Решив немного отдохнуть, я вернулась к предисловию Эдуарда Успенского. Очень хотелось понять, на каких именно положительных качествах этой книги он советует сосредоточиться. «Повести Востокова одновременно и воспитательные, и в меру хулиганские», – утверждает известный писатель. К сожалению, воспитательный эффект этой книги перечёркивается уже первой строчкой аннотации: «Ира Шмель была немного странной школьницей: занималась спортом, не носила украшений и очень любила читать». Иными словами, любая нормальная школьница, обладающая всеми этими качествами, в художественном пространстве этой книги становится странной.
Равно как и люди, торопящиеся на работу. Ведь как Ира с помощью своей сверхсилы решает проблему людей, которые не могут вовремя попасть на работу из-за переполненных, редко подъезжающих троллейбусов? Она не призывает в помощь пару-тройку лишних троллейбусов, а заставляет людей перестать волноваться и думать: «Не такая важная вещь работа, чтобы тратить на неё нервные клетки!» Даже если отнести фразу к характеристике – «в меру хулиганской», неужели автор не понимает, какие последствия порождают эти слова в психике и мировоззрении ребёнка? Работа необязательна и маловажна, так, уважаемый автор? Вы так же рассуждаете, если хирург опаздывает на операцию? Или воспитатель – в детский сад? Или служба спасения – к обрушившемуся дому?
Столь же трудно отнести к воспитательному эффекту то, что автор не только позволяет своим героям употреблять ненормативную лексику, но и оправдывает её:
«– Что это было? И где этот … – тут он сказал нехорошее слово, что, впрочем, было простительно в его состоянии».
«Я лично после прочтения книг Станислава Востокова из библиотеки не вылезаю» – так завершает свою вступительную статью Эдуард Успенский. Мне остаётся надеяться, что один из моих любимых и уважаемых детских писателей не вылезает из библиотек, пытаясь найти в них достойную современную детскую книгу, написанную хорошим русским языком.
…Наутро дочь спросила:
– Ну что, мам, дочитала книгу? Ужастик?
– Да, дочь. Особенно в сравнении с Чеховым…
Наталья ГАМАЮНОВА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,3 Проголосовало: 6 чел. 12345
Комментарии:
Пришёл, а он горит
Человек
Пришёл, а он горит
ЖИТИЁ-БЫТИЁ
Как уберечь московскую старину
Эдуард ГРАФОВ
Самая исчерпывающая судьбину человечества фраза: «Зачем вы меня обидели?» Это невыносимый стон Башмачкина на его крошечной Голгофе. Дело не в том, что «все мы вышли из «Шинели» Гоголя», а в том дело, что нас привёл к Башмачкину Николай Васильевич Гоголь.
Премного в сей юдоли, обозначенной как жизнь, человека обижают. И обижают человека люди, каждый из которых и есть тоже человек. Зачем же мы так друг с другом?
Вот о чём я. Конечно, Замоскворечье – самая прекрасная в нашем городе московская старина – из древности пришло. Девушки здесь в сарафанах на лесных полянках хороводы водили, вот вам и улица Большая Полянка. По Замоскворечью шёл тракт в Золотую Орду, вот вам и улица Большая Ордынка. Помимо всего этого, Замоскворечье прекрасно ещё тем, что здесь родился, вырос и по сию пору живу я. Зачем родился, зачем живу, не ведаю, но зато – в родном Замоскворечье.
Так что вот я, обитатель этой древности, не могу наподобие Башмачкина не сказать: «3ачем вы меня обидели?»
Добрая половина жизни прошла неподалёку от Кремля, в полутораэтажной развалюшке, некогда купеческом особнячке. Первый этаж – полуподвал, за окошком всё время ноги прохожих шли. Я жил на, так сказать, верхнем этаже, у меня под окном палисад: естественно, сирень, естественно, цветы – золотые шары. Замоскворечье в зелени утопало. Сады потихоньку извели, липы с Большой Ордынки куда-то пропали.
До чего же я обожаю ту нашу комнатушку над палисадом!.. Очень часто в ней просыпаюсь. Вы не поняли, она не просто мне снится, я в ней просыпаюсь. Открываю глаза. Вон там, в соседнем флигеле, окна Ирочки Жуковой. Но их почему-то нет. А в углу комнаты шкаф для одежды должен стоять, но его тоже почему-то нет. Большой розовый абажур куда-то исчез. И я постепенно понимаю, что проснулся вовсе не в той родной на всю жизнь комнатушке. Просыпаюсь и постепенно вхожу в мою нынешнюю жизнь, привыкаю к ней.
Благодарение судьбе, старинное Замоскворечье, в общем-то, сбереглось среди стеклянных лбов новорусской столицы, среди её несметных турецких башенок, восхитивших азиатский вкус очередного боярина. Но всё же, всё же, всё же... На старинной Большой Полянке давно нагромоздили средь уютных домиков две стандартные жилые махины, они здесь так же нелепы, как кубометры коробки Дворца съездов посреди великого зодчества Кремля. Дивной красоты старинный особняк Дома пионеров, в котором я счастливо произрос, выпотрошили: то ли сносить собираются, то ли впустить в эту сказку моего детства кого-то из нынешних богачей. Бережнее бы надо с Замоскворечьем.
А тут вот что со мной произошло. Несколько лет назад пошёл в новую шикарную булочную, что открыли напротив того моего домика. Ну не знаю, с чего вдруг я туда пошёл, ведь прямо рядом с моим нынешним домом есть булочная. Что-то меня туда повело, мистика какая-то. И уже издали увидел: мой домик горит, а возле него стоят пожарные машины. Так на моих глазах и сгорел. Боже мой, как я терзался!
Такая вот прямо-таки библейская притча об отчем доме. Домик, конечно, подожгли, дорогая земля понадобилась, а на его месте возвели нечто отнюдь не замоскворецкое.
Вот так вкрадчиво подбираются к Замоскворечью перемены. Я уже много лет живу в другом замоскворецком доме. Чуть справа от него дивной красоты храм Воскресения Христова в Кадашах. Минуты три пройти, и я уже на моей одинокой скамеечке подле храма. Слева школа, в неё ходили мой сын, мои внуки. Справа школа, где училась девочка, в которую я был влюблён. Чуть поодаль дом, в котором жила моя любимая руководительница драмкружка в Доме пионеров Нина Антоновна, у которой всегда останавливалась пожить её петроградская подруга Анна Андреевна Ахматова. Здесь моя Родина.
И вот опять пришла напасть в Замоскворечье. Принялись сносить нечто старинное вокруг храма Воскресения Христова в Кадашах, собираются комплекс строить, знаете ли, «регенерировать Кадашевскую слободу».
Что касается протестующих против сноса «старины», то даже я, как бы местное заинтересованное лицо, усмехаюсь: ну чего тут беречь, даже не руины, а грязища и мусор. Никакой реставрации это не поддаётся, нечего тут реставрировать.
А «регенераторам слободы» хочу вот что сказать. Ну зачем вокруг дивной красоты храма впихивать «небольшие особняки, которые не будут заслонять собою церковь»? Неужели в Москве мало места, где подобным особнякам и заслонять-то собою нечего, где вековая старина не будет ими потревожена?!
И вот что тут главное. Невозможно же до такой степени не чувствовать извечную красоту бесценного. Как объяснить «Моспромстройинжинирингу», что непозволительно растаптывать прекрасное?
