Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Здесь важно добавить о двух разломах, могущих сыграть немаловажную роль в сейсмических процессах Урала. О них подробно рассказал И.Н. Яницкий в своей статье «О тектонических разломах в Центральной России, Поволжье и Приуралье» (журнал «Знание — сила»). Первый из них — Сицилийско-Уральский, так называемый разлом-невидимка.

На юго-западном конце его находится знаменитый вулкан Этна, в центре — Чернобыль, а на северо-восточном конце, чуть южнее — среднеуральский г. Серов. Когда в 1693 году тряхнуло г. Катания до полного его разрушения, то на Уральском конце этого разлома незамедлительно сильно сейсмически аукнулось. А теперь посмотрим, на что накладывается этот разлом-невидимка? Оказывается, почти на подземный Биармийский кряж — первое направление Урала — и осевую структуру Сабик — Сабик, отмеченную мной выше как важную, затрагивающую «шею» западной проекции на Землю «головы» созвездия Дракона. Второй разлом — Онежско-Оренбургский, он уже явный и соответствует второму, Тимано-Балхашскому, направлению Урала, который уже чётко просматривается на карте и, как отмечалось ранее, является важным в континентальном преобразовании.

Мнение учёных совпадает с предсказанными во многих легендах и сказах событиями. Не просто так Бажов отмечал: «Тоже ведь сказки не зря придуманы. Иные в покор, иные в наученье, а есть такие, что вместо фонарика впереди»[353]. Вот таким «фонариком», например, является Книга Коляды, в которой сказано: «И раздался голос Всевышнего:

— Здесь раскрыта Азов-гора, и Азовушка может выйти… Только Велесу предстоит одолеть иные ворота и чрез многие поколенья обрести второе рожденье…

Но Азовушка так сказала:

— Не оставлю я сына Рода! Воля мне без него — неволя. Здесь остаться — вот моя доля!

— Будь по-твоему… Но послушай! Год за годом травой растёт, век за веком рекой течёт. И Сварожий Круг повернётся, и придёт к горе Сильный Муж. Крикнет имячко дорогое и на свет тебя позовёт. Это будет иное имя, но его ты тотчас узнаешь, станет имячко то твоим. И умрёт тогда Старый Велес, и родится вновь Молодой. Ты ж из тьмы иди к Молодому!

Прозвучали сии слова — и замкнулась Азов-гора»[354].

П.П. Бажов перевёл ведическое предсказание в сказ «Дорогое имячко» с указанием точного положения Азов-горы и назвал Сильного Мужа — Соликамским, который, по моей версии, есть Великий Розенкрейцер Сен-Жермен.

На титульном листе «Новой Атлантиды» Ф. Бэкона (или Сен-Жермена) он изображён Отцом Времени, выносящим женскую фигуру из пещеры. Здесь же латинская надпись: «В своё время секретные истины будут открыты»[355].

Таким же «фонариком» является Звёздная Книга Коляды, идущая от болгар-помаков, где Велес, он же Иксион, выступает ещё как Числобог; в ней сказано[356]:

И вот ты пришёл,
И тут же привратник
Врата отворяет
И вводит сюда —
В прекрасный сей Ирий.
И Числобог наши дни считает.
Он говорит свои числа Богам,
Быть Дню Сварожьему,
Быть ли Ночи,
И отсекает от Нави Явь.

И, наверное, в связи с вышесказанным очень важно ответить на вопрос: почему эпос «Урал-Батыр» дал знать о себе только в начале XX века, а не раньше? Думаю, на него ответил учёный, историк, исследователь-мифолог Салават Галлямов. Ибо он пришёл в результате своих поисков к выводу, что «Урал-Батыр» является самым древним календарным мифом, в котором все созвездия, составляющие Зодиак, связаны в единый цикл нитью повествования, чего нет в других древних преданиях. Так, Круг, начатый на Урале, замкнулся опять же на нём, поэтому-то о нём умалчивали, чтобы не потревожить до срока это сакральное место.

Невозможно не упомянуть другое пророчество, но с другим мифологическим повествованием, которое отражено в зороастрийской легенде об Аждахаке. Легенда гласит, что царь Аждахак (он же Дракон) за свои злодеяния был заключён в вулкан Демовен. Но перед пришествием второго Спасителя этот Аждахак должен на время вырваться, а когда это произойдёт, будет страшная война. Тогда бессмертные святые придут к духу Фаэтона, или Траэтаона, и скажут ему: «Победи ещё раз Аждахака». Но победить его он не смог, побоявшись задеть камнями всю Землю. Тогда бессмертные святые обратятся к душе богатыря Киршаспа, спящего в священной земле Урала, и будут трижды его будить. Киршасп проснётся и разбудит второго героя Крекавуса, унесённого дэвами на север, где он замёрз в снегах. Получается, что именно уральский Киршасп должен победить Аждахака и выбросить его из Земли раз и навсегда, а это может означать одно — сдвиг полюсов. И только после этого придёт Хармазд — настоящий Спаситель, как когда-то тот же Дракон превратил весну земли зороастрян Арьяна Варседия в зиму. Пробуждение же Крекавуса, или бога Борея, или русского Крышня, означает освобождение Северного полюса от ледового панцыря.

Попробуем разобрать эту легенду, что называется, «по косточкам». Начнём с Демовена. По одним данным, потухший стратовулкан с таким названием находится в хребте Эльбурса на древней территории Ирана. По другой версии, на территории Албании и Македонии есть местность с таким древним названием, она является жерлом потухшего вулкана. Кстати, можно заметить, что Балканы и Иран — страны, в международном отношении являющиеся «горячими точками». Они вполне могут стать катализаторами войны и, самое интересное, с достаточной точностью попадают в условный четырёхугольник «шеи» созвездия Дракона, где располагается небесный северный полюс эклиптики.

Потухший вулкан сакрально символизирует спящую огненную, или психическую, энергию; следовательно, потухший Демовен представляет собой как бы потерянную связь с Творцом. Пробуждение вулкана означает огненную трансмутацию, что сопряжено с битвой человечества сразу в трёх мирах. А поскольку камни, которыми боги боятся задеть всю Землю, есть философский символ Веры или Слова, то речь здесь идёт об инициации новой веры, в которую боги «боятся» всех посвятить, а лишь тех, кто духовно готов.

Почему Аждахака не сможет победить Фаэтон (Траэтаон), побоявшийся задеть камнями всю Землю? По причине его сожжённой мистерии, связанной с созвездием Змееносца. Вспомним, что именно астероид из осколков Фаэтона как будто упал на Урал; значит, иносказательно он уже выполнил свою миссию и передал её Уралу. Что касается созвездия Змееносца, то он является «головой» Млечного Пути, или Коренного Дракона, и скрытым 13-м знаком Зодиака. Астролог Л. Неведомская отмечает, что Змееносец совершает не только величайшую «чистку» на плотном плане, но и проверяет на духовную прочность; по её мнению, в этот момент единственной косвенной помощью является Учение от Великих Учителей, через распознавание которого и неизбежный катарсис человек способен взойти на новый уровень[357]. Ведь Змееносец считается вратами в иной мир, и кто не успеет пройти через них, будет низвергнут в бездну. Согласно учению майя, в Змееносце находится банк генетической памяти, а в человеческом организме Змееносец управляет кровью и жизненным духом, следовательно — генетической памятью и психической энергией.

Итак, не Фаэтон справится с Драконом Ажаахаком, а уральский Киршасп, которого трижды будут будить, что может означать три его части как, возможно, некие временное циклы или три его осевых направления — само вращение Урала.

Киршасп-Урал также связан с созвездием Змееносца через звезду Сабик, которая имеет своё отображение на Среднем Урале в виде горы Сабик. Название этой звезды-горы, вероятно, дала исламская философия — так называли Тавхида. И это второе лицо Троицы, по описанию Анри Корбена в «Истории исламской философии» (в пер. А. Кузнецова); он есть «Вечный Призыв», следовательно — Дракон.

вернуться

353

Бажов П.П. Собр. соч. В 3 т. Т.2. М.: Гос. изд. худ. лит., 1952.

вернуться

354

Святорусские Веды. Книга Коляды. М.: ФАИР, 2008., с. 72.

вернуться

355

Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо, Мидгард, 2007., с. 708.

вернуться

356

Звёздная Книга Коляды. М.: Наука и религия, 1996.

вернуться

357

Неведомская Л. Змееносец. М.: Олма Пресс, 1999.

49
{"b":"206506","o":1}