Обуваются ахаггарские женщины, как и мужчины, в ирратимен или же те, кто живет в горах, — в имеркеден. В Сахеле во время сезона дождей они заменяют ирратимен из кожи на очень легкие деревянные ирратимен, напоминающие сабо.

Зимой женщины, так же как и мужчины, кутаются в доккали — двухметровый кусок шерстяной ткани из Туата.

Одежда из полотна существует в обиходе туарегов-издревле: кусочки льняной и шерстяной ткани был» найдены еще в доисламских могильниках. Кроме того, ливийцы на изображениях, встречающихся на египетских монументах, одеты в широкие расшитые плащи. Вместе с тем у них в ходу была и одежда из кожи, в следы этого есть еще и сейчас у племен в некоторых районах. Например, икланы Ахаггара и отдельные исек-кемарен носят туники из кожи, отделанные бахромой (тибетик). Имрадские и особенно икланские мальчики ходят иногда в штанишках из кожи газели (аргаг), а женщины носят зимние накидки из козлиной кожи, отороченные мехом (тегельмин). В Аире девочки носят кожаные фартучки; у иуллеммеденов и тенгерегифов жены икланов носят короткие юбки из кожи (убу); длинные кожаные закрытые платья носят женщины того же сословия в племени кель-эс-сук из района Ансонго. Очень точно им соответствует платье ливийской женщины, описанное Геродотом.

Щегольство — неотъемлемая черта туарегов Ахаггара, и это тем более удивительно, что живут они в столь примитивных условиях. Их тяга к украшениям, стремление и желание нарядиться представляют внешнюю» сторону их жизненной концепции, где любовь к роскоши и удовольствиям смешана с военной театральностью[6]. Они больше заботятся об одежде, чем о желудке, и готовы всем пожертвовать ради того, чтобы щегольнуть, готовы лишить себя пищи, части своего-состояния — и все это для того, чтобы обзавестись богатой одеждой, разноцветными лентами (для головного убора), чехлами к амулетам, которые они носят скорее ради красоты, чем из религиозных побуждений.

Женщины подвержены той же болезни и не знают ни сна ни отдыха, пока не достанут столько драгоценностей, чтобы выглядеть нарядно и достойно.

У мужчин не так уж много украшений. Некоторые любят перстни из серебра (золото у туарегов совсем не ценится), простые кольца, гладкие или слегка витые, обычно массивные и грубо обработанные. На одной или на обеих руках, повыше локтя, они носят браслеты (ахбег) из змеевика, сланца или мягкого известняка.

В сахельских районах, где нет этих камней, браслеты часто вырезают из акации. Дювейрье писал, что браслет этот служит оружием, на самом же деле он является лишь украшением: браслет настолько хрупок, что, если его сильно сжать, он сломается, и человек, который его носит, может серьезно пораниться.

В настоящее время туареги — единственные среди африканских народностей, кто носит такие каменные браслеты, за исключением отдельных групп людей, контактирующих с ними и подражающих им. Подобные браслеты были в большом обиходе во времена неолита: их обломки нередко находят в слое, датированном этой эпохой. Древние образцы сделаны из кости и сланца и поэтому, как правило, довольно легки, что не позволяет предположить их боевое назначение, а свидетельствует о декоративном характере.

Туареги Ахаггара могут делать браслеты сами: в торах есть немало мест, где добывается камень, используемый для этих целей. Однако чаще они покупают браслеты на рынках Агадеса, куда их поставляют ремесленники Аира. На рынках Гао и Томбукту можно часто встретить изделия из известняка типа мрамора, который добывается близ Хомбори.

Браслет из камня не может рассматриваться как оружие, он скорее носит магический характер: делает руку сильнее. На многие браслеты туарегов нанесены надписи на тифинаг — любовные девизы или призывы к верности.

Своего рода украшением можно считать и множество чехольчиков, которые туареги носят на груди и на шее. Это нарядные (разрисованные, вышитые или украшенные тиснением) кожаные мешочки, в коих хранятся самые разнообразные маленькие предметы. Так, существуют чехольчики для зеркальца, иголок, бритвы, ножниц, зубочистки и т. д. и сумочки-кошельки, куда туареги кладут самое ценное — деньги, кремень и огниво, табак.

На груди, руках и головном уборе туарегов, как правило, висит множество амулетов, их футляры сделаны из кожи или металла; однако этот обычай, первоначально религиозный, теперь носит характер декоративности, так как во многих из них уже ничего не хранится.

Женская бижутерия гораздо богаче и разнообразнее. Она вся из серебра, на туарегах никогда не увидишь украшений из золота. Они считают, что золото приносит несчастье, что этот металл насылает порчу на людей. Неприязнь, которую они испытывают к золоту, граничит с табу. Один очевидец рассказывал, что вождь туарегов Акиль из Томбукту, получив налог золотом, не касался его руками, а когда ему пришлось делить его, использовал палочку. Женщины носят на пальцах много массивных круглых перстней с полостями, внутрь которых помещают камушки, позванивающие, как погремушки; некоторые перстни сделаны наподобие медальона, где женщины держат благовония. Богатые женщины носят по два, три, даже четыре перстня на каждой руке, кольца надевают даже на мизинец.

Запястья украшают серебряные браслеты, сделанные из треугольников, полых внутри и украшенных насечкой. У женщин имеются еще довольно широкие браслеты из черного рога, а также браслеты сахельского производства, сделанные из разноцветного бисера, нашитого на кожу.

В Мали и Нигере женщины чрезвычайно ценят браслеты из стекла голубовато-бирюзового цвета, изготовляемые в Нигерии; некоторые женщины Ахаггара тоже носят такие браслеты.

На шее женщины обычно носят ожерелье: крупная овальная бусина из слоновой кости в обрамлении бус из голубого и черного стекла, перемежающихся с серебряными шестиугольниками. По одним данным, эта бусина — из кости какого-то животного из Нигера, по другим — из бивня носорога или слона. Во всяком случае, это украшение (амереуен) очень ценно, оно — большая редкость и передается по наследству от матери к дочери.

Кроме ожерелья женщины носят на груди серебряные кулоны. В основном они в форме ромба, небольшие по размеру, с красным бисером в центре. Ряд маленьких пластинок из того же металла образует подвеску кулона. Ромб обрамлен бусинами из серебра с шестиугольным куполом и красными или голубыми стеклянными бусами. Другой кулон — треугольной формы — большего размера. Он представляет собой плоский медальон, украшенный чеканкой из повторяющихся треугольников и с выступающими в центре и по углам кабошонами; он имеет подвеску из маленьких треугольных пластинок, образующих шестиугольники, или же из трех треугольников меньшего размера, также украшенных пластинками.

Стиль всех этих украшений прост и присущ именно туарегам. Своими узорами в виде треугольника они внешне напоминают берберские североафриканские украшения кабилов, шауйя, марокканцев, однако внутренние декоративные мотивы и техника исполнения узоров свидетельствуют о большой самобытности туарегских украшений.

Крест в узоре, называемый агадесским, столь часто встречающийся у кель-аир и кель-гресс, распространился в Ахаггаре сравнительно недавно.

Туарегские женщины Ахаггара носят не серьги, а большие, массивные кольца из серебра, которые висят по обе стороны лица на уровне уха на кожаном шнурке, свисающем с темени. Очень часто можно увидеть у них на голове небольшие кулоны, гармонирующие с нагрудным кулоном, которые прикрепляются на головном уборе или на косах. Обычно они свисают на висках и на средней косе, спадающей на спину.

Иногда на украшениях женщин из окрестностей Таманрассета видны мотивы треугольника, свойственные Айн-Салаху.

Женщины, так же как и мужчины, носят на груди амулеты и кожаные чехольчики, где хранят ножницы, зеркальца, иголки, карандаши для бровей, зубочистки, а также кошелечек с табаком в одном из его отделений.