Дикие люди давно известны в Малайзии и Индонезии. Житель Суматры Устинг в 1919 г. наткнулся на человека, сидящего на бревне спиной к нему. Устинг писал: «Меня поразила его шея, точнее ее кожа: ужасно грязная и напоминающая шкуру зверя. Кожа спины была также грязная, вся в складках и лишена волос (не все снежные люди волосаты). „Да ты, парень, грязнуля“, — пробормотал я и тут увидел, что это вовсе не человек, а скорее зверь, хотя внешне он и походил на местных жителей».

Известно о снежных людях и на африканском континенте. Жители западной части африканского континента, например, Берега Слоновой Кости, сообщают о существовании в лесах целой расы существ, похожих на пигмеев, покрытых рыжеватыми кучерявыми волосами. Существа эти попадались на глаза и европейцам. В 1937 г. капитан У. Хитченс, поджидая льва-людоеда на лесной просеке, вдруг заметил, как из чащи появились два маленьких коричневых волосатых существа. Они пересекли просеку и тут же скрылись. Походили они на низкорослых людей (122 см ростом). Передвигались прямо, как люди, только с ног до головы были покрыты желтовато-коричневой шерстью. Много сообщений о встречах с такими существами приходит из Танзании и Мозамбика. А из бассейна реки Конго поступают сведения о диких людях, называемых киломба, ростом не более 168 см. Аналогичные сообщения с 1960 г. приходят и из южной части Африки. Местное население называет их агогве. П. Тасси, сотрудник Палеонтологической лаборатории, описал в 1983 г., как некоторые из его коллег пытаются поймать живого австралопитека, по общепринятому мнению вымершего более 750 тыс. лет назад, расставляя для этого западни и ловушки. Исследователю Ш. Кордье в 1960 г. удалось поймать в одну из расставленных им ловушек взрослую особь киломба, группа которых была обнаружена им в Заире. «Он упал вниз лицом, перевернулся, сел, снял с ноги петлю и, потерев коленку, как ребенок, обиженно посмотрел в нашу сторону, поднялся и исчез, прежде чем стоявший недалеко африканец успел что-либо сделать», — писал Кордье в своем отчете.

Снежный человек водится на разных параллелях и меридианах. Это кукундакари Латинской Америки, саскуоч, бигфут Северной Америки, йети Гималаев, большак России, каппа Японии, абнауаю Кавказа, хун-гурэсу Монголии. Есть снежный человек и в Австралии. Упоминания о йови содержат старые книги и сообщения очевидцев сегодняшнего дня.

Некоторые ученые, не занимающиеся проблемой снежного человека вплотную, указывают на различия в описаниях снежных людей, считают это доводом в пользу того, что снежный человек не существует. Мол, различные народности изображают снежного человека похожим на себя, но в шкуре зверя, а на самом деле это народное поверье, связанное с оборотничеством. Но, по нашему мнению, сам факт, что снежный человек в той или иной степени наделен чертами расы или даже народности, рядом с которой он живет, свидетельствует как раз об обратном — что он существует! Но родословную свою ведет не от неандертальцев, которые вымерли 35 тыс. лет назад (так считал профессор Б. Поршнев), и не от еще более примитивного хомо еректуса, который сошел со сцены 200–300 тыс. лет назад, и уж тем более не от австралопитеков — гипотетических первопредков человека, а от современных людей или от их непосредственных предков.

Справедливости ради надо сказать, что этому общему утверждению противоречат сообщения об антропоморфном существе, прозванном местными жителями Афоней (по названию речки Афанасий, где он встречается), ростом около 3 м, с длиной ступни до 40 см. Такие сообщения частенько поступают с Кольского полуострова из района Ловоозера Мурманской области, а также из некоторых других мест. Трехметровых людей нет ни в одной из существующих человеческих рас. Но кто может поручиться, что их не было в прошлом и волосатые гиганты, дожившие до нашего времени, — это не потомки людей прошлых эпох? В исторических документах имеются сведения о целых кровопролитных войнах между дэвами, или ракшасами (огромными волосатыми дикарями — потомками гигантов), с одной стороны, и людьми — с другой. В древнеиндийском эпосе «Рамаяна» описывается, как Рама привёл свой народ в Индию, освободив её от злобных великанов — ракшасов. Из других источников явствует, что переселение племен арьев в Индию, на Цейлон и Иранское нагорье сопровождалось борьбой с народом великанов-людоедов. Встречались дикие люди гигантского роста и на территории, где ныне расположены российские земли. В начале I тысячелетия нашей эры посол багдадского хана Ахмед ибн Фадлан вместе с посольством посетил царя волжских булгар. Фад-лан в своей книге приводит рассказы местных жителей о волосатых гигантах, живущих в окрестностях столицы. А одного гиганта поймали на севере страны Вису (современный район Печоры) и доставили в булгарское царство, чему Фадлан и был свидетелем. Пленника держали прикованным цепями к огромному дереву. Однако вскоре пришлось его умертвить за буйный и злобный характер. В памятнике древнерусской литературы «Слове о полку Игореве» есть упоминание о «диве», который «кличет връху древа», предвещая неудачу похода князя на половцев. Кто этот «див»? Некоторые исследователи отождествляют его с Соловьем-разбойником из русских былин. В поэме «Искандер-наме» поэт Низами, описывая битву румов с русами на Кавказе, утверждает, что русы использовали в бою дива, привязанного за ногу цепью и вооруженного железной палкой с крючком. Вот описание этого существа:

Ясно, что незнакомец был огромного роста, иначе просто не имело смысла использовать его в военных действиях. По всему видать, человекоподобные гиганты еще в средние века были отнюдь не редкостью.

Из психиатрической практики известно, что количество лиц с психическими отклонениями в современном обществе достаточно велико. Эти отклонения могут передаваться по наследству от родителей к детям. К примеру, у дебилов порою высокая сексуальная потенция компенсирует недостаток ума. Поэтому лиц с психическими отклонениями мало того что изолируют, но еще и стерилизуют. Не так давно газета «Комсомольская правда» писала о трогательной любви питомцев желтого дома, молодых цыгана и казачки. Они хотели ребенка, но, увы… в соответствии с инструкцией казачку абортировали и стерилизовали на будущее, дабы не плодить неполноценных детей. Вроде бы и понятно, чем руководствуется медперсонал клиники. Если создать условия для свободного размножения таких лиц, то вскоре количество психов превысит возможности больниц для их содержания. Но по-человечески все-таки жалко эту пару.

С другой стороны, если не разграничивать психопатов и нормальных людей, то общество очень скоро столкнется с проблемой критического уровня, когда надо будет что-то предпринимать в отношении лиц с отклонениями. Хорошо, в древности была возможность собрать таких людей и отправить их на жительство в отдаленные районы, например, на острова. На эти же острова доставляли собранных из городов средневековой Европы проституток. Туда же высаживали с кораблей провинившихся матросов. Но, как свидетельствуют средневековые хроники, уже через несколько десятков лет было небезопасно заходить на эти острова для пополнения воды и продовольствия. На некоторых из них обитали популяции диких голых людей, покрытых шерстью. (Кстати, шерсть может покрывать тела лиц с психическими отклонениями более плотным покровом, чем это можно было бы ожидать.) И среди них пышным цветом расцвел каннибализм. Кроме того, они были очень агрессивно настроены по отношению к людям с материка.