Однако все они признают, что помощь эта со стороны общества не только фрагментарна и несистемна. Она ещё и практически бесполезна. Бомжи, воспользовавшись ею, тут же снова возвращаются в прежние условия к привычному образу жизни.

Недавно известный режиссёр Тофик Шахвердиев представил публике свой новый документальный фильм «Мой друг доктор Лиза» – об удивительной и редкой женщине, которая вот уже четыре года просто по собственной инициативе и какому-то не вполне осознанному внутреннему побуждению кормит, лечит, подбирает и пристраивает всех оказавшихся в поле её зрения бомжей, алкоголиков и наркоманов.

Фильм оставляет двойственное впечатление. Вроде бы режиссёру удаётся невероятное – меньше чем за час изменить отношение зрителя к персонажам картины. Брезгливость и страх, презрение и злость сменяются состраданием и жалостью, то есть именно тем, что чувствует по отношению к своим подопечным главная героиня картины – врач Лиза Глинка. Но заканчивается фильм – и ты вдруг ещё острее осознаёшь: это не решение проблемы. Не может один или даже сотня, тысяча человек подменить собой систему социальной поддержки. Не может государство (и нельзя ему этого позволять) перекладывать свои обязанности на плечи нескольких сострадательных граждан. Таким способом вернуть в общество покинувших его граждан невозможно. Должен быть другой путь.

СЛУЖБА СПАСЕНИЯ

Почему бомжей нет в странах, где сильны клановые или семейные связи? Почему это явление невозможно себе представить в восточной культуре? Видимо, потому, что в этих обществах человек с рождения очень прочно встраивается в социум, увязывается, вплетается в сеть человеческих взаимоотношений тысячами эмоциональных и духовных нитей. Он никогда не бывает одинок, даже при желании. Все многочисленные родственники, все члены клана всегда не просто рядом – они в нём самом, в его внутреннем мире.

Что-то подобное обеспечивала в своё время советскому человеку коммунистическая идея, вера в превосходство коллективного над индивидуальным. «Жила бы страна родная, и нету других забот!» – самозабвенно и, что важно, искренне пели в один голос миллионы советских граждан. И страна не оставалась в долгу: требовала регулярного флюорографического обследования, насильно тащила на прививки, принудительно лечила в ЛТП. Глазами медсестёр строго следила, чтобы кроватка новорождённого стояла в правильном месте. Глазами классных руководителей – чтобы у школьника в доме было собственное рабочее место. Глазами товарищеского суда – чтобы соблюдались нормы морали и нравственности. Глазами милиции – чтобы никто не тунеядствовал, чтобы каждый гражданин жил согласно прописке и состоял на воинском учёте. Один шаг в сторону – и к тебе уже пришли, чтобы вернуть: в семью, в коллектив, в здоровое общество.

И возникало ощущение, что о тебе заботятся, берегут. Появлялось чувство нужности, привязанности. Понимание несвободы приходило потом. И к единицам.

Сегодня общество никого к себе не привязывает. Оно уничтожило привязанность как принадлежность, сопричастность. Сегодня каждый сам по себе. Свобода. От всего, в том числе и от мнения и оценки окружающих.

Но с другой стороны, люди утратили и представление о том, что они кому-то нужны. И если случается так, что и семья не даёт человеку ощущения привязанности, его внутренний мир оказывается пуст совершенно. Ему не за что зацепиться, когда происходит беда. И он скатывается прямиком на дно.

Со временем у него притупляются, а вскоре угнетаются окончательно и остальные человеческие свойства – совесть, воля, способность к символизации, к одухотворению. Поступки становятся похожими на поведение животных в дикой природе – импульсивными, инстинктивными, непосредственными. Видит еду – возьмёт и съест. И не важно, что она чья-то или из помойки, ведь это еда. Начни ему помогать – воспользуется и уйдёт. Не задумываясь, не испытывая ни благодарности, ни привязанности. Потому что эти «органы» у него атрофированы.

Нет смысла упрекать его в том, что он якобы не хочет вернуться в нормальное общество. Для этого нужны волевые усилия, способность взглянуть на себя со стороны, почувствовать неловкость, подумать, каково другому рядом с тобой, а главное – ощутить собственную значимость. Но всех этих функций психика бомжа давно не поддерживает.

Если признать справедливость сказанного, то «другой путь» находится сам собой. Общество должно осознать свою вину и принять ответственность за судьбу тех людей, кто был выдавлен на обочину жизни в результате выбора, сделанного страной в конце прошлого века.

За всё приходится платить, даже за демократию. Идеального строя человечество пока не придумало. И жертвы, увы, всегда есть и будут, они неизбежны. Но их число, а также условия существования целиком и полностью зависят от нас. Как правило, всё можно просчитать заранее, вплоть до того, какое именно количество людей окажется на улице в результате принятия того или иного закона. Например, пресловутого 122-го – о монетизации льгот. Или готовящегося – об образовании. Тем не менее мы их принимаем (точнее допускаем, что они принимаются). А значит, обязаны отвечать и за последствия.

Признавать свою вину нелегко. Но если мы сделаем этот первый шаг, остальное будет уже делом техники. Потребуется организация широкой социальной сети, возможно, целой Федеральной службы по ресоциализации людей, попавших в трудную жизненную ситуацию. Работа эта будет кропотливой и неблагодарной – придётся терпеливо, изо дня в день, возможно, за руку, как ребёнка, а поначалу даже чуть ли не силком тащить каждого из этих людей в приют, где заново приучать к гигиене и столовым приборам. Наверняка придётся не раз выслушивать в ответ их грубости, снова и снова вылавливать по помойкам, опять за руку вести в приют и в сотый раз объяснять, что кожа должна быть чистой. На сто первый они привыкнут. А привыкнут – их сюда потянет. И у них появится первая тонкая ниточка привязанности. Укреплением её займутся другие работники службы – психологи, врачи, юристы…

Какими же должны быть численность и бюджет такой службы, воскликнут скептики и экономисты! Судя по сегодняшнему облику российских городов, почти астрономическими. Но иного способа решения проблемы лично я не вижу.

И только так, на мой взгляд, можно надеяться, что через несколько десятков лет в московских двориках вновь появятся лавочки возле подъездов, на которых будут сидеть аккуратные старушки и зорко следить за происходящим вокруг.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,7 Проголосовало: 7 чел. 12345

Комментарии: 27.07.2010 16:28:20 - Антон Михайлович Малков пишет:

Большое спасибо автору

Огромное спасибо автору за столь глубокую статью (при столь небольшом ее объеме). Написано со знанием предмета и от души. Наше сегодняшнее государство действительно сориентировано не на человека, а на мегапроекты и пиар-акции, как черные дыры высасывающие из бюджета государства и госкомпаний миллиарды для того, чтобы удовлетворить чьи-то непомерные амбиции. А лица БОМЖ для государства (и для большинства из нас с вами, увы) – это не люди, а досадные помехи, портящие нам пейзажи у наших домов…