Сейчас же я занимался именно тем, что старательно готовил для себя первое копьё. Для начала, я подготовил всё необходимое. Древесную смолу, которую старательно растопил, сделав своеобразную клейкую массу. Сделал ремешки из тонких шкурок тех же самых тарантулов. Шкурка на их брюшке была тонкая, но достаточно прочная. Что и ценилось для перчаток. Думаю, что в данном случае для меня вполне подойдёт такое решение вопроса? После чего, я принялся за само копьё. Взяв то самое дерево, которое намеревался использовать как древко для копья, я аккуратно зачистил, чуть ли не отполировав, тот самый конец на который буду одевать наконечник копья. После чего один конец кожаного ремешка, который заранее заготовил, вставил в отверстие, имевшееся на наконечнике. Остальной ремешок я принялся старательно обмазывать той самой клейкой массой смолы, также в эту же массу я опустил и конец древка, на который и одел наконечник. После этого, я принялся аккуратно обматывать древко тем самым ремешком, смазанным в смоле, при этом старательно приматывая к дереву также и выступы на наконечнике. Чтобы они стали как бы однородной массой. Затем я продел под петли намотанного ремешка второй конец, и также аккуратно вывел его через тоже самое отверстие. После чего принялся стягивать этот кожаный ремень, который был весь в смоле. Надо сказать, что я сам вымазался в этой смоле как последняя свинья. Но, по крайней мере, когда я затянул ремень, и полностью закрепил наконечник, аккуратно счистив излишки смолы, то у меня в руках появилось достаточно ладное копьё, которое можно использовать для той же охоты или защиты собственной жизни. Оно не сильно было похоже на охотничье? Так как наконечник был больше трёхгранным. Скорее всего, он был похож на какой-то боевой наконечник? Я как-то слышал о том, что тех же арбалетах используются стрелы с своеобразными трёхгранными наконечниками, чтобы пробивать броню рыцарей? Может быть и здесь было точно так же?
Но мне было не совсем важно подобное. Мне было важно то, что я получил в свои руки настоящее оружие. Которое, как следует подготовив и всё закончив, поднял на самый верх в свою сушилку. К тому же, под самим остриём копья у меня теперь будет своеобразная кожаная петля. Для чего? Да, хотя бы для того, что я мог бы привязать к нему верёвку. Ну, знаете… Если вдруг так метнёшь копьё куда-нибудь, то будет шанс его хотя бы найти? И не потерять вместе с сбежавшим животным. Если вдруг рана будет не смертельная. Уже только поэтому, я понимал, что, по сути, таким образом имею возможность защитить собственные интересы. Возможно, не так, как мне хотелось бы… Но всё-таки у меня будет шанс это всё сделать. Главное быть в некоторых вопросах более аккуратным.
Закончив работу с копьём, я решил всё-таки попробовать разобраться и с живущими поблизости животными. Я имею в виду тот факт, что собирался пойти и посмотреть на то, кто именно, и где обитает. И в первую очередь я хотел бы постараться обнаружить те самые лежбища и логова различных хищников, которых возможно можно будет впоследствии использовать. Ну, мало ли что может произойти? Учитывая тот факт, что я, по крайней мере, хоть как-то ориентируюсь в происходящем в Диком лесу, можно было понять, что у меня есть шанс того, что эти хищники также обнаружат и моё жилище? Вот только учитывая все эти нюансы, я не собирался подставляться. К тому же, сейчас у меня есть полноценная возможность весьма неприятно их удивить. Я имею в виду то самое копьё, которое сейчас сохнет на дереве? Ко всему прочему, я буду куда аккуратнее, чем те же жители деревни Паучий Лог. Которые совершили серьёзный просчёт, в результате чего погибла почти половина жителей. Кто-то погиб… А кто-то навсегда покинул эту деревню, переселившись в другую местность. Хотя… Зря они это сделали… А знаете, почему я так думаю? Есть одна большая сложность, про которую мне случайно проговорился тот самый кузнец. На новом месте их никто не ждёт. Ведь в такой ситуации деревенские жители должны помочь новичку построить новый дом, обзавестись хозяйством? И всё должно происходить на общественных началах. Кому оно надо? Поэтому, спустя ещё неделю, в деревню всё-таки начали некоторые возвращаться. Ну, а что? Здесь у них хоть какой-то, но всё же дом. Да, они учтут всё то, что с ними случилось. И теперь будут куда осторожнее. Раньше ворота, ведущие в деревню, были так себе. Больше для проформы. Разбойников здесь обычно не было. Так как здесь для них просто добычи не было никакой. Большие и важные торговцы с дорогими товарами в данной местности вообще не появляются. Уже только поэтому можно было понять, что таких умников здесь просто не будет. К тому же Дикий лес рядом. Какой им смысл торчать здесь, в лесу, если у них есть возможность в любой момент наткнуться на подобных хищников-переростков? Им это совершенно не нужно.
Как факт, можно было понять, что местные жители просто слишком сильно расслабились. Что и привело к серьёзным потерям. Сами виноваты. Надо было хоть немножко головой думать. Хотя… Тот же староста в последнее время думал больше о себе? О себе и о своём доходе. Но никак не о жителях деревни. Кстати… Сами деревенские рассказали мне о том, что управляющий замком почему-то старательно обыскивал дом старосты? Зачем? Что он мог там искать? Деньги? Возможно… Вот только вряд ли он там что-то найдёт. Староста был не настолько прост и наивен. Кстати… Пока я жил в деревне, мне удалось заметить пару раз то, что после приезда торговца староста старательно копался в своём хозяйственном сарае во дворе. Как вы думаете, что он там делал? И причём, именно в том самом углу сарая, где обычно хранил различный инвентарь. Как я это заметил? Ну, вы знаете… Когда у тебя желудок поёт рулады с голоду, спать особо ночью не получится. Поэтому я иногда выходил на свежий воздух, если так можно назвать деревенский воздух, пропитанный запахом пота навоза, и ещё какими-либо ароматами. И именно в этот момент я заметил излишнее шевеление во дворе у старости. И просто проследил. Так вот и я понял, что он там что-то прятал. Но проверять не стал. Ну, не вор же я вообще-то? Воспитание мне не позволяло таких шалостей. По крайней мере, раньше я такого себе не мог позволить. Пока не понял, что в этой жизни каждый живёт только ради себя самого.
Хотя… Сейчас-то воровать не у кого? Да и сам дом старосты сейчас стоит пустой. Пока там не появилось нового хозяина можно будет наведаться, чтобы проверить всё, что там имеется. А что? Думаю, что можно подобное провернуть. Сейчас меня никто в деревне не ждёт. Местные собаки вряд ли уже забыли запах того самого сироты, который не так давно чуть ли не с ними с одной чашки жрал? Что-что, а собак я никогда не обижал. Это подневольные существа, которые зависят от людей. Бывало даже такое, что некоторые умники пытались натравливать на меня своих питомцев? И что собакам оставалось делать? Они кидались на меня, гавкая до пены из пасти. И даже пытались с виду укусить. Именно что с виду. Банально прикусывали мою кожу, а я старательно орал. Именно для того, чтобы эти умники не додумались просто проверить места укусов. Ведь тогда они бы поняли, что их собака со мной играет. Да, жестоко. Но выбора у неё не было. Тут уже ничего не поделаешь. А тут приду я, и подкормлю их мясцом. У меня вяленое мясо ещё есть. Куница была крупная. Почти как телёнок.
Каждый раз вспоминая этот случай с нападением хищника, я постоянно мог только благодарить непонятно кого, и непонятно где. Я имею в виду какого-нибудь Бога. Но в деревне у нас с верой было немного туговато. Так как священник здесь редко появлялся. И если даже и приезжал, то старательно принимался вытягивать у местных жителей всю возможную мелочь, включая сюда даже медь. Ведь он осчастливил нас? А работы у него было много. Засвидетельствовать все свадьбы, которые здесь были пока его не было. Покрестить, как говорится, всех детей, которые были рождены пока его не было. Некоторые, кстати, уже даже дорастали до возраста женихов и невест. Ну, а также пойти на кладбище и отпеть всех тех, кто был похоронен пока его не было. Конечно, сначала с этой верой всё доходило до маразма. Запрещали хоронить людей на неосвящённой земле, если их не отпевал священник. Как это получается? А куда их девать? Брать и делать так, как раньше на Земле в одном народе поступали? Пока вся родня на похороны съедется, труп засовывали в бочку с каким-то спиртовым напитком, а потом этот же напиток, после того как покойника хоронили, распродавали каким-нибудь алкашам. Так что ли делать? Естественно, что людям это не нравилось. В конце концов, Единая Церковь приняла такое постановление, что хоронить можно. И браки регистрировать можно. Но потом обязательно нужно пройти освидетельствование, благословение, а также отпевание, если кому понадобилось, именно у священника. Интересно… А кто будет отпевать всех тех жителей Паучьего Лога, которые погибли во время нападения хищников? Думаю, что некому будет. Потому что их могилы, судя по всему, теперь будут где-нибудь в виде экскрементов волков. Но это меня уже никак не интересует. Так как важным для меня было совершенно другое.
