Знаменитая статуя Моисея работы Микеланджело в церкви Св. Петра (S. Pietro in Vincoli).

В правом боковом нефе можно увидеть скромные результаты одного гигантского проекта – надгробного памятника. Знаменитая *статуя Моисея (1513-1516 гг.) Микеланджело была задумана как одна из 40 скульптур для украшения этого мавзолея. Сегодня она возвышается у могильной плиты, просто вмурованной в стену. Из Ветхого Завета мы помним, что Моисей, получив десять заповедей для евреев, спустился с горы Синай, а в это время его народ сделал своим идолом Золотого тельца. В приступе ярости он разбил скрижали с заповедями, ниспосланными Богом. Микеланджело изобразил тот самый момент, когда Моисей в гневе обернулся в левую сторону и, кажется, наблюдает за мятежными израильтянами. Его огромное тело вздымается, подобно вулкану. Рога на голове Моисея – это следствие неверного перевода Библии с греческого оригинала на латынь. «Biblia Vulgata» описывает светлый лик Моисея (просветление, снизошедшее на него, когда он принял заповеди на Синайской горе) фразой Videbant faciem Moysi esse cornutam, т. е. «рогатый», вместо esse coronatam («осиянный»). В XII веке эти лингвистические «рога» перекочевали в изобразительное искусство.

Немало удовольствия может доставить прогулка от Сан-Пьетро ин Винколи по району бывших терм Траяна, где находятся и руины Золотого Дома, Домус Ауреа (Domus Aurea) (158) императора Нерона (54-68 гг.). Его поместье с огромным дворцом, обширными землями и прудом (как раз на том месте, где позже был построен Колизей) простиралось между Палатином, Целием и Эсквилином. Светоний так описывал «Золотой дом» в своем знаменитом труде «Жизнь двенадцати цезарей» (II век н. э.): «Вестибюль его был так велик, что в нем могла поместиться огромная статуя высотой в 120 футов (т. е. 35,5 м) с чертами его (Нерона) лица. В прочих помещениях все было покрыто позолотой, самоцветами и перламутром. В залах для трапез потолочные плиты раздвигались, так что сверху можно было рассыпать цветы... Главный пиршественный зал был круглым, крыша его купола поворачивалась беспрерывно днем и ночью, подобно Вселенной. В бассейнах текла вода морская и из источников Альбулы. Когда работы в этом дворце были окончены и Нерон принял его, он только тем выразил свое удовольствие, что заметил: теперь он наконец-то будет жить по-человечески».

Из-за просачивания дождевых вод и из-за угрозы обрушения Золотой Дом пришлось на много лет закрыть на реставрацию, но в настоящее время часть его помещений открыта для посетителей.

К югу отсюда находится церковь *Сан-Клементе (S. Clemente) (159). Она состоит из трех разных храмов, которые с течением времени были построены один поверх другого. В этом «слоеном пироге» можно очень четко проследить историю развития религиозных культов и стилей, спускаясь из верхней церкви в нижнюю и еще глубже, в святилище Митры.

Небольшой боковой притвор ведет в Верхнюю церковь, освященную в 1128 году. Ее продольный неф поддерживается 16 античными колоннами. Как и во многих церквях Рима, здесь вы увидите *полы Космати, названные так по имени целой династии мастеров Космати, работавших в Риме в XII-XIV вв.

*Мозаика апсиды относится примерно к 1120 году и считается одной из лучших мозаичных картин в Риме. Ее сюжет – поклонение животворящему Кресту Господню. Побеги аканта и животные изображены так точно и тщательно, как будто это иллюстрации к энциклопедии.

В левом боковом нефе, в часовне Св. Екатерины (Cappella S. Caterina) находятся знаменитые фрески Мазолино (1428 г.). Этот мастер прибыл из Флоренции и привез с собой в Рим новейшее открытие в области геометрии и техники живописи: центральную перспективу. Этот прием Мазолино применил и здесь. Можно даже заметить, как направляющие линии перспективы встроены в границы между стенами и полом в фоновых деталях картины.

От лотка с сувенирами, позади правого бокового нефа, можно спуститься в нижнюю церковь, лежащую на 5 м глубже. Она возникла в IV веке и была разрушена норманнами в 1084 году.

Если вы спуститесь еще ниже, то попадете в Рим II столетия – в дом, где было устроено *святилище Митры (Митреум). Митре, по преданию, рожденному из скалы, поклонялись только мужчины, а в основном – легионеры. Сын бога света Аполлона, ежегодно убивающий злобное чудовище – первобыка, в глазах своих приверженцев он был спасителем мира. Культ Митры, пришедший из Персии, распространился одновременно с христианством сначала в Италии, а потом и к северу от Альп. Он противостоял древнеримской языческой вере, и поэтому служить Митре приходилось втайне. В недрах этого культа зародилось учение о спасении, и, таким образом, он имел много общего с христианством. Вероятно, по этой причине в IV веке – не без содействия конкурентов-христиан – митраизм был запрещен императорским указом.

В районе Латерано, в античные времена населенном знатными патрициями, рядом с церковью Сан-Клементе была заложена церковь «Четырех коронованных святых», Санти Кваттро Коронати (Ss. Quattro Coronati) (160). Здесь покоятся мощи, которые, как утверждают, принадлежат четырем мученикам – каменщикам из Паннонии, отказавшимся высечь статую Эскулапа. Здание, которое мы видим сегодня, было выстроено заново в XII веке на руинах церкви-предшественницы. Этим и объясняется «многослойность» всего комплекса. Ведь раньше в первом дворе находился атриум, а второй был частью более ранней базилики, о чем можно судить по колоннам, сохранившимся справа. Сама церковь теперь стала намного меньше, чем ее предшественница: все три ее нефа уместились в пределах центрального нефа прежнего здания.

Великолепная мозаика XII века в апсиде церкви Сан-Клементе.

Племянник Григория IX в 1249 году велел устроить здесь *ораторий Сильвестра, чтобы укрепить и возвеличить статус папского престола. В часовне изображена легенды об императоре Константине. Заболев оспой, он во сне получил предсказание о скором выздоровлении, но только при условии, что совершит паломничество на гору Соратте (Monte Soratte) к папе Сильвестру. Тот предписал ему сотворить молитву перед иконами святых Петра и Павла. Император мгновенно выздоровел, после чего и обратился в христианство. В самой пропагандистской из сцен декора Константин I предстает в роли папского оруженосца: он под уздцы ведет в Рим лошадь, на которой восседает Сильвестр, а там, преклонив колени, передает ему тиару (папскую корону), т. е. духовную власть над Римом и христианами. Едва ли можно было лучше выразить покорность древнеримского императора.

*Церковь Санто Стефано Ротондо (S. Stefano Rotondo) (161), построенная при папе Симплиции (468-483 гг.), на удивление хорошо сохранилась, если не считать внутренней отделки. Ее архитектурное ядро – это круг из колонн, на которых покоится цилиндрическое основание утраченного ныне купола. Он был собран из легких полых кирпичей. Ограниченный этими колоннами центральный зал (диаметром 22 м) окружен кольцевой галереей, которая раньше была открытой. На стенах этой галереи еще заметны следы заложенных арок. Снаружи находились четыре крестообразно расположенные часовни, из которых сохранилась только одна (рядом со входом). Между часовнями помещались внутренние дворики, которые вместе с окнами купола служили главными источниками света для центрального зала. Архитектура этой круглой церкви настолько изысканна и неповторима, что трудно отнести ее к какому-то определенному стилю.