В «Апокрифе» решили реабилитировать «мещанский фикус». Что ж, революционный максимализм до добра не доведёт, необходимо уважать тягу людей к созданию своего маленького мирка. Но вот понятие мещанства на сей день заболтано до неузнаваемости.

Писатель Михаил Веллер утверждает: «Под мещанством сейчас понимаются люди с отсутствием надличностных ценностей». И это разрушает все скрепы традиционного русского общества. Ведь «купец Минин известен сегодня не потому, что был купцом, а за то, что защищал Родину».

Галерист-политтехнолог Марат Гельман обеспокоен: сегодня мещанин становится заказчиком эстетического, что негативно влияет на искусство. Однако в его рассуждениях высокая красота и нравственная норма почему-то обретают сниженные, мещанские черты. По дальней аналогии, можно вспомнить американскую молодёжную революцию с её бунтом против буржуазной семьи и весёлым отношением к групповому сексу и марихуане. Теперь и у нас находится немало желающих не только с водой выплеснуть ребёнка, но и продать его на запчасти – разумеется, в художественном и философском смысле…

По словам Веллера, все русские революционеры произошли из мещан.

Вот они-то, революционные дети мещанской среды, и представляются в искусстве людьми действительно опасными. Им не под силу создать нечто подлинно новое и прекрасное. Среди них нет воплощённого Есенина, но Крученых представлен батальоном агрессивных карликов, желающих недрогнувшей рукой умертвить и разъять на атомы красоту. Чтобы вместо «Выткался на озере алый свет зари» воцарилось «Дыр бул щыл убещур»…

В «Культурной революции» обсуждают роль графоманов в современном литературном процессе. Поэт Олеся Николаева полагает, что «графоман – это совершенно бездарный человек, который стремится, чтобы его поделкам был придан статус высокого творчества. Он компенсирует недостаток таланта избытком собственной активности. Сейчас графоманы социализируются, создают свои группы, свои премии. В этих обстоятельствах начинающему поэту и прозаику пробиться к читателю почти невозможно. Кроме того, графомания оказывает влияние и на профессиональное экспертное сообщество – художественная планка падает, слова не соответствуют тому, о чём идёт речь».

Филолог и культуролог Владимир Елистратов уточняет: «Мы живём в информационную эпоху, в эпоху дикого капитализма, когда при помощи финансов литературная посредственность легко может заслонить собой Достоевского. Уже сейчас иностранцы называют нам три-четыре имени, регулярно представляемых на российских зарубежных книжных ярмарках, – о них там написаны толстые книги. Но это же графоманы, в России их никто не читает».

Впрочем, нет: здесь именно ИХ читают директора дискуссионных выставок, авторы «провокационных» плакатов, ведущие некоторых радио- и телепередач, галеристы, политтехнологи, молодые порочные режиссёры телесериалов.

А все остальные, выключив телевизор, открывают томик Тургенева, Чехова или Бунина – честные книги, в которых нет провокаций, грязи и ремесленничества. Как очень верно сказала когда-то давно Марина Цветаева:

На твой безумный мир

Ответ один – отказ.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,7 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии:

ТелевЕдение

Инстинкт предателя

ТЕЛЕИСТОРИЯ

22 июня 1941-го мою бабушку, тогда двадцатилетнюю красавицу, с моей мамой-грудничком на руках мчал поезд в Запорожье, где ждал их мой двадцатишестилетний дед, лётчик, командир эскадрильи лёгких У-2. Вдруг на какой-то станции раздались тревожные крики: «Война! Война! Немцы Киев бомбят!» Отпускники-мужчины быстро собрали вещи и выскочили на перрон – поспешили домой, к месту призыва. За ними сошли многие женщины с детьми. Моя бабушка тоже засобиралась, да сосед, старенький профессор, остановил: «Деточка, война будет долгой. Кто знает, придётся ли скоро с мужем увидеться?» И бабушка поехала к мужу, но и навстречу наступающему врагу, «трепеща сердцем», как она вспоминала впоследствии.

Поезд прибыл в Запорожье ночью – темень непроглядная, светомаскировка. Толкотня приезжающих-отъезжающих. Гул голосов и перекрывающий его зычный крик: «Ира! Ира!». «Я здесь, Коля!» – пискнула бабушка, но дед услышал. Протолкался к ней, обнял, сказал с укором, повторяя слова из её писем: «Ну как, нажилась с мамочкой-помощницей?»

Больше месяца они прожили в Запорожье. И всё это время шла масштабная организованная эвакуация с Украины на восток сельхозпродуктов, музейных и архивных ценностей, людей, а главное, оборонных и других предприятий, вскоре начавших ковать за Уралом оружие Победы.

А потом эскадрилья деда, прощально покачав крыльями провожающим жёнам, улетела в Сибирь, в г. Черепаново Кемеровской области для переформирования. На следующий день отбыли туда же и семьи авиаторов в эвакоэшелоне. Их жестоко бомбили, несколько вагонов запылало, храбрецы-железнодорожники под бомбами отцепили их. А бабушка, отбежав со всеми подальше от эшелона, вжималась в землю и закрывала орущей маме ладошкой рот: «Тише, тише»! Потом, смеясь, рассказывала: «Мне казалось в тот миг, что немцы в небе услышат детский плач!»

И только 10 лет назад, занявшись по завету дедушки военной историей, я узнала, кого нужно благодарить за эту беспримерную в истории мира эвакуацию, за спасение жизни множества людей, и среди них – моей бабушки, мамы, а значит, и меня. Воинов 5-й армии генерала Потапова, которые сдерживали натиск врага на юго-западной границе упорными боями и контрнаступлениями. Пять директив издал раздражённый Гитлер с требованием «уничтожить 5-ю армию», срывающую его лихой план блицкрига: через две-три недели – захват Москвы, через месяц-полтора – выход на линию Астрахань–Архангельск. Размечтался, стратег!

Но прошло два месяца… В приказе от 21 августа 41-го фюрер напоминает своим генералам: «Только тесная блокада Ленинграда, соединение с финскими войсками и уничтожение 5-й армии создадут предпосылки и высвободят силы для того, чтобы предпринять успешное наступление против группы войск Тимошенко…» Вот какой костью в горле стала для завоевателей 5-я армия Потапова! В сентябре 41-го отважный генерал, тяжко контуженный, попал в плен. Прошёл его стойко.

И потому я как личное оскорбление восприняла передачу на НТВ «Победитель победителей», в которой историк и писатель Дмитрий Фост переврал биографию прославленного генерала, по его версии – потерявшего ногу в фашистском плену. Попытался посмеяться над ним: якобы по возвращении на Родину, идучи на костылях в Кремль к Сталину, он, услышав, как передёрнул затвор пистолета сопровождающий его офицер, со страху… обмочился!

Но ампутировали ногу в плену боевому товарищу М.И. Потапова, М.Ф. Лукину, командующему 16-й, а позже – 19-й и 20-й армиями, а затем – группировкой нескольких армий. Именно Лукин был одним из командармов, задержавших немцев на пути к Москве упорным сопротивлением под Смоленском и Вязьмой. Тень бредовой лжи Фоста и авторов «документального» фильма «Победитель победителей» падает и на него!