За последнее время советские ученые проделали большую работу как по выявлению и публикации самих изданий походной типографии, так и по изучению этого важного вида источников по истории Отечественной войны 1812 г.[144]

Созданная вскоре после начала Отечественной войны походная типография при штабе 1-й Западной армии после назначения М. И. Кутузова главнокомандующим действующей армии стала подлинным агитационно-пропагандистским центром. Во главе походной типографии стоял прогрессивный по своим взглядам, широко образованный, знавший многие европейские языки профессор Дерптского университета А. С. Кайсаров. Вокруг нее группировалась патриотически настроенная, прогрессивная по своим идейным воззрениям интеллигенция. С издательской деятельностью типографии связаны имена ряда известных военачальников, русских и немецких ученых, публицистов, общественно-политических деятелей. Среди них: М. Б. Барклай-де-Толли, В. А. Жуковский, немецкий писатель Э. Арндт и др.

Походная типография печатала по инициативе Кутузова периодические фактически еженедельные сообщения «о положении военных действий» — «Известия». После оставления Москвы они стали одним из основных источников сведений о положении на театре боевых действий. Ход военных действий на страницах «Известий» получал глубоко продуманную, связанную со стратегическими планами Кутузова и его штаба трактовку. Сообщения «Известий», как правило, опирались на материалы журналов военных действий, составлявшихся в штабе Кутузова, на его приказы по армии военного и агитационно-пропагандистского характера.

По своему тону и содержанию армейские «Известия» значительно отличались от публикуемых в правительственных официозах сообщений. Они оказывали определенное воздействие на публикуемые сообщения о войне в гражданской периодической печати. Армия, от которой в 1812 г. зависела судьба Отечества, приобрела тогда особую силу в государстве. Естественно было огромное внимание населения страны ко всем сообщениям, ко всем армейским, так называемым летучим изданиям, которые выходили из походной типографии действующей армии. «Известия», обращения к армии и народу, воззвания, памфлеты представляли разные по своей литературной форме и жанру произведения военно-пропагандистской публицистики.

Идейная направленность летучих изданий, призывавших к широкому участию трудового народа в освободительной войне, к его самостоятельному вооружению, обращение к крестьянству как к защитнику Отечества вызывали недовольство в реакционных помещичьих кругах, в правительственных сферах. И это не случайно. Как справедливо замечает исследователь военной публицистики А. Г. Тартаковский, «проповедь армейскими летучими изданиями вооруженной самодеятельности народа не могла не расходиться с интересами подавляющей массы помещичьего дворянства и царских властей. В их действиях уже с первых недель войны обнаруживается тенденция к разоружению крестьян. С конца октября она проявляется уже вполне открыто, а в адрес Александра I начинают поступать на этот счет самые настойчивые требования».[145]

В самый трудный период войны, при отступлении русских войск, походная типография действующей армии выпускала большими тиражами обращения к населению, листовки для солдат противника. Обращения к населению призывали к вооружению, к развертыванию народной войны. В отличие от официальных манифестов и прокламаций, составленных в придворных кругах Александра I его клевретами, в армейских летучих изданиях борьба против захватчика трактовалась не как долг повиновения царю, а как глубоко осознанный гражданский подвиг. Первым обращением, подписанным Кутузовым, стало отмеченное нами выше обращение от 20 августа 1812 г. к жителям Смоленской губернии. Оно, как и другие обращения, вышедшие из походной типографии Главной квартиры действующей армии, получило большой отклик в народе, сыграло значительную роль в дальнейшем развитии народной освободительной войны, в формировании народных ополчений. В обращениях и других летучих изданиях подчеркивалась героическая роль крестьянства в борьбе за национальную независимость Отечества, сообщалось о действиях крестьянских партизанских отрядов, ополченцев-крестьян. В них о крестьянах писали с большим уважением, их называли «истинными сынами Отечества». В условиях самодержавно-крепостнического строя России такие заявления отражали рост гражданственности. Объективно они свидетельствовали о критическом отношении прогрессивно настроенной военной и гражданской дворянской интеллигенции к крепостническим порядкам в стране.

К сожалению, до наших дней дошло очень мало летучих армейских изданий, в том числе обращений и листовок. Но их содержание помогают восстановить записки и воспоминания участников войны 1812 г., приводимые в них выдержки из этих изданий. Так, в одной из записей, сделанной в июле 1812 г. офицером наполеоновской армии Цезарем Ложье, например, было отмечено следующее: «Находим на дороге множество печатных прокламаций, оставленных для нас русскими; переписываю несколько отрывков: „Итальянские солдаты! Вас заставляют сражаться с нами … Вы сражаетесь во имя ненасытного честолюбия государя, не желающего мира … Возвращайтесь к себе или, если предпочитаете это, найдите на время убежище себе в наших южных провинциях“».[146] В написании листовок для немецких солдат принимали участие известный общественный и политический деятель К. фон Штейн, эмигрировавший по политическим соображениям летом 1812 г. из Пруссии в Россию, немецкий писатель Арндт и др. Листовки затрагивали широкий круг вопросов, разоблачали наполеоновскую политику в немецких государствах, в Италии, Испании и в других странах, призывали к братству по оружию в борьбе против наполеоновской тирании.[147] Такие призывы получали в летучих изданиях все большее звучание в период контрнаступления и общего наступления русской армии, когда шло освобождение российских земель от захватчика и когда становилась реальной постановка задачи освобождения других европейских стран от наполеоновского господства.

В армейских летучих изданиях звучали слова «освобождение», «свобода», «народная честь». Своей идейной направленностью эти издания немало способствовали росту национального самосознания, развитию духа гражданственности, идей единения народов. В одном из воззваний к немецким солдатам и офицерам о создании в России «Русско-немецкого легиона», например, звучал такой призыв: «Вы, коих завоеватель пригнал к границам России, покиньте знамена рабства, соберитесь под знаменами Отечества, свободы, народной чести …».[148]

До конца марта 1813 г. армейские летучие издания фактически не подвергались цензуре. А это сказалось самым положительным образом на развертывании агитационно-пропагандистской деятельности типографии Главной квартиры действующей армии, на идейном содержании ее изданий.

Во время Отечественной войны 1812 г. возросла роль и воспитательное воздействие художественного слова. Художественные формы, в которых раскрывались патриотизм и героизм народа, его армии, были весьма разнообразными. Большой популярностью пользовались народные песни, стихи, басни. Написанные просто, ярко, с большим чувством или с юмором они тепло воспринимались солдатами, их читали на привалах и в перерыве между боями. Песни поднимали настроение солдат в часы тяжелых маршей. Во время Отечественной войны 1812 г. и особенно в первые послевоенные годы в русской периодической печати, в специальных сборниках публиковалось много стихотворений, песен, басен. О 1812 годе писали Г. Р. Державин, К. Н. Батюшков, В. А. Жуковский, Ф. Н. Глинка. Большой известностью пользовалось стихотворение Жуковского «Певец во стане русских воинов». В основном оно было написано во время пребывания русской армии в Тарутине, когда шла интенсивная подготовка к переходу в контрнаступление, когда приближался коренной поворот в войне. В дальнейшем в зависимости от развития хода военных действий Жуковский дописывал новые строки, рассказывал о судьбе героев этого произведения. Стихотворение «Певец во стане русских воинов» распространялось в рукописи, неоднократно публиковалось в печати. Одна из его сильных сторон — обращение автора к патриотическим традициям русского народа. Связывая историю с современными событиями, Жуковский вспоминает походы князя Святослава, битву на поле Куликовом Дмитрия Донского, победу Петра I под Полтавой, победы Суворова и Кутузова. Жуковский призывал воинов приумножать героические подвиги. Он полон веры в то, что «дух отцов воскрес в сынах» и что борьба с супостатом приведет к его гибели: