Все эти рассуждения, конечно, выглядели бы весьма гипотетично, если бы не бытующее представление о том, что у родившегося человека существует как минимум один двойник, появившийся вместе с ним на белый свет в одно и то же время и очень, если не сказать больше, похожий на него. Представление, надо сказать, прелюбопытнейшее, ведь по всем научным данным, от разных родителей, не связанных друг с другом близким родством, получить идентичного двойника невозможно! Но есть примеры, вот один из них. Итальянский король Умберто I, шествуя по городу, решил заглянуть в небольшой ресторанчик. Произошло это событие в 1900 г. Увидев владельца ресторана, представшего перед королем, и владелец ресторана, и король остолбенели — они были точной копией друг друга, имели одинаковые прически и даже при неизбежных различиях в одежде короля и его подданного были почти одинаково одеты. Хозяина заведения звали точно так же, как и короля, — Умберто. Они родились в один день, 14 марта 1844 г., в городе Турине, оба женились в 22-летнем возрасте 2 апреля 1866 г. на женщинах, которых звали Малгожата, у обоих было по сыну Викторио. Когда 8 января 1878 г. Умберто I стал королем, другой Умберто унаследовал свое заведение. Оба они в свое время участвовали в одних и тех же битвах и имели одни и те же медали за храбрость. У них совпадало все, вплоть до увлечений и привычек. Заинтересовавшись друг другом, король и его вассал договорились о встрече на следующий день, но встреча произошла уже на небесах. Умбер-то-подданный нечаянно застрелил себя из оружия, когда пытался его начистить перед тем, как отправиться на прием к королю. Королю было тут же сообщено об этом событии. На это известие Умберто I задумчиво произнес: «Не всё, однако, совпало в наших судьбах. Он уже мертв, а я…» Договорить король не успел, две пули подосланного убийцы оборвали жизнь короля.

Надо думать, что у короля был брат-близнец, разлученный с ним в детстве. С королями такие штуки проделывались. Дабы не вносить раскол в царственную династию в будущем и не делить царство на два враждующих лагеря, при рождении близнецов одного из них тайно отправляли на воспитание в глухую провинцию в чужую семью, а народу объявляли, что наследник престола родился один. О том, что у будущего короля есть брат-близнец, никто не должен был знать. Достаточно вспомнить «Железную маску» А. Дюма. Вы только представьте, что будет, если мятежники или заговорщики, обнаружив брата-близнеца, раскроют ему глаза, кем он на самом деле является, и, сыграв на его честолюбии, сделают его послушным орудием на пути к власти, заручившись при этом поддержкой народа. Все эти сюжеты хорошо обыграны как в художественной литературе, так и в самой истории появлением множества самозванцев, сосланных или убиенных и восставших из тлена царевичей и королевичей.

Наследницам престола, родившимся одновременно во множественном числе, везло больше. Обычно они на корону не претендовали, и их обеих оставляли в царственных покоях. Хотя, впрочем, вражда царственных сестер не близнецов из-за престола — тоже заметное явление в истории (Мария Стюарт). В этом виноваты не сами сестры, а их окружение, склонное к интригам и борьбе за власть. О том, что так было заведено испокон веков в царствующих домах, свидетельствуют средневековые портреты венценосных династий, написанные придворными живописцами. На некоторых из них изображены дочери-близнецы, к примеру дочери-близнецы французского короля Генриха II. Но что-то совсем, как ни ищи, не встречаются портреты сыновей-близнецов, как будто они у царствующих особ и не рождаются вовсе.

Посему ясно, что тема книги «Принц и нищий» далеко не высосана из пальца. К тому же большой вопрос, кем по рождению на самом деле является нищий? Жизнь нищего, и Умберто-подданного, и множества других безвестных отпрысков царственных фамилий, кого угораздило родиться с братом-близнецом, во многих чертах повторяла жизнь их братьев-королей. Эта жизнь словно была скопирована с одного образца, хотя один из близнецов купался в лучах славы, а другой жил в безвестности, а нередко — в нищете. Не подозревая о том, они обладали одинаковыми характерами и одинаковой внешностью, так как являлись одним и тем же человеком. Вероятно, они и умерли в одно время, точно так же, как это происходит с некоторыми ныне живущими идентичными близнецами.

Мир животных, да и мир растений тоже, размножающихся бесполым вегетативным путем с помощью черенков, саженцев, отводами, почкованием, от людей в тиражировании одного оригинала во множество отдельных организмов явно не отстает, а в чем-то даже и превосходит. Самка ящерицы-бегуна, производя на свет свою копию, самку, по сути дела, поступает точно так же, как поступают однояйцевые близнецы — саморазмножается, продуцируя свою неоплодотворенную яйцклетку в точную копию себя самой, в новый организм. Возникает генетический клон, такой же, какой возникает при рождении двух близняшек. Отличие состоит лишь в том, что производит на свет свой дубликат взрослая самка, а не ранний зародыш в матке матери. Если мы признаем, что в телах однояйцевых близнецов находится одна и та же сущность, то надо признать и иное, что одна и та же сущность присутствует в телах матери ящерицы-бегуна и её дочки-клона. Таким путем самка продлевает себе жизнь, переходя из одного тела в другое, и, по сути, живёт вечно, если, конечно, есть что-то вечное на Земле! Вывод поразительный, но скорее всего это обстоит именно так!

Надо ли говорить, как это важно для нас — научиться размножаться, как ящерицы-бегуны, ведь это прямая дорога к бессмертию! Недаром столько копий сломано в последнее время вокруг возможностей клонирования животного и человека. Однако люди, оказывается, уже овладели способностью производить точную копию своего тела, просто боятся в этом себе признаться. И эта копия — тело истинного близнеца. По непонятным причинам зародыш в утробе разделяется на два зародыша. Он может разделиться на очень ранней стадии — оплодотворенной яйцеклетки, а может и на более поздней стадии, когда уже сформировался эмбрион. Осталось только научиться во взрослом состоянии продуцировать из себя свое новое тело — «братика» или «сестричку», и дело в шляпе. Ведь размножались же самые первые люди, по преданиям Востока, почкованием. Почему бы нам сегодня не освоить эту технику, она была бы как раз кстати. Стоит только очень поднатужиться… и «выделить» из себя, но не астрального двойника, как то практикуют эзотерики, а физического.

В Австралии обнаружены выбитые на скалах изображения, показывающие сросшихся близнецов. Этим рисункам не одна тысяча лет. Известна статуэтка из Южной Африки, изображающая сросшихся близнецов. В Вавилоне найдены описания родившихся близнецов, соединенных в одно существо. В Греции и Риме появление на свет двух неразделенных младенцев рассматривалось как предостережение свыше. Как правило, родители таких близнецов подвергались суровым карам, им приписывались разные грехи, в том числе и совокупление с животными. Иногда, впрочем, такое рождение воспринималось как добрый знак. Известно, что в конце IV века рождение в одной семье двухголового ребенка было воспринято как воля богов разделить Римскую империю на восточную и западную части. В Европе в конце XVII века обнаружилось повальное увлечение среди аристократии коллекционированием живых и мёртвых людей с врожденными уродствами. Одну такую коллекцию голландца Рюйша купил Пётр I, своим указом преобразовав её в Кунсткамеру. Появилась и наука тератология (от греч. «тератос» — чудовище), изучающая такие аномалии.

Статуэтка с Берега Слоновой Кости.

Вероятно, всему миру известно «сиамское чудо» — братья Чанг и Энг, родившиеся в Сиаме (ныне — Таиланде), недалеко от Бангкока в 1811 г. Их имена в переводе с тайского означали «левый» и «правый». Король Сиама, обеспокоенный дурным знаком, приговорил соединенных в области грудины мальчиков к смерти. Шотландский купец Р. Хантер, перекупив близнецов у их родителей за несколько долларов, увез их в Америку, где рассчитывал показывать в цирке. Но вскоре близнецы, овладев положением, стали сами себя показывать на ярмарках и в цирках, неплохо на этом зарабатывая. Со своими выступлениями они исколесили весь мир, успев побывать и в России. Скопив приличную сумму денег, они купили в Северной Каролине ферму. Когда им было 44 года, они женились на двух сестрах, родивших им 22 нормальных ребенка, лишь двое из которых были глухонемые. Чтоб показать окружающим, что в отношении с женами они не нарушают моральных норм, братья построили два дома — один для одной супруги, второй — для другой и по одной неделе оставались у каждой из сестер по очереди. Умерли они в 1874 г. в возрасте 63 лет. Чанг умер от воспаления лёгких во сне. Когда это произошло Энг сказал: «Тогда умру и я». И умер через два часа, несмотря на то что до этого был совершенно здоров. Братьям при жизни неоднократно предлагали сделать операцию, чтобы избавить их от общества друг друга, но они неизменно отказывались.