Великого Государя, Его Царского Величества, войска Запорожскаго Обозный аз Иван Гулак, Есаул Яков Лизогуб, Судья Яков Петров, Полковники, Сотники и со всякими чиновными людьми войском Запорожским обещалися Господу Богу всемогущему пред святым Его Евангелим, по непорочной заповеди его, якож в сем святом Евангелии указася еже ей, ей, на том служити Нам, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу и Его Благоверной Государыне, Царице и Великой Княгине Наталии Кириловне, и Их Государским благородным чадом: Великому Государю, Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичю и Великому Князю Иоанну Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичю и Великому Князю Петру Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России и Их Государских наследником правдою и в вечном подданстве пребывати постояно, и всякую истинную и желательную услугу обещаемся Его Царскому Величеству совершати, и ни с которыми посторонними Государи, не только что не в дружбе с Его Царским Величеством пребывающими, и с теми, с которыми Государи Его Царского Величество в явной дружбе и любви, без указу и без повеления Его Царского Величества, никакой ни с кем ссылки не имети, и иного Государя себе войску Запорожскому тое стороны Днепра не желати и не искать, и под Государствами, которые под державою Великого Государя, Его Царского Величества, пребывают, не подъискиваться никоторыми мерами, а где услышим каких неприятелей либо, от чего сохрани Боже, Турских или Крымских, или коих иных Государств собрание, и нам всем за достоинство Его Царского Величества и Его Государских Наследников, по обещанию нашему, еже ныне пред сим святым Евангелием обещался, против вся кого их Государского неприятеля стояти, и промысл к помочи чинити и битися, не щатя голов своих и до самые смерти, а где повелит нам Его Царское Величество быти на своей Великого Государя службе войска Запорожского обеих сторон Днепра с войсковыми людьми и своего Царского Величества с Бояры и Воеводы и с воинскими людьми, и нам над неприятели промысл чинить и битись и в належащих нуждах войсковых ни в которое Государство изменою не отъехать, и Воевод и ратных людей не выдавать и не покинуть, и будучи нам под высокодержавною рукою Великого Государя, Его Царского Величества, слов ссорных и мятежных ни от кого не слушать, плевелосеятелем не верить, а нам Старшине, так же и войску, Гетмана не покинуть и неприятелю Государскому невыдавать, и быти нам у Великого Государя и Его Царского Величества у Благоверных Чад и Наследников Их Государских в подданстве, по Его Царского Величества милостивым жалованным Грамотам и поставленным статьям, каковы постановлены в Переяславле на нынешней Раде, при Боярине и Воеводе и Наместнике Белогородском, при Князе Григорье Григорьевиче Ромодановском с товарищи, и руками подписаны и обещанием нашим пред святым Евангелием закреплены, и те все статьи, которые имянованы суть выше сего, ми, Старшина и все войско Запорожское всякого чину и возраста люди, имеем держати до смерти своей так, как мы пред сим святым Евангелием обещаемся, а буде в чем ни есть не здержем, или в чем, преступить помыслим, и Господь Бог да казнит нас на душах и на телесех наших и детей и наследников наших ныне и впредь будущие веки.

Вельможный, милостивый господине Атамане Кошевый и все Запорожское войско Низовое, приятели наши!

Дошел к нам лист от милостей ваших, ис которого прочетши желательство и дружбу к нам объявленную, какову от давных времен крепко и неразорванную употребляя, милость ваша, вы писали есте, вельми утешился есмь. Благодарю Господа Бога моего, что такую благоволил любовь и намерение во сердца милостем вашим подати, которые бы не токмо сторонние Монархи прославляли, но и милая отчизна наша, овдовелая и весьма осиротелая, моглаб приити до первой отрады и исправления, буде бы есте, милость ваша Господине Кошевой Атамане, со всем товариством Низовым Запорожским, возжеланную нашу дружбу к совершенству привести хотели и на розорванную братцкую любовь, яко желательствовали есмы, по милостех ваших, до конца единодушно посоветовав, благоволили объявити и к нам часто отписывали с дружбою, которой и ныне не отреченни прошу: ибо от источника струи истекают, яко то от ваших милостей Низового войска Запорожского, с которого основание исходит. Вторицею желаю, чтоб есте, ваша милость, высланных своих до Бендеру с письмом о невольниках, которые в Царегородцкой бане прибывают, повелел сметити всех с росписью, присылали. Имею в Бозе надежду, что нашим хотадайством и его милости Ибраим Паши, наяснейшего Турского, все на воли будут и ваша милость при милости пребывати будете; и то немедленно учините, понеже мы на дороге безмедленно до Бендуру приедем, и там дасть Господь Бог, посоветовав с милостьми вашими, яко поступити имеем, благодатно отпустим. Мою за тем дружбу и повольность, вашим милостям, благодати предаю. Из-за Дуная, Маия в 19 день, 1677 году.

Вашим милостям, Господине Кошевый со всем товариством Низовым, желательный приятель.

Юрий Гедеон Венжик Хмельницкий, Князь Малороссийской Украйны.

Милостию Божиею Георгий Гедеон Венжик Хмельницкий, Князь Малороссийской Украйны, Вождь войска Запорожского.

Возвещаем и до ведома подаем сим нашим Универсалом кому ни есть належит ведати, сиречь господину Полковнику Каневскому, господам Сотникам, Ясаулом, Атаманам, Войту, Бурмистру и всем начальникам и меньшим, к тому же полку надлежащим, в городах и в местечках и в селах козаком и черни доброго здравия и счастливого повождения от Господа Бога на долгие лета употребляти желаем, яко самим нам. Когда, по исходе нашем со многими нашими войски наяснейшего и непобедимого Салтанова Величества, еще прошлого году приняли есмы под оборону нашу и разделили есмы крепко, чтоб ваша милость к разорению не пришли и крепко уговаривались есмы, якоже и защищением того же наяснейшего Салтанова Величества и Ханова Величества, Крымского и нашим, прибыли есте в добром здравии и при маетностях своих мочию нашею и милостию отцовскою, яко отчичь приложил есмь радение, так и ныне поновляюще и сим нашим Уневерсалом уроженого нашего гоподина Ивана Яненченка Хмельницкого, для обращения под нашу власть полку вашего, отпустили есмы с частью Татаров, приемлюще вашу милость под оборону нашу, ни под такову, как под Московскою были есте, которую узнали есте, ваша милость, как любимую отчизну нашу к пагубе привела, напоследок же и нынешнего году, пришедши будто на помочь к Чигирину с своими силами Московскими Князь Ромодановский с Заднепровским Гетманом, не здержав сил наяснейшего Салтанова Величества и Хана Крымкого, огнем до основания дал выжечь город Чигирин, и много душ безчисленно Християнских погубили и сами с стыдом назад уходя к Днеп- ру, с табором множество людей и козаков и Москвы погубили, под мечем и в полон предали. Бог ради убо, наказуя отечески вашу милость, чтоб наша сторона до основания не разорена была, к нам преклоняйтесь, понеже имеете время, просите помощи у Вельможного Визиря, понеже сам особою своею пребывает, а нашей милости не обольститесь ко кровопролитию Християнскому и городов и церквей Божиих разорения, чрез защищение студеное Московское, которого не усматривая, ваша милость к нам с дружбою послушанием своим отзываетеся, и знатиых людей присылайте, а буде хотите и сами к нам приезжайте, а как ваша милость явитеся к нам, восприяв наказ в добром здравии возвратитесь; а буде нас не послушаете, когда придете к разорению и к пагубе, потом ваша милость не пожалуйтеся и ни на кого не пеняйте, что за время не возвещали. По сем милость нашу препосылая, Господу Богу в сохранение предаем.