– Так что, денег давать нужно? Совсем обнаглели!

И захлопнула дверь.

Я был вынужден признать полный провал моих наивных планов. Не считая трёх человек и женщины, проявившей фантастический пример щедрости, мой поход потерпел самое настоящее фиаско. Народ, доведённый до предела бесконечными обманами, лохотронами и прочими мошенничествами, попросту не верил в мои хорошие намерения. И поэтому обвинить своих горожан в скупости и неотзывчивости я не мог. Озлобленные, запуганные грабежом и разбоями люди встретили меня в штыки, и за это я тоже не мог на них обижаться.

Мне были слишком хорошо знакомы причины, заставляющие их вести себя так. Поэтому я оставил свою дерзкую идею и усталый вернулся домой. Мне было обидно за нас, за наш город, за нашу страну. Я буквально на собственной шкуре почувствовал, насколько разобщён народ, насколько сильно он затравлен своими проблемами. Какое-то чувство одиночества и потерянности овладело мной в тот день.

Поневоле задумаешься: почему мы стали такими?

Алексей РЯСКИН, ВОРОНЕЖ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии: 28.03.2010 00:15:31 - Stanislav Alexandrovich Krechet пишет:

Молодец, Алексей Ряскин! Прямой разговор, ясные мысли.

24.03.2010 14:34:46 - Ирина Уткина пишет:

По соседям с протянутой рукой

Многоуважаемый, милый, милый Алексей Ряскин! Каждый раз, сталкиваясь с писателями, удивляюсь их непрактичности, неумению решать деловые вопросы. Еще один яркий тому пример! Ваша наивность и вера в людей просто потрясающи! Спасибо Вам за то, что Вы есть, и желаю Вам не утратить Вашей веры, несмотря ни на что! Теперь, что касается практического решения Вашей проблемы. У меня есть опыт издания и даже (!) реализации книг, поэтому, прежде чем давать Вам советы по изысканию источников финансирования Вашей книги, хочу спросить (учитывая Ваше наивное отношение к делу, думаю, вопрос будет не лишним), предположим, книга издана, Вы уверены в успехе ее реализации? Кто и как будет ее реализовать, на каких условиях? Найдутся ли желающие ее приобрести? Не будет ли книга слишком дорога для тех, кто захочет ее купить? Продумайте все это! В принципе, Ваша идея - попросить деньги у народа - не так уж плоха. Просто хождение по квартирам - дело долгое, хотя, наверное, можно и так. Только настройтесь на более длительные сроки! Лет так через десять Вам будут открывать двери более охотно - слухом земля полнится! Но лучше обратиться в учреждения: крупные предприятия, организации, институты, школы (встречи с родителями). Подойдите к руководству, объясните ситуацию. Администрация, может быть, пойдет Вам навстречу (особенно, если вы сможете заручиться поддержкой, например, телефонным звонком из Союза писателей или рекомендательным письмом), организует встречу с трудящимися, учащимися или родителями. На этой встрече Вы расскажете о себе, своих планах, чаяниях и надеждах, о своей вере в людей (услышите много чего интересного в ответ, если подберется не самая подходящая публика), почитаете что-нибудь из будущей книги. Судя по Вашей статье, стиль у Вас должен быть доступным для понимания и, скорей всего, сбор пожертвований пойдет быстрее. Кроме того, не забывайте о психологии толпы. Поэтому неплохо, если Вы пригласите на встречу пару-тройку знакомых, которые начнут добровольно сдавать деньги. А еще Вы увидите, насколько велик (или вообще отсутствует) интерес к Вашему творчеству у народа. Ведь эти люди и станут Вашими будущими читателями. Кроме того, это будет Вашей рекламной кампанией. Есть вариант обратиться за более крупными суммами (только в виде благотворительности, а не взаймы под проценты!) в какие-нибудь фирмы (под обложкой можно дать рекламу этой фирмы, если она, конечно, стоящая). Можно дать подробное объявление в газете или журнале, напечатать отрывок из произведения. "Перечислите кто сколько может на счет". Главное, не теряйте веру в успех своего предприятия! И помните, что даже у тех людей, которые захлопнули дверь перед Вашим носом, может, тоже что-то осталось в глубине души после Вашего визита. Может, они потом все поняли и уже глубоко раскаиваются! А Вы еще, может, станете крупным воротилой в мире книгоиздания! Я, например, тоже не собиралась заниматься книгоизданием, но после того, как замечательная книга, вызвавшая восторг и восхищение редактора, два года провалялась в издательстве, печально дожидаясь государственного финансирования, - пришлось все взять в свои руки. После издания книги наивно думала, что государственные организации, наконец, подключатся. Но были предложены такие неприемлемые условия, что пришлось все делать самой - и хлопот меньше, и денег больше. Так что, я - бизнес-леди поневоле. Это, конечно, нелегкий труд, но, читая и слушая восторженные отзывы читателей, понимаешь, что огромная затрата сил этого стоила! С уважением и пожеланием успеха, Ирина

Человек

Рубиновая прорубь

И ДЫМ ОТЕЧЕСТВА

Тут бы хоть какую часовенку построить, чтоб помнили…

Сейчас, чтобы пробраться от станицы к памятнику одной из первых коммун на Кубани, нужно всего ничего: свернуть с дороги, ведущей на дачи. Свернул и – вниз, мимо громадного особняка с тяжёлыми воротами, кирпичной сторожевой башней. Вот-вот послышится металлический скрип подъёмного моста. В приоткрытый створ ворот виден широченный бассейн. А в окнах первого этажа можно разглядеть ещё не расставленную мебель и всякую житейскую утварь, необходимую в богатом доме. Всякие там джакузи, биде...

А спустившись ниже, увидишь нищий, без призора камень в грязно-зелёной то ли краске, то ли извёстке. Камень имеет форму двух пирамид, поставленных одну на другую и вросших друг в друга. Что символизирует многогранник? Неизвестно. Фотография в овале. Чёткие, я бы сказал, аскетические черты лица, рубаха-косоворотка. И стальной оттенок глаз. Такие только у боярыни Морозовой я видел на картине. И, наверное, я думаю, были такие глаза у сосланного «за идею» протопопа Аввакума.

Здесь в начале двадцатого века на берегу реки Кубани начинали жить по-новому. Так, как учили французский граф Сен-Симон и русский князь Пётр Кропоткин.

Жили общиной. Ели из одного котла, спали под навесом, плуги да бороны тягали от зари до зари, громко разговаривали на людях, искренне верили в революцию, в её справедливую, шершавую, пахнущую порохом ладонь. И – отстаньте, писарчуки-щелкопёры нового века! Нет, не имели коммунары общих жён. Это чересчур претило казачьему домострою. Красные косынки, будёновки-шеломы, да, были, как у Николая Островского. А жён своих, наверное, любили. Конечно, любили. Тайком. И как-то молодые люди проявляли свои чувства. Где они их проявляли? На воле, в густых зарослях, на бережку? И ведь рождались же дети. И эти дети не хотели быть общими, хоть и приглядывала за ними стряпуха.

Задиор! Это фамилия главного коммунара, одного из «протопопов» нового мира. Русский? Прибалт? Еврей? Немец? Хохол? «Биг знае!» – балакают здесь.

Исчез даже Китеж-град. А уж коммуна! Утопия – на то она и утопия. Всё пропало. Речной волной смыло. Надфилем зачистило всё, наждачкой-нулёвкой. И – революционное буйство. И – порыв. И – «варэнички» на Первое мая. Кумачёвые косынки, уха из закопчённого медного котла – церковного колокола, гармошка, пот, грязь, лирика и трагедия общинной жизни – всё в прошлом.