1.1.3 СЕКТА ДРАКОНИСТОВ.

Этих никто не любит.

По их поверьям, драконы суть либо воплощения, либо творения Безымянного. Рассказывают, что Перводракон вылез из дыры, образовавшейся при вынесении Мозиза на месте Статуи Безымянного, а затем перелетел через горы (он же на крыльях), унося нескольких выживших при катаклизме людей, которые и стали основателями секты. При нападении драконов эти клерики всегда им помогали, отсюда и ненависть к ним со стороны окружающих. Секта много раз подвергалась гонениям, но каким-то способом всегда умудрялась выжить.

Ирония судьбы: именно драконисты сделали для процветания цивилизованных земель более всех других (из чисто шкурных соображений — "чтобы драконам было где погулять")

По слухам, даже самый занюханный ученик драконистов может позвать дракона (однако неизвестно, является ли на этот зов дракон). Священные тексты — не имеют. Все легенды передаются изустно.

1.1.4 СЕКТА КОПАТЕЛЕЙ.

Об этой секте известно очень мало. Некая группа неумеренных почитателей Безымянного роет тоннель в горах, окружающих Нооктгард. Неизвестно ни точное положение тоннеля, ни численность группы, ни степень успешности данного предприятия. Зафиксировано несколько случаев, когда молодые люди, уходившие на поиски копателей, возвращались и показывали чудеса крутости, типа ограбления королевской сокровищницы или наезда на королевский же гарем (нынешний король, хвала Мирлану, еще туда-сюда в этом отношении, но его отец и особенно дедушка были ба-альшими бабниками, откуда и непомерно большое количество претендентов на престол). Однако неизвестно, произошла эта крутость оттого, что копатели что-то выкопали или просто от жизни на свежем воздухе.

1.2 ПРОЧИЕ БОГИ.

Так уж повелось, что в цивилизованных странах уж очень сильно в богов никто не верит (несколько фанатиков не в счет). Поэтому множество поколений могли исказить предначертания божеств, а то и придумать ложных богов для собственного самолюбия.

1.2.1 КУЛЬТ МИРЛАНА ПОБЕДИТЕЛЯ (официальная религия Эстарона)

Мирлан — наиболее почитаемый из богов. Легенды приписывают ему создание мира (в некоторых вариантах — вместе с Безымянным). Самый могучий из богов добра. Его почитают как Создателя Людей и Светлого Короля, Утешителя и Победителя Зла. Если первые два эпитета в объяснении не нуждаются, то относительно последних говорят следующее: когда люди были созданы и обжились на земле, то между Создателями вспыхнула ссора. Безымянный (вроде бы) хотел, чтобы "все было в елочку", Мирлан же (предположительно) — "в елочку, но не все". Поэтому они и подрались. После вынесения Безымянного его сторонники еще продолжали жить на земле. Поэтому почитатели Мирлана объединились и пошли на Мозиз войной, но вот незадача: люди-то изначально были созданы бессмертными, и их нельзя было даже убить. Поэтому если меч правоверного ударял неверного, то он отскакивал, а если магия правоверного превращала неверного в животное, то это животное очень скоро становилось монстром, облик коего напоминал того человека и то животное, но не был ни тем, ни другим. И в ответ на горячие молитвы Мирлан впустил из-за края мира Сита, бога смерти. И стали люди смертны. Монстров же обуял великий страх, и бежали они. И победили правоверные, и был Мозиз разрушен. После победы Мирлан проклял Мозиз, а в награду людям позволил остаться в мире Ситу, строго повелев тому приносить людям только легкую и быструю смерть, утешительницу страданий.

ОПИСАНИЕ КУЛЬТА: Официальной главой церкви является король Эстарона, однако существует еще Верховный Жрец, около которого крутятся еще пара Великих. Обряды отличаются пышностью и красотой. Главным обрядом является Большая Молитва, которую читает либо Верховный Жрец, либо кто-либо из Великих. Присутствие на этой Молитве считается хорошим тоном, отсутствие — государственной изменой. Святость в церковной структуре имеется постольку-поскольку, широко распространены интриги и стяжание мирских благ.

1.2.2 КУЛЬТ МИРЛАНА СВЕТЛОГО (официальная религия Морнара)

ОПИСАНИЕ КУЛЬТА: В Морнаре нашли приют клерики Мирлана, недовольные положением в церкви Мирлана Победителя, критиковавшие Жрецов и даже короля за осутствие должной святости и почтения к святыне (диссиденты, в общем 8). Главой церкви является Патриарх. Исповедуемая религия использует те же тексты, что и культ Победителя, но различаются совершаемые обряды и отношение к клериков к жизни.

1.2.3 КУЛЬТ СИТА.

Сит (иногда произносят Сэт или Сот) — бог Смерти, Тьмы и всего, что с ними связано. Самый сильный из богов Зла. Его боятся, поскольку часто нарушает он наказ Мирлана, и процветают потому болезни и насильственная смерть (жрецы Сита утверждают, что это фигня — никакого наказа Мирлан Ситу не давал, более того, Мирлан бежал из мира, не в силах справиться с тем, кого сам же и призвал). У этого бога три имени. Неизвестно, идет ли речь о богах-близнецах или о трех ипостасях одного бога (вероятнее всего второе). Сит — бог сна и легкой смерти, Сот заведует болезнями и проклятиями (обычно клерики насылают оные, но могут и снять), а Сэт — самый страшный из трех, носит также прозвище Кровопийца. Поэтому если о ком-то говорят "он — жрец _Сэта_", то сразу становится ясным, кто он есть и каковы его устремления.

ОПИСАНИЕ КУЛЬТА: Сразу оговоримся — слишком многого тут не скажешь. Жрецы очень скрытны, обряды очень тайны, непосвященный, проникший в секреты церкви, обычно расплачивается жизнью за свое любопытство. Ходят упорные слухи, что жрецы Сэта могут оживлять для своих черных дел трупы на некоторое время, но так ли это — никто точно сказать не может.

2. ВОРГСТЕРН Варвары Воргстерна (самоназвание "раатега" — "вольный народ") — кочевые племена, жизнь которых проходит в постоянных набегах и наездах на соседей. Своей развитой религии не имеют и к богам оседлых народов относятся с презрением (за исключением, может быть, Сита). Поклоняются идолам, коих три. Их постоянно перевозят с места на место и тщательно охраняют, поскольку потеря хотя бы одного из них (а уж тем более двух или трех) явится предвестником поражения и перехода к ненавидимой оседлой жизни. Каждый идол имеет свою "специализацию". Основная обязанность идолов — освящать изготовленные шаманами амулеты. Кроме того, с помощью очень специального обряда идол может вселить в хуманоида демона (подробнее см. ниже). Всякое действие, если производящий заинтересован в его успехе, должно совершаться в присутствии шамана и после принесения богатых даров как шаману, так и самому идолу.

2.1 ИДОЛЫ

2.1.1 ТОЙС

Тойс — младший и слабейший из идолов Воргстерна. Лечит болезни, снимает проклятья и изготовляет амулеты от отравления. Статуя изображает юношу с чашей в руках. Из даров предпочитает цветы и съестное. Может вселить демона по имени Динт.

2.1.2 БУРМУН

Бурмун — покровитель ремесел. Один из двух приемлемых для кочевников способа получить магический доспех/оружие — обратиться к Бурмуну. Изготавливает амулеты, защищающие от огня. Статуя — старик с кузнечным молотом. Очень любит золото. Вселяет демона по имени Эверид.

2.1.3 ЗАРМАСАН

Зармасан покровительствует воинам. Обращение к Зармасану дает кочевнику право один раз применить какую-либо боевую магию. Изготавливает амулеты, от магии же и защищающие. Статуя — мужик с секирой или мечом. Лучшим даром считает магические феньки (кроме изготовленных самими же идолами) и магические рукописи. Ему подчинен демон Кейрилас.

2.2 ДЕМОНЫ.

Вселение демона — очень сложный и дорогостоящий процесс. Для него требуется: присутствие минимум трех шаманов (всем им нужно принести хотя бы символические дары), минимум десяти кочевников, кандидата в одержимые, _по собственной воле_ согласившегося на эту роль (сие необязательно, но одержимый, не желавший стать таковым будет полностью неуправляем) и мастера либо посредника. Если вселение увенчалось успехом, то собственные хиты хуманоида (без доспехов) удваиваются (хочется тяжелораненного сделать одержимым — ради бога, получится тяжелораненный одержимый с нулем хитов), доспехи и оружие приобретают статус магических (ленточек не дается — статус исчезает при вынесении демона). На голову одержимого повязывается платок соотв. цвета. На одержимого действуют те же боевые правила, за исключением: