Анисимов Е. В.Елизавета Петровна. М., 1999 (серия «ЖЗЛ»).

Есипов Г. В.Ванька-Каин (из подлинных бумаг Сыскного приказа) // Осьмнадцатый век: Исторический сборник, издаваемый П. Бартеневым. Кн. 3. М., 1869.

Каменский А. Б.Повседневность русских городских обывателей: Исторические анекдоты из провинциальной жизни XVIII в. М., 2006.

Козлова Н. В.Люди дряхлые, больные, убогие в Москве XVIII в. М., 2010.

Комаров М.История мошенника Ваньки Каина. Милорд Георг. СПб., 2000.

Кошелева О. Е.Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени. М., 2004.

Курукин И. В., Никулина Е. А.Повседневная жизнь Тайной канцелярии. М., 2008 (серия «Живая история»).

Серов Д. О.Судебная реформа Петра I: Историко-правовое исследование. М., 2009.

Сиповский В. В.Из истории русского романа XVIII в. Ванька Каин. М., 1902.

Смилянская Е. Б.Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. М., 2003.

Снегирев В. Л.Московские слободы: Очерк из истории московского посада XIV–XVIII вв. М., 1956.

Rai-Gonneau E.Vie de Kain, bandit russe et mouchard de la tsarine. P., 2008.

Schmidt C.Sozialkontrolle in Moskau. Justiz, Kriminalität und Leibeigenschaft. 1649–1785. Stuttgart, 1996.

В следственных документах первой половины XVIII века под мошенничеством понималась мелкая (главным образом карманная) кража, совершенная без взлома и насилия, втайне от жертвы преступления. Происхождение этого понятия связывают с мошной — мешочком для хранения денег, который подвязывался на поясе ( Фойницкий И. Я.Мошенничество по русскому праву. СПб., 1871. С. 25–39). За этими набитыми деньгами мошнами и охотились воры. Но в XVIII веке произошла революция в одежде: изобретенные в конце предыдущего столетия карманы на камзолах, жилетах и брюках вошли в Европе в моду, которая вскоре добралась и до России. Именно в карманах теперь стали хранить деньги, часы, табакерки, платки и прочие вещи, за которыми охотились воры. Однако людей, занимавшихся мелкими тайными кражами, продолжали по старинке называть мошенниками, в то время как понятие «вор» было более широким — оно использовалось для обозначения всякого нарушителя закона, в том числе и политических преступников (см.: Словарь русского языка XVIII в. Вып. 4. Л., 1988. С. 68–69). Термин «мошенник» в XVIII веке очень близок по содержанию к используемым в современной криминологии терминам «профессиональный вор» и вообще «профессиональный преступник» (см., например: Криминология / Под ред. В. Н. Кудрявцева и В. Е. Эминова. М., 2004. С. 719–720). Ниже мы покажем, что для большинства московских «мошенников» XVIII столетия воровство являлось основным источником средств существования; для многих были характерны «специализация» и владение определенными навыками («квалификацией») в совершении определенных видов краж; кроме того, все тогдашние московские «мошенники» образовывали преступную субкультуру с такими характерными признаками, как воровской жаргон и клички. Именно поэтому мы используем понятия «мошенник» и «профессиональный вор» как синонимы.

Исповедная ведомость — ежегодно составлявшийся приходским священником и подававшийся в Духовную консисторию подворный именной перечень всех прихожан с указанием для каждого его социального статуса, возраста, а также факта исповеди и причастия.

Первые два пункта — согласно указу от 25 января 1715 года важнейшие государственные преступления: к первому относились «умысел против персоны Его Величества или измена», ко второму — «возмущение и бунт».

В XVIII веке колодником и в официальных документах, и в обыденной речи по традиции называли всякого заключенного, что никак не было связано с конкретным способом заковки. В Сыскном приказе для заковки заключенных использовались ручные и ножные кандалы, тогда как об использовании деревянных колодок никаких упоминаний нет.

Сажень — старая русская мера длины; в XVI–XVIII веках равнялась 216 сантиметрам, а в начале XIX столетия была приравнена к семи английским футам и стала составлять 213,36 сантиметра.

«Бедностями» в XVIII веке часто называли арестантские казармы. Так, помещения для содержания женщин в Сыскном приказе именовали «женские бедности».

В XVII–XIX веках заключенных отпускали из-под стражи не иначе как под расписку лица, возлагавшего на себя обязательство в случае необходимости представить освобождаемого следствию. Крепостных «на расписку» брали приказчики помещиков или монастырские стряпчие, а свободных городских жителей — родственники или хорошие знакомые.

Однодворец — представитель особой социальной группы, фактически занимавшей промежуточное положение между мелкими помещиками и крестьянами. Однодворцы жили на окраинах и обязаны были нести охрану пограничья, получая за это небольшой (в один двор) участок земли, который обрабатывали своими силами.

Полсть (полость) — согласно словарю В. И. Даля, «толстый и плотный лоскут, иногда тканый (ковер), плетеный (половик), стеганый, чаще валеный, сбитый (кошма, войлок), или половинка звериного меху, на подстилку, на покрышку или завеску, отгорожу чего».

В соответствии с Генеральным регламентом 1720 года канцелярия Сыскного приказа состояла из секретарей, протоколиста, канцеляристов, подканцеляристов и копиистов. Секретари контролировали всё делопроизводство и выступали перед судьями с докладами, а протоколист отвечал за протокольные книги. Канцеляристы, подканцеляристы и копиисты вели делопроизводство, а также осуществляли следственно-розыскные мероприятия, при этом четкого разделения функций между ними не существовало. Кроме того, в канцелярии трудились не включаемые в штат писчики — своего рода стажеры, обучавшиеся канцелярской работе и занимавшиеся главным образом переписыванием документов набело.

Песком осыпали только что написанный лист для осушения чернил, а можжевельник, видимо, использовали для затирания подскобленных мест на бумаге. Белый, желтый песок и можжевельник по цене не отличались — в 1741 году стоили 15 копеек за воз.

Печура — здесь: ниша на внутренней поверхности стены.

Четверть — здесь: русская единица объема сыпучих тел, размеры которой на протяжении веков менялись, к тому же различались по регионам. «Московская осьмипудовая четверть» в конце XVII — первой половине XVIII века составляла 131,04 килограмма.

Поем, поим (от несов.поимать, сов.поять — брать, взять) — здесь: количество преступлений.

Сорок — здесь: церковная административно-территориальная единица, благочиние, в которое входили приходы. В Москве насчитывалось семь сороков: Кремлевский, Китайгородский, Сретенский, Никитский, Замоскворецкий, Ивановский и Пречистенский.

Покромь, покрома — кромка, кайма, продольный край ткани.

Посконный холст — домотканый из конопляного волокна.

Мытный двор (мытная таможня) — местное финансовое учреждение, подчинявшееся Камер-коллегии и до 1753 года осуществлявшее в Москве и ее окрестностях сбор пошлин с продаж леса, дров, деревянных изделий, сена, скота и продуктов, кроме хлеба и круп (см.: Государственность России (конец XV в. — февраль 1917 г.): Словарь-справочник. М., 2001. Кн. 3. С. 176.).