С развитием капитализма в 1-й половине 19 в. В. п. приходит в упадок. Купеческие и крестьянские мануфактуры, основанные на более производительном труде и внедрявшие более совершенную технику, вытесняют предприятия В. п. Так, в 1804 90% суконных фабрик работало на крепостном труде, в 1850 — 4%. После отмены крепостного права в 1861 В. п. была ликвидирована.

  Лит.: Ленин В. И., Развитие капитализма в России, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 3, гл. 7, раздел 3; Очерки истории СССР. Период феодализма. [Россия в XVII—XVIII вв.], М., 1954—57; История СССР с древнейших времён до наших дней, серия 1, т. 3, М., 1967.

  И. А. Булыгин.

Во'тчинная тео'рия, система взглядов части буржуазных историков, рассматривавших средневековую вотчину в Западной Европе как институт, определявший социально-экономическую, политическую, культурную жизнь средневековья. В. т., многие положения которой восходят к немецкой реакционно-романтической историографии конца 18 — начала 19 вв. (особенно к взглядам Ю. Мёзера и К. Эйхгорна), полностью сформировалась и получила широкое распространение в 70—80-х гг. 19 в. Сторонники В. т. объясняли деятельностью вотчинников совершенствование с.-х. техники, развитие ремесла и возникновение средневековых городов, приписывали вотчинникам роль организаторов процесса внутренней колонизации, считали, что крупная вотчина полностью поглотила все другие формы землевладения, пытались доказать гармонию интересов феодалов и крестьян в рамках вотчины вплоть до 13—14 вв. и т.д. Вместе с тем взглядам тех представителей В. т., которые сочетали её с отдельными принципами общинной теории (немецкие исследователи К. Т. Инама-Штернегг, К. Лампрехт, русские — П. Г. Виноградов и др.), были присущи некоторые научно-прогрессивные идеи. Так, эти исследователи не рассматривали вотчину как один из исконных общественных институтов, а связывали её возникновение и утверждение с процессом превращения ранее свободных земледельцев-общинников в феодально-зависимых крестьян, признавая, таким образом, качественное различие между эпохой раннего средневековья и периодом сложившихся феодальных отношений. Откровенно реакционную формулировку В. т. получила в работах Н. Д. Фюстель де Куланжа (Франция), Ф. Сибома (Великобритания), отвергавших историческую достоверность существования в прошлом свободной общины и рассматривавших вотчину с присущей ей зависимостью земледельца от собственника земли как один из изначальных институтов человеческого общества. С конца 19 — начала 20 вв. часть буржуазных историков — Г. фон Белов, Г. Зелигер (Германия), А. Допш (Австрия) и другие — развернула критику основных положений В. т., направляя основное остриё своих выступлений против научно-плодотворных элементов В. т. В современной буржуазной медиевистике В. т. утратила значение наиболее распространённой системы взглядов по вопросам социально-экономической истории средних веков, но некоторые наиболее реакционные идеи, развивавшиеся её представителями, продолжают оказывать влияние на буржуазную историографию.

  Лит.: Данилов А. И., Проблемы аграрной истории раннего средневековья в немецкой историографии конца XIX — начала XX века, [М., 1958].

  А. И. Данилов.

Во'тчинный суд, в царской России в 16—17 вв. до отмены крепостного права (1861) суд, осуществлявшийся самими боярами, а затем помещиками над их крепостными. Компетенция и пределы власти В. с. устанавливались особыми грамотами — наказами, которые вотчинные судьи получали от владельца вотчины .

Вотье' (Vautier) Беньямин (27.4.1829, Морж, Швейцария, — 25.4.1898, Дюссельдорф), немецкий живописец. Швейцарец по происхождению. Учился с 1847 в Женеве, с 1850 — в Дюссельдорфе. Один из виднейших жанристов дюссельдорфской школы , писал картины из жизни крестьян Швейцарии и Шварцвальда («Дети за обедом», 1857, Эрмитаж, Ленинград; «Крестьяне, играющие в карты», 1862, Музей изобразительных искусств, Лейпциг), отличающиеся точностью наблюдений, но порой не лишённые сентиментальной идилличности.

  Лит.: Rosenberg A., Vautier, Bielefeld — Lpz., 1897.

Б. Вотье. «Первый урок танца». 1868. Национальная галерея. Берлин.

Вотяки', употреблявшееся в дореволюционной России название удмуртов .

Во'хма, посёлок городского типа, центр Вохомского района Костромской области РСФСР, в 100 км к С.-В. от железнодорожной станции Шарья (на линии Галич — Киров). 4,2 тыс. жителей (1968). Молокозавод, льнозавод, леспромхоз.

Во'хма, река главным образом в Костромской области РСФСР, правый приток верхней Ветлуги. Длина 219 км , площадь бассейна 5560 км . Берёт начало на Северных Увалах в заболоченной местности, течёт в широкой долине с пологими берегами. Весной сильно разливается. Сплавная.

Во'хтога, посёлок городского типа в Грязовецком районе Вологодской области РСФСР. Железнодорожная станция на линии Вологда — Галич. 3,3 тыс. жителей (1968). Домостроительный комбинат, леспромхоз.

Вочь, река главным образом в Коми АССР, левый приток Северной Кельтмы (приток Вычегды). Длина 151 км , площадь бассейна 1710 км² . Берёт начало на Северных Увалах, течёт среди заболоченных лесов. Питание смешанное, с преобладанием снегового.

Воше'рия (Vaucheria, по имени швейцарского ботаника Воше, J. Р. É. Vaucher, 1763—1841), род желто-зелёных (по другим данным, зелёных) водорослей. Около 40 видов, обитающих на почве, в пресных и морских водах. В. — тонкие зелёные стелющиеся нити неклеточного строения. Хлоропласты дисковидные без пиреноидов. Запасный продукт — масло. Вегетативное размножение осуществляется обрывками нитей, бесполое — многоядерными многожгутиковыми зооспорами , апланоспорами или цистами . Половой процесс — оогамия .

Вошь, см. Вши .

Вошь пчели'ная, браула (Braula coeca), бескрылое паразитическое насекомое семейства Braulidae отряда двукрылых. Тело (длина 1—1,5 мм ) красно-бурое, покрыто чёрными щетинками; голова большая, широкая; ноги короткие, снабжённые гребенчатыми коготками. Паразитирует на домашней пчеле, главным образом на матках и трутнях; вызывает заболевание браулёз .

Воща'нка, белорусские гравёры.  Максим Ярмолинич В. (умер в 1708), гравёр по меди, возглавлял типографию Могилёвского Богоявленского братства. Произведения: 16 гравюр для книги «Monarchia turecka opisana przez Ricota», Слуцк, 1678; 23 гравюры для книги «Акафисты и каноны», Могилёв, 1693. Василий Максимович В. (в 1694—1730 работал в Могилёве), гравёр по дереву, сын М. Я. Вощанки. Произведения: антиминсы (гравюры на дереве, напечатанные на холсте) 1694, 1708 («Положение во гроб Христа») и 1723; заглавные листы в книге «Диоптра» (1698), «Небо новое» (1699) и др.; листы «Иоанн Дамаскин» и «Рождество» в «Осмогласнике» (1730).

  Лит.: Ровинский Д. А., Подробный словарь русских гравёров XVI — XIX вв., т. 1, СПБ,1895; Шчакацixiн М., Baciль Вашчанка — магiлеўскi гравер канца XVII — пач. XVIII сталецьця, Менск, 1925.