В семье Гым Сун погибли в борьбе пять человек, включая и саму героиню. Судьба этой семьи точь-в-точь повторяет судьбу семьи Рю Гван Сун.

Однако, несмотря на столь жестокую и безжалостную участь, остался один потомок этой семьи, призванный продолжить замечательный род. Чудом остался в живых двухлетний Ким Рян Нам, младший брат девочки, которого мать отдала в руки сельчан перед смертью на поле боя.

О том, что Ким Рян Нам является младшим братом Гым Сун, первым узнал секретарь ЦК ТПК по организационным делам Ким Чен Ир и сообщил мне некоторые штрихи из его биографии. К тому времени Ким Рян Нам, окончив консерваторию, работал в киностудии документальных фильмов музыкальным редактором. В одном из официальных печатных изданий он встретил материал о том, что его отец был казнен как «минсэндановец». Сколько пережил он мучений, охваченный чувством подавленности, боясь общественного осуждения!

Я дал поручительство в том, что отец Ким Рян Нама никогда не был «минсэндановцем», он был стойким революционером.

С тех пор он стал сотрудником аппарата ЦК партии, руководил работой в области литературы и искусства, энергично помогал секретарю ЦК партии по организационным делам Ким Чен Иру в его работе. Он, как и его славная старшая сестра Ким Гым Сун, обладал музыкальной одаренностью и неутомимой энергией. Вчерашний пастух, умевший передать невыносимую горечь порабощенного народа с помощью грустной мелодии свистульки из травинки, денно и нощно вкладывал всю свою душу в оперное творчество, восстанавливая первоисточники революционного музыкального искусства.

Ким Рян Нам был одним из заслуженных работников, который под непосредственным руководством секретаря ЦК Партии по организационным делам Ким Чен Ира внес большой вклад в основание художественной труппы Мансудэ и превращение ее в первоклассный художественный коллектив с мировой славой. В феврале 1971 года труппа дала первое историческое гастрольное представление на Кубе, расположенной в западном полушарии, на расстоянии многих тысяч километров от Родины. Тогда Ким Рян Нам возглавлял труппу как заместитель руководителя по политической части.

Секретарь ЦК партии по организационным делам Ким Чен Ир всегда с болью в сердце вспоминал о том, что а прошлом Ким Рян Нам, один-единственный потомок рода Ким Гым Сун, с двух лет рос в чужом доме. Его детство и отрочество были очень трудными — работал батраком. Поэтому секретарь ЦК партии по организационным делам окружил этого человека большой заботой и любовью, как родного брата.

Когда Ким Рян Нам заболел неизлечимой болезнью, он посоветовал создать специальную лечебную группу из десятков специалистов и оказывать ему круглосуточную интенсивную медицинскую помощь. Была разослана в посольства КНДР, аккредитованные в различных странах, история его болезни, чтобы приобрести высокоэффективные, дорогостоящие лекарства в необходимом количестве. То и дело направлялись специальные самолеты в те страны, где была хорошо развита фармацевтическая промышленность.

Ким Рян Нам, окруженный такой заботой, жил еще два года, подвергаясь операциям десять с лишним раз. К сожалению, когда он умер, ему было всего 40 лет. И все же он прожил в 4 раза больше своей старшей сестры. Но и это была слишком короткая жизнь» если иметь в виду нашу эпоху, когда немало людей становятся долгожителями. Если древняя жизненная философия «несчастна судьба талантливого человека» представляет собой реальную истину человеческой жизни, то мы должны вышвырнуть на помойки эту, с позволения сказать, «философию» во имя множества талантов, таких, как Ким Гым Сун и Ким Рян Нам, которые живут на этом свете. Недавно второй сын Ким Рян Нама окончил Пхеньянский музыкально-хореографический институт, стал композитором. В этом институте учился и его отец. Этот сын сделал первые творческие шаги в художественной труппе Мансудэ. Теперь он поет те же революционные песни, которые пели его дедушка и бабушка, сестра отца и сам отец.

Таким образом, из поколения в поколение продолжается и совершенствуется наша революция, путь которой проложен ценой крови патриотов Родины. Гым Сун умерла, но ее несгибаемая воля, стойкий дух живут поныне в сердцах подрастающих поколений. Их, юных граждан страны, вдохновляет яркий образ жизнерадостной девочки, славная жизнь которой связана с долинами Мацуня и Яоингоу.

Там, где живет народ — есть государство; где есть государство, там существует войско. Это, можно сказать, элементарная политическая закономерность. Встречаются, однако, исключения — государства особой категории, такие, например, как Монако. А остальные почти все страны мира — крупные и малые, имеют свои национальные армии для собственной обороны. В прошлом множество слабых и малых стран планеты, перепуганных первыми же залпами артиллерии колонизаторов, лишались всех своих суверенных прав и страдали под ярмом рабства на протяжении сотен лет. Есть ряд причин этих бед, но главная — в том, что не было в покоренных странах своих войск или же были слишком слабые армии.

То же самое было и с нашей Старой Кореей — ее армия не сумела защитить Отечество и потерпела поражение. Конечно, при подавлении бунтов и волнений в стране та армия свирепствовала и все крушила, а вот при нашествии чужеземных армад не могла даже как следует стрелять из пушек и после кратковременного сопротивления была поставлена на колени. Наша страна погибла не только из-за насквозь прогнившей государственной политики, но и вследствие истощения военного потенциала.

Чтобы воскресить погибшую страну, предтечи Кореи создали Армию независимости. Закономерно, что та нация, чья государственная власть узурпирована, создает вооруженные силы для восстановления утерянной власти.

Если националисты, организовав Армию независимости, много лет продолжали вооруженное сопротивление оккупантам, то коммунисты Кореи, создав партизанскую армию, нанесли агрессорам — японским империалистам сокрушительные удары. Наш вооруженный отряд, обозначивший свои первые шаги Великого антияпонского похода созданием маленького, засекреченного партизанского отряда, вырос затем в каждом уезде Цзяньдао до размеров полка.

После того как умолкла зимой канонада вражеских карателей, мы остро ощутили необходимость переформирования Антияпонской народной партизанской армии в Народно-революционную армию. Предварительно были проведены серьезные консультации о намечаемых мерах с партизанскими командирами других районов. Речь шла об объединении партизанских полков всех уездов в единую армию. Эту актуальную, не терпящую дальнейшего отлагательства задачу поставила перед нами сложившаяся тогда ситуация и закономерная необходимость, возникшая при дальнейшем развитии АНПА.

Преобразование АНПА в КНРА было революционной мерой. Дальнейшие шаги призваны были бы обеспечить единое, более эффективное командование возросшими и окрепшими партизанскими отрядами, они позволили бы умножить боеспособность армии и со всей решительностью, инициативой противостоять крупным наступательным операциям японских империалистов.

Речь о революционной армии впервые прозвучала на совещании в Минюегоу. В то время мы обсудили вопрос о дальнейших перспективах АНПА и пришли к решению вначале организовать партизанский отряд в пределах батальона, а через определенное время, умножив его силы в качественном и количественном отношениях, использовать подходящий момент для переформирования всех партизанских сил в крупную революционную армию. Эта проблема, конечно, не была главной в повестке дня совещания. Однако вопрос, связанный с будущим создаваемой революционной армии, делегаты продолжали серьезно обсуждать как в кулуарах, так и в зале заседания. Самыми горячими сторонниками создания крупной революционной армии были О Бин и Пак Хун.

С целью сопротивления оккупантам или марионеткам в колониальных и полуколониальных странах вооруженные силы создаются вначале, как правило, в качестве небольших формирований. Так, вначале появляется вооруженный отряд из нескольких человек, затем, опираясь на него, шаг за шагом расширяются силы, а, когда созревают необходимые условия, организуется армия путем объединения действующих отрядов.