Хотя, впрочем, обращение к классике в случае Андрея Максимова приносит очень странные результаты. «Книги про «ратное искусство» переполнены красивыми высказываниями, вроде таких слов Фридриха Великого: «Если хотите, чтобы ваши солдаты полюбили вас, цените их жизни и не ведите их на кровопролитие». Правда, Фридрих, даром что великий, не объясняет: как это можно не вести на кровопролитие тех, кто воюет?».

Ну что тут скажешь?.. Эстрадный певец Олег Газманов, судя по песне «Офицеры», понял без дополнительных объяснений, о чём таком загадочном говорил Фридрих Великий. Есть стойкое убеждение, что наши читатели тоже понимают, о чём речь. А «известный писатель и телеведущий» Андрей Максимов – нет. Виноват ли в этом Фридрих?..

А как вам такое: «Крики о любви к Родине – это всегда вопль о любви к государству». Да неужто? То есть все великие поэты, воспевавшие Родину, все русские эмигранты, тосковавшие о матушке-России, – они государству в любви объяснялись? Ага, особенно эмигранты первой волны – ненавистному большевистскому государству…

Тем временем открытия продолжаются: «Одиночество – излюбленное состояние именно русского человека… Мы любим одиночество. Мы уважаем одиноких. Это у нас в крови».

Стоп.

Минуточку.

Это о ком?

Это о какой стране?

О России, где община, «мир», была одной из важнейших составных частей традиционного уклада? О России, где реформы Столыпина натолкнулись помимо прочих препятствий на категорическое нежелание крестьян уходить из общины-деревни на хутора? А если вспомнить, как и в наши времена друзья и родственники, бывает, стремятся устроить чью-то личную жизнь! Менталитет диктует: одиноким быть плохо. Какое уж тут одиночество «в крови»!

«Интересно, что для западного человека одиночество означает неумение встроиться в некие социальные связи. Для них одиночество – это когда тебя не замечает мир. Русский человек вообще не очень охотно рассматривает себя в системе социальных связей. Для него одиночество – это отсутствие рядом других, ему подобных».

Читатель покачает головой, увидит чуть ниже фамилии Онегина и Печорина – и сообразит, что фраза о «подобных», видимо, говорит об одиночестве «лишних людей». Они-то, возможно, и впрямь не очень охотно рассматривали себя «в системе социальных связей». Потому и названы были «лишними».

Нет, я не Байрон, я другой,

Ещё неведомый избранник,

Как он, гонимый миром странник,

Но только с русскою душой.

Душа-то у лермонтовского лирического героя, может, и русская, но байронизм и культ романтического одиночества не в наших краях зародились. Импортный товар. Модный имидж, завезённый вместе с ажурными чулками и «романом новым Вальтер Скотта». «Загадочный и одинокий» – если внимательно читать русских классиков, можно собрать целую галерею подражателей такому романтическому идеалу. Именно что подражателей, часто – и намеренно! – карикатурных. Не тянет байронизм на обязательную черту русского национального характера. Да и никакого другого, сказать по правде, тоже. Менталитет, характер народа – явления не в пример более глубинные, нежели интеллектуальные игрушки.

И что, неужели Андрей Максимов этого не знает?

«Телевизионным ведущим неплохо бы помнить слова русского просветителя XVII века Епифания Славинецкого, который, отвечая на вопрос: «Что украшает беседу?» – писал: «Умерение, усердие, стыд и молчание». Представляете, каким бы было телевидение, если бы оно следовало этому закону?»

Эх… а если бы телеведущие перечитывали эти слова ещё и перед тем, как книги писать…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии:

Литература

Губернские страницы

«Откровение»: Литературно-художественный альманах, № 15. – Иваново: Издательство «Талка», 2009.

Ивановская областная писательская организация отметила 75-летие своего существования. Этому событию и посвящён выпуск, вобравший в себя произведения авторов, как широко известных читателю, так и совсем молодых. Ивановской организации есть чем гордиться: «Три четверти века её созидательной деятельности оставили заметный след в истории культуры родного края, запечатлелись яркими именами писателей-земляков, которых знает и чтит вся читающая Россия», – приветствовал литераторов губернатор Ивановской области М.А. Мень. И открывает список юбилейных публикаций стихотворение Михаила Дудина «Цепная реакция». Далее «реакция» выдвигает вперёд ветеранов: Виталя Сердюка, Владимира Догадаева, Ларису Щасную, Евгения Глотова. Областную организацию поздравляют литобъединения «Лира» (Кинешма), «Подсолнух» (Шуя), «Воскресение» (Лежнёво). Подключается литературоведение: Леонид Таганов с воспоминаниями. В гости спешит Михаил Тарковский с рассказом «Осень». Достойно держит планку среднее поколение: Нина Матвеева, Павел Бастраков. Дебютируют Александр Марченко, Валерий Окулов, Михаил Кованцев. Праздник удался!

«Русское эхо»: Литературно-художественный журнал, №?6. – Самара, 2009.

А у самарцев – литературные будни. Но от этого содержание журнала не менее насыщенно. В гостях Владимир Крупин с выступлением на XIII Всемирном Русском народном соборе: «Интересно, когда в России не было кризиса? Что бы ни случилось в мире – России всё на пользу. Жить надо спокойно. Не нервничать». И далее имена в литературе известные. Владимир Бондаренко беседует с писателем Е.В. Чебалиным. Воронежец Вячеслав Лютый размышляет о творчестве Дианы Кан. А сама поэтесса выступает с подборкой «Вот такие, мой друже, дела…». Как всегда, нельзя обойти вниманием стихи Евгения Чепурных. Хотя бы эти, сожалеющие о замёрзшей снежной бабе:

Может, так и надо дурочке?

Ты судить её не смей.

Говорят, что все снегурочки

Горько плакали о ней.

Наряду с прозой и поэзией Самарского края журнал предоставил место авторам из Казахстана (Екатерина Макеева), Беларуси (Николай Лаврович), Хабаровска (Любовь Мусатова), Ханты-Мансийского АО (Александр Матаев).

«Родная Ладога»: Культурно-просветительский и литературно-художественный журнал, №?4. – СПб., 2009.