересы государства и народную общность, и маленьким миром женщины, который ограничивается «ее мужем, ее детьми, семьей и домом», то его слова вызвали гораздо больше согласия, чем возражений. В первую очередь фюрера поддержали представительницы евангелических женских организаций.

А на съезде национал-социалистической партии в 1937 году Гитлер произнес речь перед 20 тысячами немок. Среди них были молодые и старые, красавицы и безобразные, озлобленные на жизнь и преисполненные надежд, женщины с высокими моральными принципами и дамы легкого поведения. Гитлер не очень хорошо разбирался в женской природе, ибо это величайшая загадка, но нашел слова, вызвавшие подлинный экстаз: «Что дал вам я? Что дала вам национал-социалистическая партия? Мы дали вам Мужчину!» В ответ — шквал аплодисментов и восторженно-истерических выкриков.

Лояльному отношению женщин к нацистскому режиму способствовало и улучшение к 1936 году материального благосостояния населения. Были смягчены ограничения для работы женщин на производстве, что открывало перед ними определенные перспективы. Может быть, это выглядит парадоксально, но режим, отношение которого к роли женщин в обществе воплощало реакционную и унижающую их идеологию, немало сделал для улучшения их материального положения. Поэтому неудивительно, что на кадрах кинохроники перед зрителем предстают неимоверно экзальтированные женщины Германии, которые буквально боготворили своего обожаемого фюрера.