Из Табору под Ирклеевым, Августа 23 дня, 1678 года.

Георгий Гедеон Венджик Хмельницкий, Князь.

Божиею милостию от Великаго Государя, Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, и многих государств и земель Восточных и Западных и Северных отчича и дедича и наследника и Государя и Обладателя Нашего Царского Величества, подданному войска Запорожского Прилуцкому Полковнику Федору Молчану и всему при тебе будущему посполитству Наше, Царского Величества, милостивое слово.

В прошлом в 1678 году приходил под Чигирин Турский Визирь с Пашами и со всем Турским и иных земель войском, и с Волоским и с Мультянским владетели и с войски их, и Хан Крымский со всеми Ордами, которы по своему бусурманскому намерению не токмо город Чигирин и в нем Наших, Великого Государя, нашего Царского Величества, ратных людей и войска Запорожского козаков взять мыслили, но и все поселение Малороссийских жителей, на той стороне Днепра прибывающих, с церквами Божиими разорить и православное Християнство пленом похитить хотели, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, Государь Християнский, слыша о таковом их бусурманском намерении, имея непрестанное попечение о сохранении церквей Божиих и о целости Християнского народа, предваряя тому их бусурманскому зломыслию и не допуская их на разорение в Християнские жилища, посылали наших Царского Величества Бояр и Воевод с конными и пешими многими полки, и Нашего, Царского Величества подданного Гетмана Ивана Самойловича с старшиною и со всем войском Запорожским, которые, переправясь Днепр, шли на выручку к Чигирину, и те вышеупомянутые неприятели, уведав о тех нашего Царского Величества войсках и не хотя их пропустить на выручку к Чигирину, собрався со всеми своими бусурманскими войски, приходили из под Чигирина, и Нашего Царского Величества Бояре и Воеводы с Нашими Царского Величества ратными людьми и подданный наш Гетман с Старшиной и с войском Запорожским, уповая на всесильную Божию помощь и на заступление Пресвятыя Богородицы и на молитвы Московских и Киевопечерских чудотворцов, и показуя природное свое мужество и храбрость, с теми неприятели бились в розных местах крепко и мужественно, и на тех боях многих неприятельских людей побили и языки и знамена и пушки поимали, и видя Турский Визирь и Хан Крымский Нашего Царского Величества Бояр и Воевод и ратных людей и подданного Нашего Гетмана Ивана Самойловича и всего войска Запорожского крепкое и мужественное ополчение и храбрость, а в своих бусурманских войсках урон и убыток великий, Августа прогнав 20 числа, в полночь с поля отступили и пошли в свои земли, и к Нам Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, писал Нашего Царского Величества подданный войска Запорожского обеих сторон Днепра Гетман Иван Самойлович, что ты Нашего Царского Величества подданный, Прилуцкий Полковник и все полку твоего Старшина и товарство против всех неприятелей в тех воинских промыслах и на всех боях былиж, и Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, со всем своим полком служил ты Нашего Царского Величества подданный верно, и против тех креста святого неприятелей стоял крепко и мужественно, и многие полку твоего товарство и чернь в мужестве и храбрости своей в той войне за святую Божию церковь и за веру православную и за нас, Великого Государя, крови своя пролили, а иные живот свой скончали, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, тебя Полковника и Все при тебе будучее товарство и чернь за ту вашу к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, верную службу…..вы по должности обещания своего, на чем вы обещались пред святым Евангелием за святыя Божия церкви и за веру православную и за Нас, Великого Государя, против тех неприятелей бусурман крепко и мужественно и храбро ополчались и крови своя проливали, жалуем, милостиво похваляем; а которые твоего полку товарство и чернь за веру православную и за святыя Божия церкви и за Нас, Великого Государя, за все Християнство против тех же неприятелей и врагов креста святого на тех боях живот свой скончали, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, милосердую о их и службу их и мужество и храбрость похваляя, указали их написать в вечное помяновение в Синодик, во святой велицей Соборной церкви Успения Пресвятыя Богородицы, в котором, для тогож вечного помяновения, написаны Нашего Царского Величества воины, пострадавшие за святую церковь и за веру Християнскую и за Нас Великаго Государя, в разные времена и, ныне против бусурман, которое деяние на вечную память прочитаетца на вся лета в первую неделю святого и великого поста. И тебе-б Полковнику и всему будучему при тебе товарству и черни и впредь Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, також служить и против неприятелей креста святого ополчатися крепко и мужественно, так на чем вы обещалися пред святым Евангелием; а Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, при помощи Божией, церкви Его святыя и вас подданных Наших, Нашими, Царского Величества, войски от неприятельского нахождения боронити не престанем сколько той же Всемогущий Господь Бог помощи подасть, в том бы вам на Нашу, Великого Государя, Нашего Царского Величества, милость быть надежным. Писан в Государствия Нашего дворе, в царствующем велицем граде Москве, лета от создания мира 7187(1678) Ноября 25 дня.

Святейшему и Всеблаженнейшему Отцу Кир Иякову, милостию Божиею, Архиеапископу Констянтинонольскому, нового Рима Патриарху Вселенскому, Отцем Отцу верховнейшему, святыя Восточные церкви Архипастырю, милостивому нашему благодетелю и в вере святой Наставнику Иван Самойлович, Гетман, с войском Их Царского Пресветлого Величества Запорожским и чину духовного Митрополии Киевской со всем причетом и со всем народом Малороссийским раболепно и покорственно поклонение творим.

Не точию вашему Патриаршескому достоинству, но и всей вселенной имеет быть сие известно: что Митрополия Киевская от давних времен, отнележе Ляцким порабощенна есть игом, во вредительном обрещаетца раздвоении, ибо лукавою Западных исповедников прелестию многие бывшие благочествия Восточного Епископии, Архимандрии, Игументва, монастыри, церкви и их парохии на Волыне, на Подгории и в Княжестве Литовском, уклонишася в Унию Западного Костела, о чем болезненно стонут сердца наши, и аще бо богоспасаемый, град Киев, истинная прародительная Пресветлых Царей наших Российских отчина с того Ляцкого ига в Богохранимую Их Царского Пресветлого Величества не возвратился Державу, тогдаб тое Митрополии власти и под властью сущыя чины до днесь насильствами понуждены были к той же Унии, явствуетца бо, яко держащия до сего времени восточное благочестие Епископы Львовские и Премышльские, и с ними нецыи Архимандриты и Игумены, ныне тоею же Униею блазнствовахуся и теж своим заблуждением всех благочестия ревнителей нуждею влекут в тож развращение и именуютца одни пастырьми, другие блюстительми того Киевского Престола. А ваше Архипастерское Патриаршеское достойнство, хотя истинныя тоя Киевския Митрополии Архипастырь еси, обаче не возможеши сим в расколе церкве зыблевым ея членом подати заступления и в недвижимое состояние права, то им в благочестии ума предпоставити богопитаемые пищи; понеже частию дальнее разстояние пути, частию свирепые народы между тамошнею и здешнею палестиною расположшиеся, частию же непрестанныя между царствиями земными брани творят ему зельное неудобство. Понеже убо благоволил вседействующий Господь тому граду Киеву быти недвижимо под скипетроносною Пресветлых царей Российских рукою, сего ради мы Гетман с войском Запорожским и со всем Малыя России народом, обретающеся под превысоким и Богохраннным Их Царского Пресветлого Величества обладанием, яко уже душами нашими на верное вечное подданство с писмянем нашим от рода в род Их Царскому Пресветлому Величеству закрепилися, сице желающе, дабы и духовный чин в том же Царства Российского обретался состоянии, покорственным молением нашим просили есмы Их Царского Пресветлого Величества и Сестры Их Великой Государыни, Благоверной Царевны Великой Княжны Софии Алексеевны, общее сих времен содержащее повеление, дабы Малороссийская прежде реченная Митрополия Киевская еще с слишком двадесять лет без Пастыря обретается приличным Пастырем благоукрашена была; дабы тем благом, красотством разумное тоя паствы стадо, православной веры ревнители, имели свое исправление, и волцы бы прочее не возмогли творити похищение, по которому нашему прошению повелели нам Великие Пресветлые Монархи наши и Сестра Их Великая Государыня, Благоверная Царевна избрати на тот Киевский Престол Митрополита по давным нашим тое Митрополии правам. Тем же при том же Престоле в Киеве в церкви Святые Софии, яко духовного чина, причедю, так и мирского начала многие лица сотворше обирание когда благосоветова, сице Дух Святый единодушно и единогласно избрахом себе в Митрополита его милость Князя Четвертенского, Преосвященного Отца Гедеона Святополка, бывшего Епископа Луцкого и Острожского, его же благочестия ради от его престола многими неудобносимыми напастьми с Волыня в Малую Россию изгнаша Паписты. По сицевом убо избрании, произведе его на сие достоинство и в весь вложи на него Митрополий сан Святейший и Всеблаженнейший Кир Иоаким Патриарх Московский и всея России и Северных стран во царствующем и великом граде Москве, в соборной церкви Успения Пресвятые Богородицы, яко прилично ему бяше по тезеименитому нарицанию из Малые России и Всероссийского Архипастыря приняти благословение, имеюще к тому сие, яко авый Митрополии Киевской престол с прочими Российскими Митрополиями в одной яже едино есть под солнцем благочестивая Их Царского Пресветлого Величества обретается Державе, коея ради вины, и Пресветлые, Великие Государи Цари с Благоверною Своею Сестрою приложиша к сему свое Монаршеское благоволение, и мы убо верные Их Царского Величества подданные, так и духовные, как и мирские чины утвержденнейшего ради нашего под благочестно Державными Их Царского Величества скипетрами в род и род жительства, но и паче же удобнейшего ради тоя Митрополии исправления, дабы сицевым образом, яко же по сие бысть время Престол Киевский не приходил в долгое вдовство, но дабы всегда по Пастырю Пастыря в неотлагаемом имел себе времяни, и дабы Паписты не так дерзновенно к нему назирали и вредительные свои в паству сию вмешали плевелы, желаем от вашего Архипастырского Патриаршества вселенского достоинства отпустительное и простельное восприяти благословение: яко да будет сия наша Киевская Малороссийская Митрополия в повиновении Святейшего и Всеблаженнейшего Кир Иоакима, Патриарха Московского и всея России и Северных стран и по нем в наступающих Святейших Российских Патриархах, сим бо образом не удаляемся от восточного благочестия, но истовейше в нем утверждаем себе; понеже Святейший Московский и всея России Патриарх с вашим Вселенского Патриарха достоинством единого есть сочетания и едино и таяжде свыше от единочестного Тройческого всесоздательного начала вашему Архипастырству дана есть благодать, а к сему той Патриаршеский престол писать свойство и отселе, что не точию искони Московская и Киевская одна была Епархия, но и при Благоверном Российском Царе Феодоре Ивановиче, блаженнейший Иеремей Патриарх Вселенский и прочие Святейшие Патриархи Восточного исповедования и Преосвященные Митрополиты и Архиепископы и Епископы, имеюще по сем Собор в Царе граде, подали свое Соборное слогом письмен благословение Святейшему Иеву Московскому и всея России Патриарху, благословляющи нарицатися Патриархом всех Российских и Северных стран и народов; чесого ради явно всем нам о милостивом отпустительном благословении вашей Архипастырской Святыни покорственно просим, сице и о Преосвященном господине Отце Гедеоне Святополке Князя Четвертенском, Митрополите нашем Киевском, усердно вашему Архипарстырству молимся, яко да подаси ему милостивое разрешеиие на его обещание, им же он, в Польской державе обретающися, при своем на Луцкую и Острожскую Епископию возведение, связа свою совесть отдавати Святейшему Константинопольскому Патриаршескому Престолу послушание, и да подаси ему, Святейший Отче, Архипастырское благословение исправляти Митрополию Киевскую под Архипастырскими Святейшего Московского Патриарха началом и тым соблюдати от хищных волков тоя паствы словесных овец целость, а Митрополита преждс реченного мы Малороссийским нашим обранием избрахом в надежду премилосердыя Монаршеские Пресветлых Царей Российских милости, что сия Митрополия в своих уставах и обыкновениях, какия имела под вручением Святейшего Апостольского Константинопольского Престола, волею их Пресветлых Монархов и в послушании Святейшего Московского Патриарха имеет быть непременно всегда сохранена. А понеже оной Митрополии Киевской обретаются в Польской Державе Епископии, Архимандрии, монастыри, церкви и Ставропигион нарицающеся братства, и при них многочисленные Греческой веры народы, которые от восточного еще не отпали исповедания; тогдо убо покорственно просим, сотвори, Святейший Отче, о сем Богоподобную милость, подаждь свое грамотное с подкреплением Архипастырское благословение, дабы те все преждереченного Митрополита Киевского и по нем последующих Киевских Митрополитов, по исконному обыкновению, за истинного своего имели Пастыря и должное ему, яко на властех сущие, тако и под властию обретающиеся творили послушание; а к тому аще-бы из той Польской державы кто из Епископов или из иных властей чрез писание или чрез посылыциков отзывался к вашему Святительскому Архипастырскому Константинопольскому Престолу, прося себя Патриаршеской Грамоты на Митрополии сан Престолу Киевскому, не даждь Святейший Отче, таковому веры, лукавое бо сие будет моление, носящее развращение той Киевской Митрополии, ибо державствующий ныне в Королевстве Польском, паче прежних своих предков, наветует зело на святое благочестие и отнюдь в своей державе быти ему не хощет, чесого ради и власти духовные предреченных Епископий лестию привлек последовати воли его. О чесом яко-же Великие Государи наши, Их Царское Пресветлое Величество с Благоверною своею Сестрою, обще Державною Царевною, Софиею Алексеевною и Святейший Кир Иоаким Патриарх Московский и всея России к вашему верховнейшему по всей вселенной Архипастырству изволили свои чрез нарочного посланного послати Грамоты, сице и мы все Митрополии Киевской истинные сынове чрез особного нашего посланника Ивана Лисицу сей лист наш покорственные в вашей Святыни посылающе, многократне смиренно вашего Архипастырского милостивого благословения просим, и сию великую вашего Архипастырства благостыню сыновскими службами нашими всегда возблагодарствовати обещающася, тому-ж верховнейшему вашего Иераршества вручаем себя всегдашнему благословению. Писан в Батурине, Декабря в 30 день, 1685 году.