... Я не могу и не буду оставаться членом НИК, пока некоторые из его членов смотрят сквозь пальцы на беды еврейских студентов. Если бы я осталась, я бы предала студентов, избравших меня в НИК для того, чтобы я представляла их интересы. Поэтому я вместе с моими коллегами Митчем Симмонзом и Джонни Уорреном официально оставляем занимаемые нами должности в НСС». [9]
ПРЕПОДАВАТЕЛИ ВУЗОВ И НОВЫЙ АНТИСЕМИТИЗМ
Репортажи в СМИ за прошедшие несколько лет обнажили сильную антипатию, которую некоторые вузовские преподаватели испытывают по отношению к Израилю, и одновременно усилили чувство отсутствия безопасности среди британских студентов-евреев. Вначале интерес периодических изданий привлекала деятельность уроженки Египта Моны Бейкер, профессора кафедры теории и практики перевода Научно-технического института при Манчестерском университете (НТИМУ). Сейчас ее кафедра вошла в состав расширенного Манчестерского университета. Она уволила двух израильтян, Мириам Шлезингер и Гидеона Тури из редакции двух научных журналов, владельцем которых она являлась, по слухам, из-за их национальной принадлежности. Университет провел расследование по этому делу, но не принял никаких мер. Она осталась сотрудником НТИМУ вместе с бывшим коллегой и сочувствующим ее убеждениям профессором Майклом Синноттом. Ранее этот профессор послал одному преподавателю Гарвардского университета электронное письмо, в котором выразил поддержку Бейкер и отозвался об Израиле как о «зеркальном отражении нацизма», за что позже он принес извинения.
Еще один человек, оказавшийся в центре внимания прессы, — это профессор кафедры патологии в Оксфордском университете Эндрю Уилки. В 2003 году к нему обратился студент из Израиля, Амит Дувшани, по поводу поступления в докторантуру под его научным руководством. Уилки отказался даже рассмотреть его заявление, узнав, что Амит служил в армии Израиля. Он послал Дувшани сообщение следующего содержания: «Благодарю Вас, что обратились ко мне, но, по-моему, у нас ничего не получится. Для меня большая проблема то, как израильтяне морально превозносят себя из-за ужасного отношения, которому их подвергали во время Холокоста, и как они вопиющим образом ущемляют гражданские права палестинцев потому, что те желают жить в своей стране.
Я не сомневаюсь в том, что Вы доброжелательный человек в личном общении, но я не могу работать с кем бы то ни было, кто служил в вооруженных силах Израиля. Как Вы, возможно, знаете, я не единственный ученый в нашей стране, придерживающийся таких взглядов, но я уверен, что Вы сможете подыскать себе подходящую лабораторию, если хорошенько поищите».[10]
Реакция университета на письмо Эндрю Уилки была недвусмысленной. Представитель университета разъяснил, что: «Ни при каких обстоятельствах мы не будем считать приемлемым или мириться с поведением, которое дискриминирует кого-нибудь на почве этнической принадлежности или национальности, прямо или косвенно. Этот кандидат имеет право подать свое заявление, и оно должно быть рассмотрено беспристрастно в соответствии с нашими обычными критериями». [11]
Противоречия также были вызваны поведением преподавателя Бирмингемского университета Сью Блэкуэлл, воинствующего пропагандиста университетского бойкота в отношении всех израильских вузов. СЕС в документе, представленном в Межпартийную парламентскую комиссию по внутренней политике, обвинил госпожу Блэкуэлл в том, что ее личный официальный Интернет-сайт при университете имеет ссылки на другой сайт, занимающийся пропагандой теорий израильского заговора, якобы стоящего за организацией терактов 11 сентября, а именно, что Израиль был настоящим преступником. Это то же самое обвинение, которое звучит на сайтах и телеканалах арабских стран и которое нанесло огромный урон отношениям между мусульманами и евреями, в особенности в Европе. [12]
УНИВЕРСИТЕТСКИЕ БОЙКОТЫ
Первые признаки университетского бойкота появились в 2002 году, когда профессор кафедры биологии Открытого университета Стивен Роуз написал письмо в газету «Гардиан», призывая к мораторию на европейское финансирование израильских научных исследований. За этим последовало еще одно событие. Ассоциация преподавателей вузов (АПВ), проголосовала на своем летнем съезде за постановление, вынуждающее ее Исполнительный комитет «рассмотреть возможность разрыва межуниверситетских отношений с учреждениями в Израиле, если вооруженные силы этой страны ... (любым способом) ... препятствуют доступу палестинских студентов и преподавателей к преподаванию и научной работе». [13] Это постановление получило поддержку крупнейшего в Великобритании союза университетских преподавателей, Национальной ассоциации преподавателей профессиональных и высших учебных заведений (НАППВУЗ). Ее генеральный секретарь заявила: «Мы призвали все университеты страны и наших коллег пересмотреть свои профессиональные связи с Израилем и рассмотреть возможность их разрыва». [14] Агитационная кампания АПВ набирала силу, и ко времени съезда в 2005 году ее участники проголосовали за бойкот университетов Бар-Илан и Хайфа, из-за их предполагаемого соучастии в политике правительства Израиля. Это решение вызвало международные протесты и угрозы ответных бойкотов, а также много разногласий внутри страны. Месяц спустя на чрезвычайном съезде действие этого постановления было прекращено.
Недавно ассоциация НАППВУЗ с небольшим перевесом голосов утвердила политику бойкотирования университетских преподавателей из Израиля, которые открыто не отмежевываются от политики своего правительства в отношении палестинцев. В этом постановлении прозвучала критика по поводу «сегрегационной политики Израиля, включая возведение изоляционной стены и дискриминационные правила в области просвещения» и просьба к членам ассоциации «рассмотреть уместность бойкотирования ...».[15]
ГДЕ ГРАНЬ?
Часто утверждают, что критика Израиля бывает необязательно антисемитской. В свете этой очевидной истины требуется ответить на вопрос: можно ли назвать вышеописанные события, имевшие место в разных британских вузах в недавнем прошлом, как проявления антисемитизма? В некоторых случаях, таких, как описанные в письме Соломонз в Jewish chronicle и в речи Люсианы Бергер перед участниками конференции НСС, не остается сомнений, что ответ будет положительным. Однако другие случаи являются, на первый взгляд, более противоречивыми. Как пишет профессор Питер Пульцер: «Как нам различить, когда конкретный оратор, писатель или карикатурист пересекает грань между объективным, рационально обоснованным осуждением политики Израиля и использованием антисемитских аллюзий и символов? Это вопрос узнавания не старомодного антисемита — мы все знаем, как он выглядит, — а разоблачения антисемитского волка в шкуре антиизраильской овечки». [16] Отвечая на поставленный вопрос, Пульцер рекомендует пользоваться таблицей-шаблоном из десяти пунктов. Соглашаясь с определением нового антисемитизма, которое дала Мелани Филлипс, Пульцер утверждает, что, во-первых, можно считать, что оратор или писатель перешел черту между антисионизмом и антисемитизмом, если, среди прочего, они «проводят параллели между правительством Шарона и Третьим рейхом, а действия израильских вооруженных сил сравнивают с преступлениями эсэсовцев, геноцидом и Холокостом или южноафриканским апартеидом». Многие из критиков Израиля переходят эту черту, например, Том Полей, поэт из Оксфордского университета. Он пишет: «еще одного палестинского мальчишку пристрелил сионист СС». Он обвиняет родившихся в Бруклине еврейских поселенцев на Западном берегу в том, что они нацисты. [ 17] В декабре 2004 года его выступление было гвоздем программы конференции, проходящей в Школе стран Востока и Африки Лондонского университета (U1CBA) под названием «Стратегии и принципы сопротивления израильскому апартеиду». Пульцер утверждает, что писатели и ораторы также виновны в антисемитизме, если они «требуют бойкотировать или применять санкции исключительно против Израиля и израильских учреждений, но при этом не требуют применения аналогичных мер к другим странам и организациям, которые еще в большей степени их заслуживают». [18] Именно этот критерий дает наиболее убедительное основание для обвинения в антисемитизме тех, кто столь враждебно говорит об Израиле, как некоторые преподаватели и студенты в британских университетах, поскольку они редко или никогда не осуждают действия российской армии в Чечне или колониальную политику Китая в Тибете. Подобным образом те, кто яростно агитирует за суверенность палестинского государства, сохраняют безмолвие в отношении бедственного положения басков в Испании, курдов и армян в Турции. Обсуждая вопрос незаконных поселений, они настойчиво фиксируют внимание на Западном берегу Иордана (ранее — на секторе Газа), не обращая внимания на захват северной части Кипра Турцией в 1974 году, этническую чистку, сопровождавшую его, и происходившую затем в течение четверти века замену греческого населения 100000 турков (в основном из азиатской части Турции).
