– Э, нет, – покачала головой Таня и уточнила у меня, женат ли мой брат. Узнав, что холост, объявила: она намерена познакомиться с ним поближе. Она и так уже много времени упустила.

– Я тебе познакомлюсь! – прошипела Верка. – Я тебе так познакомлюсь, что больше никогда ни с кем знакомиться не захочется!

– Так что ж ты за него раньше замуж не вышла? – уперла руки в боки Татьяна. – Думаешь, я забыла, как вы его в первый день в Хабебе всем предлагали? У бассейна? Как вы там распинались? Ты его сколько лет знаешь – и не вышла? А как он другой понадобился, так недовольна? Э, милочка, не получится! Я – девушка приличная…

При слове «девушка» самолет сотряс дикий хохот, но Таню это совсем не смутило.

– …не то что ты, спишь с кем попало, только бы деньги платили! Я считаю, что такому мужчине, как Костя, давно нужна хорошая жена, которая почувствует его тонкую душу.

Я очень жалела, что обладатель тонкой души не слышит этих дифирамбов в свой адрес. С другой стороны, братца теперь придется защищать от цепких Таниных коготков. Знаем мы таких дамочек из провинции! Если уж и отдавать брата в супружество, то испанской баронессе, или маркизе, или кто она там. Именно об этом я и объявила вслух.

– И где эта баронесса? – посмотрела на меня Таня. – И что Костя будет делать в Испании? Ему там даже выпить будет не с кем.

– Костя всегда найдет, с кем выпить, – заметила Верка. – Он и один может.

– Вы хотите лишить русского мужика возможности выпить по-настоящему? Общения хотите его лишить? – в разговор включилась Нина, посмотрев на нас с Веркой, как на врагов народа.

Афганец с «двустворчатым шкафом» и детективом Володей покатились со смеху. Сашка невозмутимо слушал словесную перепалку претенденток на его родного дядю. Наверное, сын никогда не думал, что тот будет пользоваться таким спросом, даже в Африке.

В этих спорах и пререканиях мы долетели до побережья довольно быстро, а на земле Таня решила применить физическое воздействие и пошла на Верку грудью прямо на летном поле. Но она еще не знала, с кем имеет дело. Верка же решила воспользоваться представившейся возможностью проверить купленную сеть в действии. Ее спокойно можно было кидать, поскольку мы с Сашкой и мужики решили не приближаться к ощетинившимся дамам. Только Нина решила оказать моральную и физическую поддержку подруге. Они вдвоем наступали на пятившуюся Верку. Но тетки не знали, что она просто выводит их на свободное пространство, подальше от нас…

И Верка выкинула сеть! В первое мгновение Нина с Таней не поняли, что произошло. Потом они начали метаться, вопить, пытаясь вырваться. Наша компания с интересом наблюдала. Естественно, за сетью. Порвется или нет? Сеть не порвалась, несмотря на прилагаемые дамочками усилиями. А уж чего мы от них только не наслушались в процессе…

Примерно минут через двадцать, когда вокруг нас на летном поле собралось уже немало африканцев, с интересом рассматривавших потуги белых теток, но свою помощь не предлагавших, Нина с Таней успокоились.

– Вы все поняли? – спросила Верка медовым голосочком. – К нашим мужикам не приставать! Вон тут сколько местных. Их и пользуйте. А мы за наших мужиков кому хотите глотку перегрызем! Правда, Лана?

– Правда, – сказала я и нежно взяла Афганца за руку.

Тетки попросили их высвободить. Верка отрядила на это дело Вовчика, велев ему осторожно обращаться с сетью. Сама все-таки не решилась близко подходить к бабам, но бросить или отдать кому-то сеть, купленную на свои кровные, она не могла.

Когда мы опять загрузились в открытое такси, тетки совершенно спокойно поинтересовались у Верки, где она такую сеть купила.

– А вам зачем? – прищурилась подружка.

– Чтобы мне своего домой вести от пивного ларька, – объявила Нина. – Подошла, поймала и повела. Очень удобно!

Благоверный ее, помянутый всуе, как раз прорезался по телефону. Еле ворочавшимся языком он поздравил супругу с Новым годом и сообщил, что во время празднования соседи сломали Нинин любимый шкаф.

– Что они с ним делали?! – завопила Нина.

Как оказалось, сосед скрывался в нем от супруги (потому что та тащила его домой спать, а ему хотелось еще выпить). Соседка долго пыталась шкаф открыть, ну и в результате шкаф треснул.

– Чтоб к моему приезду купили новый! Или этот починили! Или я им весь их дом по щепочкам разнесу! – рявкнула Нина и отключила связь.

По прибытии в гостиницу наша компания, распрощавшись с Ниной и Таней, отправилась прямиком к Косте, чтобы порадовать братца. Все-таки следовало ему рассказать о повышенном спросе на него как на потенциального мужа. Но братец лыка не вязал, как и Николай. Они на пару пытались исполнять революционные песни. Получались брачные вопли орангутангов.

Мы все пошли спать (я – к Афганцу, Верка – к Вовчику). Завтра мы должны были наконец отправиться по национальным паркам.

2 января, воскресенье

За завтраком Верка вдруг вспомнила о православной церкви, о которой упоминал югославский летчик.

– Где, здесь – наша православная церковь?! – вылупился на подружку Костя, впервые о ней услышав. – Православная церковь не занимается миссионерской деятельностью! Ваш югослав что-то напутал. Это католики и протестанты всюду лезут. А русская православная церковь работает на своей территории. Не может быть в Замбаре нашей церкви и никакого ее представительства.

Я предложила задать соответствующий вопрос Ольге или Джону, когда они приедут за нами сегодня утром. Должны же они знать, если в этих краях появилось какое-то российское представительство?

Мы спросили – и получили подтверждение. Ольга заявила, что планировала предложить нам посетить новое и необычное для этих мест заведение на Рождество. Они теперь туда возят всех прибывающих русских.

– Так это одна из местных достопримечательностей? – уточнила Верка.

– Ну да, – пожала плечами Ольга. – Но батюшка-то настоящий. Он обращает в веру и местных.

– Папуасов? – спросил Афганец.

Ольга кивнула.

– Странно, – пробормотал себе под нос Костя. Знаниям братца я доверяла, по крайней мере, в вопросах православия. – Ну что ж, посмотрим на батюшку.

Ольге все члены нашей группы заявили, что хотели бы с ним познакомиться именно сегодня, а потом уже ехать к африканским зверям. Желание клиента – закон, тем более что до его «базы» было не так уж и далеко – часа три на автобусе. Нам просто придется поменять национальные парки местами в программе тура.

Батюшка жил на окраине небольшого городка (по нашему – деревни), в несколько странном сооружении. Передняя его часть смотрелась как русская православная церковь – купола, кресты, все, как положено. Задняя представляла собой жилое помещение, где отец Кирилл и поселился на африканской земле. При взгляде сбоку за куполами была просто ровная крыша. На том же участке имелся небольшой голубой бассейн (здесь практически у всех были свои бассейны), росли невысокие пальмы и кактусы – величиной почти с пальму.

У отца Кирилла гостили двое паломников из России. Что они тут делали, нам выяснить так и не удалось. Я про себя отметила, что они имеют вид профессиональных прохвостов. Хотя и все предприятие, как потом вещал в автобусе Костя, радовавшийся всеобщему вниманию, походило на аферу.

Во-первых, отец Кирилл был чисто выбрит, а на вопрос Кости: «Где ваша борода, батюшка?» – ответил: «Ведь жара стоит постоянно. Какая ж борода?» Братец объяснил туристам нашей группы (уже в автобусе), что русский православный священник не может быть без бороды. Во-вторых, отец Кирилл был коротко подстрижен, что тоже не допускается. У священника должны быть длинные волосы (конечно, не как у хиппи, но и не короткая стрижка). Мы пришли к выводу, что это очередной аферист, которых не так уж и мало в нашей стране и в Замбаре. Тут «батюшка» нашел для себя благодатную почву. Бог ему судья.

Ольга призналась мне, что отец Кирилл отстегивает ей десять процентов со всех подаяний – если подадут туристы, которых она к нему привезет. Подобная практика существует и в магазинах, куда гид привозит группу. Купили что-то «твои» – ты получаешь свой процент с продаж.